元嘉七言古詩在詩史上具有里程碑式的意義，不僅由於它突破了這一體式原先的種種局限，取得了極高的藝術成就，並使這一詩體在藝術形式上臻於成熟，而且還在於它對後來七古的創作產生了深遠的影響。

元嘉七古對唐代七言古詩創作產生了巨大的影響。初唐七言歌行有些方面仍承續著梁陳七言詩的流風餘韻：章法上還是節節鋪陳，詞藻仍舊濃艷華麗，句式越來越駢化。初唐七言歌行超越了梁陳的地方是它能以氣行辭，從那些宏大場面的鋪排和「生龍活虎般騰踔的節奏」中，我們彷彿又見到初唐士人那種開闊的胸襟，那種昂揚向上read.99csw.com的精神風貌。

元嘉之後齊代七言詩創作陷入了低谷，到梁代才出現七言詩創作的又一個高潮。梁、陳和北周的七言詩創作有如下特點。首先，韻式緊承元嘉鮑照等人七言詩隔句用韻的方式，節奏也和元嘉七言詩一樣多為上四下三，從這個意義上說沒有元嘉詩人在七言詩韻式上的革新創造，梁代七言詩創作也許是另一番風貌。其次，此時七言詩句式更加整飭，鮑照七言歌行中僅有一部分是通體七言，大部分還是以七言為主而摻以雜言，而這三個朝代的七言詩則大部分是通體七言。當然，通體七言只能說是梁陳時期七言詩的特點，但絕不能說這是它的優點，更不能說這是七言詩「臻於成熟的核心標誌」之一，因為七古這一詩體本身是允許雜言存在的，盛唐詩人七古名篇中就有很多雜言，代表唐代七言歌行最高成就的李白，七古中雜言的比重尤其大。李白的七古名篇如《蜀道難》《將進酒》《行路難》《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》《夢遊天姥吟留別》《梁甫吟》等全是七言雜詩，杜甫的七古名篇《茅屋為秋風所破歌》《奉先劉少府新畫山水障歌》《醉時歌》《兵車行》等也都是七言雜詩。胡應麟甚至將句式「三五錯綜」作為「七言之體大備」的一種標誌。再次，這一歷史時期七言詩中偶句和律句明顯增加，七言古詩的律化與五言古詩的律化是同步的。最後，七言古詩駢賦化的傾向越來越明顯，而駢賦與七言古詩也越來越相互靠近，七言古詩越來越像駢賦，同時駢賦也越來越像七言古詩，如庾信《春賦》《對燭賦》中就有大量的七言句式。七古駢賦化的突出特點是章法的鋪張排比，這樣七古在篇幅上就不斷拉長。由於此時七古詞藻的過分麗密，使七言詩失去了鮑照七言歌行的那份疏宕之氣；句式的越來越律化，又使此時七言詩逐漸「格調卑弱」；而章法上毫無波瀾的鋪敘，又使此時七言詩變得平衍而無氣勢，所以古人常說梁陳七言詩「氣孱力餒」。九*九*藏*書https://read.99csw.com

人們總是強調李白與鮑照的承繼關係，「太白七古短篇，賀季真稱其為精金粹玉，是真知太白者。然不讀鮑明遠樂府，其佳處從何處識來？」不過，最先在詩中推崇鮑照長句的是杜甫，最先從理性上認識到鮑照藝術價值的也是杜甫：「明遠長句，慷慨任氣，磊落使才，在當時不可無一，不能有二。杜少陵《簡薛華醉歌》雲：『近來海內為長句，汝與山東李白好。何劉沈謝力未工，才兼鮑照愁絕倒。』此雖意重推薛，然亦見鮑之長句，何、劉、沈、謝均莫及也。」李、杜的七古代表了這一詩體已經達到的最高成就，李白七古固然如長江奔涌縱橫排盪，杜甫的七古同樣也是「瀏漓頓挫，豪盪感激」，二人都臻於七古藝術至境。清人早已發現李、杜七古在藝術上淵源於鮑照的七言歌行，「且七言成於鮑照，而李、杜才力廓而大之，終為正宗」。章法的頓挫跌宕，氣勢的豪盪感激，語言的矯健峭勁，二人七古的風神與鮑照一脈相承。杜甫將鮑照視為唐前七古第一人，且將李白與鮑照的長句並稱，這突顯了元嘉七古在詩史上的地位與意義。九-九-藏-書ｈｔtｐｓ://ｒｅａｄ•９9csｗ.com

劉熙載在《藝概·詩概》中說：「七古可命為古近二體：近體曰駢、曰諧、曰麗、曰綿，古體曰單、曰拗、曰瘦、曰勁。一尚風容，一尚筋骨。此齊梁、漢魏之分，即初、盛之所以別也。」初唐詩人似乎還沒有認識到拗峭與筋骨對於七言古詩的重要性，一直要到李、杜等盛唐詩人登上詩壇，才可能完成七言古詩從「尚風容」到「尚筋骨」的藝術轉變，只有他們才能真正體認到鮑照七言歌行「精金粹玉」般的藝術價值。