此詩從博山香爐著筆表現被遺棄女子的沉痛與悲哀。前七句先鋪陳博山香爐千斫萬鏤極盡精巧，香爐上「秦女攜手仙」更象徵愛情的美好幸福。「承君」四句寫「金博山」是他們甜蜜愛情的見證，金博山曾置於床幃間陪伴兩位有情人共度良宵，香爐上的龍鱗紋與燭光相互輝映光彩照人，爐內輕煙的香氣沁人心脾，他們的愛情是那樣叫人沉醉與銷魂，詩人將愛情的甜美推向頂峰。讀者以為這是一曲愛情的頌歌，不料最後兩句陡然勒轉反跌：「如今君心一朝異，對此長嘆終百年。」昔日愛情幸福的見證成了今日愛情悲劇的嘲諷，當年的沉醉換來了今日的辛酸，過去的兩情繾綣突然變成了如今的恩愛斷絕，前後形成巨大的情感落差。鮑照這種頓挫跌宕的意脈轉折使他善於以健筆寫柔情，如《擬行路難十八首》其九以奇警聳動的比喻發端，寫被棄女子心緒的痛苦與煩亂。中間六句再以逆筆撫昔感今，「今日見我顏色衰，意中索寞與先異」，將被棄弱女子寫得凄楚、哀傷而又柔婉。不料詩歌以勁挺的詩句煞尾，「還君金釵玳瑁簪」比上首詩尾句「對此長嘆終百年」更斬釘截鐵。沈德潛稱此詩「悲涼跌宕，曼聲促節，體自明遠獨創」。

謝庄借鑒騷賦鋪陳描寫等手法寫詩的時間與鮑照同時，而且作得和鮑照同樣出色，甚至在某些方面比鮑照更加出色些。鮑謝二人生前有過交誼，他們還曾在一起作聯句詩，《鮑參軍集》中還存有《與謝尚書庄三聯句》。謝庄現存長篇七言雜詩三首，《懷園引》凡四十八句，《山夜憂》四十三句，《瑞雪詠》四十五句。三詩共同的特點是其表現手法和詩歌句式融詩、賦、騷於一爐，它們是亦詩亦賦的七言雜詩。如《瑞雪詠》以賦的鋪張手法，對瑞雪展開窮形盡相的描摹，全詩完全用的賦句和賦筆。辭賦、駢文與詩歌的相互影響和彼此越界，最終在南北朝後期產生七言化的駢賦，並在初唐出現的駢賦化的七言歌行。《懷園引》句式上以七言和五言為主，是六朝寫得最早也駢賦化最成功的歌行。詩中有三言、五言、六言而以七言為多，有駢賦句式、楚風歌吟而以古詩句型為主，融詩歌、駢賦和楚辭於一體，九_九_藏_書語言自由錯落中有和諧對稱，極盡錘鍊卻又靈動自然，而且全詩轉韻也是「平仄互換」。當然此詩最成功處還在於它以賦筆抒情的表現手法。詩開始以北雁南飛比喻中原陳郡陽夏這一謝氏望族的離鄉南渡，再用兩個長排比句寫南渡時的旅程和心境，由前四句的仄韻轉為平韻，並採用重章疊句的形式，表現去國離鄉的凄楚纏綿之情。接著用十個整飭的七言句表現自己「臨堂獨坐」思念故鄉的悵惘與悲傷，將無形的思鄉之情融入可見的四季之景，描寫生動而又富於層次。「試托意」八句進一步由前面對故園的思念變為對故鄉的神遊，詩人以化虛為實的手法將想象中的故鄉寫成了人間天堂：這兒綠蘋冒沼，幽蘭盈園，此時桃花繽紛，春鶯夕鳴。夢想中的故鄉越是美好，詩人當下的心情就越是沉重，這一手法王夫之稱之為「以美景寫哀情」。最後幾句用帶有駢賦韻味的句式，並大量運用典故來表現自己回鄉無望的悲涼。詩人的思鄉之情由想望、無望而至於絕望，之所以能將這種感情細膩地鋪展開來抒寫，主要在於成功地借鑒了辭賦的表現手法。詩人以闊大幽深的境界、巨大的時空跨度，表現了悲愴而又凝重的情懷。東晉中期至整個南朝，門閥士族早已「誤將他鄉作故鄉」，難得謝庄還對中原故土有如此深沉的思念！無論是詩情，還是詩境，抑或詩藝，此詩在整個六朝堪稱一篇七言雜詩的不朽傑作。

鮑照七言詩的意脈轉折頓挫跌宕，其轉折或疾轉或逆轉，很少有平接順轉的現象，這使得他的七言詩顯得稜角嶒崚。即使寫愛情的詩歌也是如此，如《擬行路難十八首》：

《擬行路難十八首》的振響發端大氣磅礴，落筆也往往斗峭斬絕。這種起結方式對後世影響深遠，成了許多詩人有意無意取法的對象，如李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》起筆「棄我去者」四句，在句式上就酷似「瀉水置平地」四句。《將進酒》也同樣以兩個「君不見」排比句發端，又酷似「君不見枯籜走階庭」一詩開頭的兩個「君不見」排比句。清人說「鮑明遠在宋定為好手，李太白全學此人」，信然。九_九_藏_書

最後闡述鮑照等人七言詩藝術表現手法創新的第三個方面：敘事與抒情的有機結合。鮑照之前的七言詩都是抒情詩，他本人的七言詩也大多為短峭的抒情體，這可能與七言樂府詩中的音樂有關，即曹丕《燕歌行》中所說的「短歌微吟不能長」。這種情況至鮑照和謝庄開始有了變化，結束了七言抒情短詩獨領風騷的局面。鮑照和謝庄都是辭賦高手，《蕪城賦》和《月賦》都是賦中的名篇，這樣他們可能無意中以賦筆抒情。鮑照《擬行路難十八首》其十三第一次出現了長達二十六句的敘事兼抒情的七言長詩。此詩以「春禽喈喈旦暮鳴」的春時春景，興起徵人的「憂思」之情，再以第一人稱開始敘事和對話。又從「我初辭家從軍僑，榮志溢氣干雲霄」的過去，說到「流浪漸冉經三齡，忽有白髮素髭生。今暮臨水拔已盡，明日對鏡復已盈。但恐羈死為鬼客，客思寄滅生空精。每懷舊鄉野，念我舊人多悲聲」的眼前，原原本本地交待了前面「憂思情」的原因。接下來通過與「過客」的問答，引出徵人「憂思情」的對象——「閨中孀居獨宿有貞名」的妻子，借「過客」的答話述說徵人的心事：「亦云朝悲泣閑房，又聞暮思淚沾裳。形容憔悴非昔悅，蓬鬢衰顏不復妝。見此令人有餘悲，當願君懷不暫忘。」此詩在鮑照的七言詩中可說是一例「變體」，基本上是一首富於濃郁抒情韻味的敘事詩，寓抒情于敘事之中。詩風上不像鮑照其他七言詩那樣縱橫馳騁，頓挫跳蕩，它敘事委曲而又詳明，音節紆徐而又和婉。這首詩的藝術成就，尤其是在七言古詩發展史上的意義，一直被學術界所忽視。它將敘事、鋪展和描摹等手法引入七言詩中，因而成了七古長篇的先聲，也深刻地影響了後來中唐 「長慶體」七古，如「我初辭家從軍僑，榮志溢氣干雲霄」的述說，很容易讓人想起白居易《琵琶行》中「我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城」的傾訴。

鮑照和謝庄ｒeａd.９９ｃsw•coｍ的七言歌行和七言雜詩清楚地表明，七古這種詩體在藝術形式上至元嘉已臻於成熟。

元嘉詩人在七言古詩韻式上的突破較易被人發現，尚且只為極少古人所知曉和稱道，他們創新七古的表現手法本不易被人們認識，自然就少有人系統深入地闡述其藝術價值，更少有人將它放在七古藝術演進中來分析它的詩史意義。其實，從七古藝術發展史的角度看，元嘉詩人在後一方面貢獻的意義和價值與前者同樣重要。他們對七言古詩藝術手法的創新體現在詩歌句型的豐富變化、詩歌章法的跌宕創新等方面。

鮑照在七古章法上的創造真可謂橫絕一世，流惠萬年。他之前漢魏晉七言詩的章法以兩種類型為主：一是張衡《四愁詩》那種借鑒《詩經》重章疊句的方式，後面幾節是第一節結構的重複，它的好處是能加深讀者對詩中情感的印象，並造成一種迴環往複的藝術效果，其不足是不斷重複容易給人以單調的審美感受，更重要的是不能表現急遽騷動複雜多變的詩情；二是曹丕《燕歌行》那種以詩中情感發展的時空順序來展開詩歌的結構，章法特點是沒有中斷沒有反覆的直線抽繹，這種章法善於委婉地抒寫情感的發展，善於傾訴細膩幽微的意緒，但難以表現飄逸起落的詩興，難以表現波瀾壯闊的情懷，其末流則失於氣緩勢孱、平衍無力。鮑照七古章法上的突出特點是陡起陡落，起則如黃河落天破空而來，壁立萬仞，結則如懸崖勒馬突然而止，斬絕有力；意脈氣勢的轉折更是跳脫跌宕，陡折拗峭，既有馳驟排盪的氣勢，又有頓挫勁健的骨力。我們先分析他七古結構的陡起陡落，仍以代表作《擬行路難十八首》為例：

鮑照在七古的語言上做了不少的探索和創新，就像他確立了後世七古的韻式一樣，七古的基本句式也是在他手中大致定型，後來七古語言只是在他基礎上的變化發展。此前的七言古詩的句式有三種類型：樂府歌謠中的雜體，如陳琳的《飲馬長城窟行》；漢以後形成的柏梁體，如曹丕的《燕歌行》；受楚辭影九九藏書響的齊言或雜言，如傅玄的《吳楚歌》。鮑照七言古詩句式的創新自然是在前人基礎上進行的。不過，鮑照之前的七言詩正如王夫之所說的那樣「正荒忽中鳥徑耳」，藝術上仍處樸質稚拙的階段，如曹植的《當牆欲高行》中四句四言、二句五言、一句六言、三句七言，體式上很難說它是七言歌行。又如陳琳著名的《飲馬長城窟行》全詩由多數五言和少數七言構成，內容是築城卒與長城吏的問答以及築城卒與家鄉妻子的書信對話，深得漢樂府質樸的古趣。鮑照廣泛地吸收前人的藝術成果，最終創造出一種新興的七古體式：用韻以隔句押韻為主，或平韻通押或仄韻通押，或平韻與仄韻互轉，句式以七言句為主，時雜以三言或五言。仍以《梅花落》為例，一起筆是三個五言句，其中「問君何獨然」為一獨句，接著以「念其」兩個領字領起一對偶句「霜中能作花，露中能作實」，然後三個七字句中又有一個獨句「搖蕩春風媚春日」，再用兩個領字領起兩個單句。音調前緩后促，句式駢散相間，既得一張一弛之趣，又極奇偶相生之妙。再如《擬行路難十八首》其十四：「君不見少壯從軍去，白首流離不得還。故鄉窅窅日夜隔，音塵斷絕阻河關。朔風蕭條白雲飛，胡笳哀極邊氣寒，聽此愁人兮奈何，登山遠望得留顏。將死胡馬跡，能見妻子難。男兒生世轗軻欲何道？綿憂摧抑起長嘆。」它不像早期雜詩那樣在「雜言」中偶爾點綴兩句七言，而是在以七言為主的同時間以五言短句和九言長句，這使它既比漢魏雜言體警策，又較柏梁體「齊言」詩靈動，唯有這種句式才能表現詩人那種摧抑鬱悶而又慷慨悲壯的情懷。

鮑照的七言詩即使齊言也比他此前的同類作品更富於變化，這種變化不再表現為句子的長短結合，而在於七言句式的精心錘鍊和詩中意象的巧妙組合，如《擬行路難十八首》之一：

一起筆就用「奉君」二字領起四個排比句奔騰而來，美酒盛以金卮，雕琴藏於玉匣，羽帳飾以七彩芙蓉，錦衾印上九華葡萄，語言整密而意象華麗。後面四句又全為散句，「不見」「寧聞」也是一氣直下。詩人不僅在排偶之後運以散行單句，又在四個排比句子中都引進古文虛詞，使得詩歌語言整飭而又不失其疏宕，密辭麗藻之中又富於排盪的氣勢，難怪張玉穀稱它「氣達而詞麗」了。

上首前二句「瀉水置平地，各處東西南北流」亦興亦比——對全詩的內容而言它是生動的起興，對后二句來說它又是形象的比喻。如此發端突兀奔放，沈德潛在《古詩源》中評這幾句說：「起手無端而下，如黃河落天走東海也。若移在中間，猶是恆調。」「人生」 二句與上二句在似對非對之間，表面看詩人表現的是認命和曠達。正如水泄在地各自東西南北流一樣，人生在世各有其窮通貴賤，既然這一切都是命中注定，何必自尋煩惱長吁短嘆呢？詩從慷慨淋漓的發端跌入了「酌酒以自寬」的掩抑低沉。可是水向東西南北流是自然本性，而人的窮通貴賤卻是社會造成，於是「心非木石豈無感」一句陡然振起，強抑的憤怒又像火山一樣要噴薄而出。「吞聲躑躅不敢言」又突然反跌，詩情再一次跌進深淵，詩人強咽下自己的巨大的憤激和深沉的悲哀，「不敢言」三字中包含著多少屈辱、多少無奈。詩人以大開大合的結構抒寫大起大落的情懷。下一首的發端同樣奇峭聳動，以兩個「君不見」領起兩對排偶句奔騰直下，加之「莖」「罌」「爭」連續三個平聲韻，音調上亢音亮節，氣勢更是莽莽滔滔。煞尾部分詩情憤懣甚至絕望，與發端形成強烈的反差，收尾以「怖」「忤」兩個急促的仄聲字戛然而止。