錢先生又結合「雪霜寧與菌爭年」來考慮，聯繫作者引用六朝文，引出陸機《演連珠》

⑦曾子開：宋曾肇字，有《曲阜集》四卷。

這一則講註解要確切，要識得作者用典故的含意。這裏引黃庭堅的兩句詩及史容的注來作說明。黃庭堅詩：「風雨極知雞自曉」，史容注：《國風》：「風雨凄凄，雞鳴喈喈。」這樣注也對，不過對「雞自曉」不切。因此錢先生指出當注《詩?鄭風?風雨》：

又黃庭堅詩作「寧與菌爭年」，即豈與菌爭年。史容注：「《莊子?逍遙遊》篇：

『朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。』杜牧《題魏文貞》：『蟪蛄寧與雪霜期，賢哲難教俗士知。』詩意謂松柏冒霜雪，豈與朝菌較修短耶？」史容這個注是好的，指出朝菌是朝生夕死，所以它不知道陰曆的月初（朔）月底（晦）。蟪蛄過不了冬https://read.99csw.com，所以不知春秋。它們都是生命短促的，所以是「小年」。史容的注，他只引「朝菌不知晦朔」，好像和原句的「雪霜」無關了，所以又引了「蟪蛄不知春秋」，但這句也沒有點出「雪霜」來，所以又引了杜牧詩：「蟪蛄寧與雪霜期。」這樣「雪霜」點出來了。但「雪霜」

⑤鄭箋：漢鄭玄對《詩經》的註解。

來，點明「晨禽之察」，稱雞為晨禽，正結合「守時而鳴」。再用「寒木之心」來對，就指「冒霜雪而松柏不凋」，這就結合「雪霜寧與菌爭年」了。陸機稱「迅風陵雨」，即疾風暴雨，更誇張了。

（黃庭堅）《再次韻寄子由》①：「風雨極知雞自曉，雪霜寧與菌爭年。何時確論傾樽酒，醫得儒生自聖顛。」自注：「出《素問》②。」青神注引《國風》：「風雨凄凄，ｈtｔpｓ://reaｄ.9９ｃｓｗ•ｃｏｍ雞鳴喈喈」；《莊子》：「朝菌不知晦朔」；小杜詩③：「蟪蛄寧與雪霜期」；《難經》④：「狂、顛之病，何以別之。自高賢也，自辯智也，自貴倨也，妄笑好歌樂也。」按山谷整聯實點化晉唐慣用儷詞，青神未識其全也。《風雨》詩當引末章之「風雨如晦，雞鳴不已」，《鄭箋》雲⑤：「雞猶守時而鳴，喻君子雖居亂世，不改變其節度。」是以劉孝標《辯命論》雲⑥：「詩云：『風雨如晦，雞鳴不已。』故善人為善，豈有息哉。」較「雞鳴喈喈」，更切山谷用意。陸機《演連珠》末章雲：「是以迅風陵雨，不謬晨禽之察；勁陰殺節，不凋寒木之心。」《文選》李善注：「冒霜雪而松柏不調。雞善伺晨，雖陰晦而不輟其鳴。」《晉書?載記呂光傳》載呂光遺楊軌書雲：「陵霜不凋者，松柏也。臨難https://read.99csw.com不移者，君子也。何圖松柏凋于微霜，而雞鳴已於風雨。」又《晉書?桓彝等傳》史臣曰：「況交霜雪于杪歲，晦風雨于將晨。」蓋兩事相儷久矣。

②《素問》：二十四卷，古醫書。

是結合「蟪蛄」來說的，不結合「朝菌」，所以史容在注里把「蟪蛄不知春秋」也引了，這是好的。但原詩用「雪霜」還有「冒霜雪而松柏不凋」的意思，即把雞鳴不已與松柏不凋兩事連用，由來已久，錢先生舉出陸機《演連珠》、晉呂光遺楊軌書、《晉書》史臣曰，直到宋曾肇的詩，都把這兩事聯用，所以黃庭堅詩里用「雪霜」也有把這兩事聯用的意思在內。史容注沒有指出這一點，沒有點出作者用「雪霜」的用意，是不夠的。

又用「雪霜」本指「冒雪霜而松柏不凋」說，但原句不指松柏，卻說「寧與菌爭年」，錢先生指出：「山谷不明言松九九藏書柏，而以菌作反襯耳。」用「雪霜」是指「冒霜雪而松柏不凋」，含有指松柏意，因此這裡有松柏豈與茵爭年意，用菌來反襯松柏的長年，這裏運用修辭的反襯手法，史容沒有指出來，又是不足處。最後，黃詩說的「自聖」，錢先生指出本于《難經》「狂疾始發之候」。即是狂疾的病，不是顛疾。又「顛疾之作，患者意不樂，直視僵卧，史容引作「自高賢，妄笑樂」都與「自聖」不合。指出史容注的錯處。從這裏看出錢先生對註解研究的深入與細緻。

④《難經》：二卷，扁鵲撰，古醫書。

③小杜：杜牧稱小杜，別於杜甫稱老杜。

曰「雞鳴已」，曰「晦風雨」，皆以《風雨》末章為來歷。山谷同時人曾子開《曲阜集》

「風雨如晦，雞鳴不已。」所以要引這兩句，是據《鄭箋》說：「雞猶守時而鳴，喻君子雖居亂世，不改變其節度。」即在引了這兩句外九*九*藏*書，最好再引《鄭箋》，提出「守時而鳴」來，這樣就切合「雞自曉」了。不僅這樣，還點出「君子雖居亂世，不改變其節度」，即把黃庭堅這句詩的用意也點出來了。再說黃庭堅用這個典故，還有他用六朝文的意思在內，因此錢先生又引劉峻《辯命論》里的話，來說明作者這樣說「雞自曉」的用意。

⑥劉孝標：梁劉峻字。《辯命論》見《文選》。

⑦卷四《次後山陳師道見寄韻》亦云：「松茂雪霜無改色，雞鳴風雨不愆時。」與山谷此聯淵源不二。山谷不明言松柏，而以菌作反襯耳。自注誤以「狂」為「顛」，青神引文附和之，而未糾正，「自聖」乃《難經》五十九所謂「狂疾始發之候」，若夫「顛疾之作，患者意不樂，直視僵卧」，初不「自高賢，妄笑樂」。今世術語言「躁」與「郁」，略當「狂」與「顛」之別矣。（340頁）①子由：蘇轍字，北宋散文家。