主：虎丘也荒廢至極啰。聽說那兒是吳王闔閭的陵寢，可現在完全成了一座垃圾堆。傳說那座山下，埋著金銀珠玉做成的鴨子和三千寶劍。倒是這類道聽途說反而更令人倍添興趣。秦始皇試劍石，聽過生公說法的點頭石，江南美人真娘墓——聆聽這形形色|色的因緣，倒也不無彌足珍貴的眾多遺迹，只不過個個看見了都讓人掃興。尤其是那口劍池，號雖稱池，其實不如說是個水窪，而且與垃圾場幾乎毫無二致。王禹《劍池銘》中所謂「岩岩虎丘，沉沉劍池，峻不可以仰視，深不可以下窺」的情趣，就算是出於情面也無從談起。唯有在舉目仰視微微傾斜于漫天殘曛中的塔身時，產生了某種近乎悲壯的心情。此塔也早已朽廢，層層雜草怒生。無數鳥兒啼聲喧天地繞塔翩飛，無疑讓人倍增喜悅。我當時向島津氏請教過鳥名，記得好像說叫「八鴣」。這「八鴣」應寫什麼字兒，連島津氏也未稔其詳。你知道不知道「八鴣」？九_九_藏_書

客：姑蘇城外寒山寺呢？

客：然而日本人不是並不中意么？

客：寶帶橋呢？

主：寒山九*九*藏*書寺么？那寒山寺——你隨意找個去過中國的人問問好了，不管是誰，肯定都會說無聊。

主：總體說來，日本的文學家太缺乏動植物知識。有個叫南部修太郎的，看見日比谷公園的蘆葦，竟一直以為是小麥。不過這種事兒倒也無關緊要。除了塔，還有個去處叫作小吳軒，憑軒騁目，景緻也還可觀。蒼茫暮色中，朦朧迷離的粉壁與新樹，穿行其間的河道的水光——我眺望如許風景，耳聽遠處的蛙聲，心中浮起了淡淡的旅愁。

客：如此一來，豈不成了參觀國恥了嗎？

客：八鴣嗎？我只知道白貘是專吃夢的走獸。

主：蘇州是個好地方啊，依我說是江南第一九-九-藏-書。那地方不同於西湖，尚未染上老美情趣。光這一點就十分難得了。

主：一座普通的石頭長橋罷了。有點像不忍池的觀月橋，只是沒那麼俗氣。春風春|水春草堤——各類襯景倒也一應俱全。

主：好像如此。可是哂笑程德全之愚的大人先生們，一旦面對西洋人，也會幹出跟程大人一樣的事情來。寒山寺是一個實物教訓。這難道不是挺有趣的么？尤其是那廟裡的和尚，一見到日本人，就趕緊攤開紙來，得意洋洋地走筆塗鴉：「跨海萬里弔古寺，惟為鐘聲遠送君。」不管對方是何方阿誰，問過姓名，便題上某某大人正，一元錢一張read.99csw.com地兜售。日本遊客的體面，由此不是也可窺一斑么？更為有趣的是，刻著張繼詩的石碑，那座廟裡有新舊兩塊。舊碑出自文徵明的手筆，而新碑則系俞曲園手書。看看舊碑，文字多有殘缺，而這殘缺是誰之罪呢？據說便是熱愛寒山寺的日本人。——籠統說來，就這幾點而言，寒山寺還是值得一看的。

主：啊，要是有幾分可取之處的話，那就在於其一無可取。因為寒山寺是日本人最為熟悉的廟宇，無論何人，只要遊歷江南，必定要造訪寒山寺。連不知道《唐詩選》為何物的人也都對張繼的詩耳熟能詳。據說程德全的重修，理由之一也是因為日本來的朝山香客眾多，故助一臂之力，以示對日本的敬意。由此看來，將寒山寺弄得俗不可耐，日本人也有責任亦未可知。

主：是呀。無聊自然是沒有疑問的了。現在的寒山寺是明治四十四年江蘇巡撫程德全重建的。正殿也罷，鐘樓也罷，悉數塗上赭紅色，俗不可耐。什麼月落烏啼，何從談起！而且坐落在城西七八裡外的楓橋鎮，這個鎮子又是毫無特色、不潔之至。https://read.99csw.com

客：你也是么？

客：蘇州如何？

主：是呀。說不定程德全正是為了愚弄日本人，才重修寒山寺的亦未可知。縱然不算是譏諷，但所有的中國旅行記的作者都訕笑程德全，則未免殘酷。就是東瀛大和的知事閣下，作此「英斷」之士，恐怕並非為數寥寥吧。

客：那麼豈不是一無可取了么？

客：虎丘是個好去處吧？