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第三章 峭激的詩情與濃郁的理趣 三

第三章 峭激的詩情與濃郁的理趣

雖笑未必和,雖哭未必戚。
昔日齷齪不足誇,今朝放蕩思無涯。
蠶身與汝身,汝身何太訛。
惡人巧諂多,非義苟且得。

若是效真人,堅心如鐵石。
但是,這樣的詩歌感情和這樣的抒情方式在他詩集中不佔多數。他的詩情主要特點是峭激,峭激的詩情決定了他常採用峻直的抒情方式,而這種抒情方式在具體詩中又分別表現為:
古人形似獸,皆有大聖德;
詩人的感情是主體和客體相互作用的產物,隨著時間和環境的變化詩人感情馬上會跟著發生變化,一個悲觀憂愁的詩人不可能成天愁眉苦臉淚眼汪汪,同樣,一個樂觀的詩人也不可能時時處於興奮高亢的情緒之中。但是,由於長期的社會教養、獨特的生活經歷等因素使詩人的情感具有相對的穩定性,所以人們往往喜歡用沉鬱頓挫來概括杜甫的詩情,經常用豪放飄逸來形容李白的詩情。孟郊也意識到了自己的詩情激切的特點(見《送淡公十二首》)。他那種情感峭激的詩歌在當時就產生了很大的影響,元和之際「詩章則學矯激於孟郊」就是證明 。「矯激」這個詞除了李肇帶有貶意的色彩外,它與我們所說的峭激的內涵也不盡相同,李肇所謂的「矯激」是指詩情或詩風的矯異偏激,而我們的「峭激」則是指詩情的峻峭激切。https://read•99csw.com
(一)急髮式:當遇到過悲或過喜(更多的是過悲)境遇刺|激的時候,詩人的感情趨於十分激烈和躁動不安的程度,只有採用急迫的噴射而出的抒情方式才能酣暢淋漓地表達自己的感情。我們之所以稱它為急髮式是為了使它與李白的那種爆髮式的抒情特點區別開來。急髮式和爆髮式的共同點在於它們都是突發的,不同的是爆髮式像山崩水涌、風雨驟至一樣不可遏止,孟郊由於稟賦氣質所致顯然缺乏李白那種銀河落九天式的氣勢,他只是一種詩情熾烈得急迫難耐而已,如五絕《再下第》:
池中春蒲葉如帶,紫菱成角蓮子大。

不恨歸來遲,莫向臨邛去。
兩度長安陌,空將淚見花。
好人常直道,不順世間逆。

萬類皆有性,各各稟天和。
《擇友》一詩所抒寫的情感也同樣激昂憤慨:
詩中感情的悲歡不同,但都是激|情強烈到了難以緘默時急迫地抒發出來的,所以它們在情調上表現為意急情九九藏書盡,在節奏上則顯得急遽短促。
蠶身不為己,汝身不為它。
一夕九起嗟,夢短不到家。
今人表似人,獸心安可測。
孟郊的詩情的確十分峻峭激切,但絕不是李肇所說的矯異偏激,也不是以後的論孟郊者所說的是一種「浮躁」情緒的衝動,我們在他峭激的詩情中同樣能看到他藝術個性的第一個特點,即藝術地把握世界的過程中相對強大的理性力量對它起著規範和引導的作用,使他的峭激之情沒有流於一種粗狂的情緒發泄。峭激的詩情無疑是他絕大多數詩歌的基調,但是,他這種詩情常常是對社會、人生有了更深刻的認識后才產生的,對人世不平的認識越深入,他的詩情就越峭激,無論是以一種什麼方式抒發,它都總是滲透著理性的強烈而深沉的激|情。理性的力量在他藝術個性中表現得比較突出,但這種理性多是伴隨著鮮明的形象與峭激的情感。在大多數成功的情況下,他既能動人以情又能服人以理。總之,他藝術個性中的情,是受理性規範和誘導的峭激之情;他藝術個性中的理,是激|情化和形象化了的強大理性——這就是本章所論述的他藝術個性的本質特徵。
——《蜘蛛諷》
人中有獸心,幾人能真識。https://read.99csw.com
百蟲雖切恨,其將奈爾何。

(二)直言式:中國古典詩歌美學一向都注重含而不露的抒情方式,直言式的詩歌往往因其直致而招致責難。但是,半吐半藏的抒情方式顯然不適宜於孟郊那峭峻激切的詩情。所以他很明智地採取這種直言的方式,元范德機在《木天禁語》中稱孟詩「斬截」,我們不妨來嘗嘗他「斬截」的味道:「食薺腸亦苦,強歌聲無歡。出門即有礙,誰謂天地寬。有礙非遐方,長安大道旁。小人智慮險,平地生太行……」(《贈崔純亮》)他這種抒情方式的優點是能使詩歌剛勁有力,加之孟郊深肫而真摯的感情更使詩能剛挺而微妙,缺點是有時因詞氣過於斬絕不能給人留下回味的餘地,直抒胸臆是他詩歌的特點,有時也是他詩歌的弱點。《王直方詩話》引李希聲的話說:「孟郊詩正如晁錯為人,不為不佳,所傷者峻直耳。」

欲別牽郎衣,郎今到何處?
不諂亦不欺,不奢復不溺。https://read.99csw.com
讀慣了溫和平靜的詩歌再來感受一下孟郊這種峭激怒斥的調子,別是一番滋味。

(三)怒斥式:孟郊的一生不能忘情于現實,上層社會的黑暗腐朽與世情險惡常使他激怒難平,而他「終朝衡門下,忍志將築彈」(《嚴河南》)的生活經歷也是他長期憤激的重要原因。詩人都有憤激的時候,但各人憤激的特點和表現這種憤激|情感的方式卻千差萬別。我國古代詩人沒有不受儒家美學思想熏陶的,儒家美學思想極強調哀而不傷和怨而不怒的中和美,所以大多數詩人們都把自己憤激的感情通過壓抑后再以和平委婉的語調出之。他們詩中的感情是被沖淡了的變了質的感情,像孟郊這樣讓自己的憤激之情出之以怒斥的語調的還不多見。《擇友》和《蜘蛛諷》二詩很有代表性,不僅像《擇友》等詩直斥那些人面獸心之輩,就連在寓言詩中也以指桑罵槐的形式來抒發自己的憤激之情:
面無吝色容,心無詐憂惕。
不同的詩情需要不同的方式來抒發,如張九齡《望月懷遠》中那種安詳和雅的情懷決定了他那種從容不迫的抒情方式;杜甫沉鬱的詩情決定了他那頓挫婉轉的抒情方式;孟浩然那種沖淡的詩情決定了他含蓄不露的抒情方式。當然,任何詩人的詩情不會是單一的,張九齡的詩情不可能一味安詳和雅,有時也十分豪放;孟浩然不可能一味沖淡,有時也比較濃烈。因此,他們的抒情方式也不可能是固定不變的。同樣,我們說孟郊的詩情峭激也僅是就其主要傾向而言,他的詩情自然有或沖淡、或沉鬱、或豪放的時候,他的抒https://read.99csw.com情方式因而也有時含蓄不露,像《臨池曲》:



春風得意馬蹄疾,一日看遍長安花。

羅裙蟬鬢寄迎風,雙雙伯勞飛向東。
蠶絲為衣裳,汝絲為網羅。
君子大道人,朝夕恆的的。
情、形、理三者中對於詩歌來說情是更為本質的因素,沒有情詩歌就不成其為詩歌了。聞一多在《唐詩雜論》中曾說:「說一個人的詩缺少情的深度和厚度,等於說他的詩的質不夠高。」詩人的感情(在優秀詩人中,時代、人民的感情是通過他個人的感情去表現的)是抒情詩的直接抒發對象,詩人的感情和這種感情的表達特點是詩人藝術個性中一個重要的規定性。現在,我們分析孟郊藝術個性的第二個特點:詩情的峭激。
獸中有人性,形異遭人隔;
濟物幾無功,害物日已多。

又如七絕《登科后》:
面結口頭交,肚裏生荊棘。

有時深曲婉轉,像《古別離》: