錢先生對《惱公》一篇，又「欽其寶」，佩服它其中有寶。寶在結尾：「漢苑尋官柳，河橋閡禁鍾。月明中婦黨，應笑畫堂空。」王琦注：「將與別去（男方將與女方別去），入漢苑而尋春色。又聞河橋之外禁鍾已止，不能復留。閡與礙同，止也。言與美人會遇之時，極其歡樂。回憶在家之中婦獨眠而覺，應笑畫堂空寂矣。他人於此多用怨字，而長吉反用一笑字，其意婉而深矣。」這是王琦的理解。再看錢先生的理解：「『漢苑』一聯」，即「蕭郎陌路、侯門如海之意。」即「侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。」即女方進了漢苑秦宮，比侯門，為侯門家娶去，男方礙於禁地，不能再會。

②王琢崖：清王琦字，有《李長吉詩歌匯解》四卷，《外集》一卷。

「月分蛾黛破」二聯當承「注口櫻桃小」一聯，皆寫體貌也，而忽為「香筒」、「鈿鏡」、「江圖」三句寫陳設語隔斷。「陂陀」喻高髻也，此聯寫頭髮腰肢，亦當緊承寫口眉語，而同遭橫梗；四句之後復有「發重」、「腰輕」一聯，則既苦凌亂，復病重疊。「杜若」

「河蒲」是植物。接寫「蛾黛破」、「靨朱濃」，指眉和臉，接寫「發重」「腰輕」是發和腰。寫女方的口、眉、髻、眉、臉、發、腰，分隔在三處，就看出他不善於安排了。

③馬星翼，清人，有《東泉詩話》一卷。

牧之議長吉「少理」，即黎二樵評長吉所謂「于章https://read.99csw.com法不大理會」也①。王琢崖《李長吉詩歌匯解》于《昌谷詩》末引宋吳正子語而申之曰②：「妍媸雜陳，天吳紫鳳。」

「乃忽撇開此郎之悵然，而拈出他婦之欣然。『中婦』猶上文『黃娥初出座，寵妹始相從』之『黃娥』，指同曲或同適而稍齒長色衰者；其人應深喜勝己之小婦一去不返，莫予毒也，清夜夢回，啞然獨笑。」按《惱公》上文：「黃娥初出座，寵妹始相從。」王琦注：「黃姑謂其長者，寵妹謂其次者。」又「蜀煙飛重錦，峽雨濺輕容。」王注：

⑤歌德：德國詩人兼小說戲劇家。

一聯猶《離騷》之言「荷衣」、「蓉裳」、「蘭佩」，形容衣著，與「陂陀」一聯之言「梳」、「帶」，雖尚可銜接，而插在「注口」云云與「月分」云云之間，終如適從何來，遽集於此。「靨朱融」四十字后又有「妝秀靨」，非善忘即不憚煩耳。皆「不可貫注」、「章法欠理會」之顯例也。《惱公》一篇奇語絡繹，固不泛費解處，然莫名其器者亦無妨欽其寶。鄙心所賞，尤在結語：「漢苑尋官柳，河橋閡禁鍾。月明中婦覺，應笑畫堂空。」「漢苑」一聯即蕭郎陌路、侯門如海之意。乃忽撇開此郎之悵然，而拈出他婦之欣然。「中婦」猶上文「黃娥初出座，寵妹始相從」之「黃娥」，指同曲或同適而稍齒長色衰者；其人應深喜勝己之小婦一去不返，莫ｒｅaｄ•9９ｃｓｗ.cｏm予毒也，清夜夢回，啞然獨笑。

「盤霧」來形容是誇張。錢先生指出「描寫其人，幾佔全詩七之一，以下敘述情事波折」，這是「繁簡失當」，即不善於安排。又指出他敘述凌亂，復病重疊，即「章法欠理會」。

這一則主要講李賀《惱公》詩，也談到李賀詩缺少講章法，長於鋪張、盤旋。錢先生先引杜牧《李長吉詩歌序》：「使賀且未死，少加以理，奴僕命騷可也。」這話即認為李賀詩于理不足，所以說「少理」。又稱「于章法不大理會」，即不顧章法。又稱「妍媸雜陳，天吳紫鳳。」杜甫《北征》：「天吳及紫鳳，顛倒在短褐。」天吳是水伯，即水神，與紫鳳，都綉在織品上的，剪下來作補丁，補得顛倒了。這裏說李賀詩用詞顛倒，即不講究次序。錢先生結合《惱公》來作說明。《惱公》詩王琦注：「今謂可愛曰可憎，即惱公之意，蓋狹斜遊戲之作。」看錢先生所引詩句：「注口」「添眉」，指女方的口和眉，接寫「曉奩」、「夜帳」、「鈿鏡」、「江圖」，指女方的用物，即奩匣、床帳、鈿鏡和江圖。接寫「梳碧鳳」，指梳鳳髻，「帶金蟲」指首飾，接寫「杜若」

「中婦」，一戚一欣，猩啼狒笑，正如古謠所謂「月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁」

④《樂府詩集》：一百卷，宋郭茂倩編撰。

「梁棟」、「章法」、「意馭文藻」胥屬「挈領」、「直立」read.99csw.com邊事，長吉才質殆偏於「鋪張」、「盤旋」者歟。（368—369頁）①杜牧：字牧之。後人稱為「小杜」。唐文學家。長吉：李賀字，唐詩人，有《昌谷集》。黎二樵：清人，有批點《李長吉集》四卷，《外集》一卷。

《惱公》如第三聯以下雲：「注口櫻桃小，添眉桂葉濃。曉奩妝秀靨，夜帳減香筒。鈿鏡飛孤鵲，江圖畫水葓。陂陀梳碧風，腰裊帶金蟲。杜若含清露，河蒲聚紫茸。月分蛾黛破，花合靨朱融。發重疑盤霧，腰輕乍倚風。」入手出場，便費如許筆墨，描寫其人，幾佔全詩七之一，以下敘述情事波折，已相形而繁簡失當矣。且此七十字中，行布拉雜。

「蜀煙峽雨，即為雨為雲之意。重錦輕容，指其衣裳衾枕而言。重錦，錦之熟細者。紗之至細者，有所謂輕容。」這是說年輕的寵妹，與男方歡會。因此結尾四句，並不像王琦注所說，男方到漢苑去別戀官柳，因漢苑禁鍾是禁地，男方進不去，而女方一入侯門，即寵妹一入侯門，所以黃姑喜而笑了。錢先生的解釋，與詩的上文結合。上文講黃姑是長者，即相當於中婦，寵妹是次者，即相當於小婦、小婦已被侯門娶去，所以中婦「清夜夢回，啞然獨笑。」錢先生這樣解釋，與詩的上文緊密呼應，王琦注拋開上文，作男方「回憶在家之中婦獨眠而覺，應笑畫堂空矣。」把「中婦」解作「在家之中婦」，既與上文「黃姑」「寵妹」不相應；九*九*藏*書又「中婦」對「大婦」或「小婦」而言，男方何以獨念中婦？且家中之中婦，當思念在外之丈夫，何以笑「畫堂空」呢？王注實不可通。錢先生讚賞這個結尾，是結合陳後主《三婦艷》來的。《三婦艷》寫寵愛專在小婦。李賀詩中只寫中婦小婦，小婦去而中婦笑，這是「破陳言而翻舊案」，相當於後人說的「脫胎換骨」了。錢先生又引李賀另一首詩：「月明啼阿姊，燈暗會良人。」「阿姊」相當於「中婦」，這裏的「阿姊啼」，與上文的「中婦笑」，構成對照。

錢先生又引李賀《昌谷詩》，前面說：「光露泣幽淚」，指露如哭泣的淚，指幽恨。

但從這裏也可看出李賀的善於鋪張和盤旋。如寫眉，稱「添眉桂葉濃」，當指唐代婦女畫闊眉，闊處畫如桂葉；又說「月分蛾黛破」，指新月如鉤，「破」字分開之意，即眉的兩頭又畫細眉，即眉的中間畫闊眉，兩端畫細眉，兩次寫眉，即盤旋，兩次比喻，用「桂葉」，「月分」作比，即鋪張。再如寫臉頰，「曉奩妝秀靨」，指對奩鏡在頰上點赤點；又說「花合靨朱融」，王琦注：「如好花點綴于腮側，是其笑靨之施朱。」寫她既在臉頰上點了赤點，再在腮側點上紅花。兩次講點頰是盤旋，又稱頰側點紅花，大概當時點赤痣，稱作紅花是誇張。又「陂陀梳碧鳳」，碧指青絲的頭髮，鳳指鳳髻，一種髮式，陂陀狀高髻。「發重疑盤霧」，用盤霧來形容發多。兩次講發是盤旋，用九*九*藏*書「陂陀」

下面說：「風露滿笑眼」，喜極而笑，笑出淚水來了。一悲一喜，前後矛盾，似亦不合章法。這又回到講李賀詩的不注意章法了。

長律重見者四十余字，花開、露飛、金蛾等字皆三見」，亦頗中其失，而未勘入深處。

馬星翼《東泉詩話》卷一③謂長吉詩「篇幅稍長，則詞意重複，不可貫注。如《惱公》

冷語道破幸災爭寵情事；不落弦腸欲斷之窠臼，出人意表，而殊切蛾眉不讓之機括，曲傳世態。如哀絲豪竹之後，忽聞清鍾焉。《樂府詩集》卷三十五陳後主《三婦艷》第一首④：「大婦避秋風，中婦夜床空。小婦初兩髻，……可憐那可同」；第九首：「大婦怨空閨，中婦夜偷啼。小婦獨含笑，……夜夜畫眉齊。」皆言三婦寵愛專在小者一身，大、中均索寞如房老。長吉用「中婦」字，意中當有此等落套語，力破陳言而翻舊案，「夜床空」者卻笑「畫堂空」，豈非與古為新、脫胎換骨哉。長吉《謝秀才有妾縞練改從於人》詩第一首：「月明啼阿姊，燈暗會良人」，情景適相對照。「阿姊」正如「中婦」，然其「良人」別有歡「會」，則自傷棄置，不喜而悲矣。良宵好月，「阿姊」

也。《昌谷詩》初雲：「光露泣幽淚」，而繼雲：「風露滿笑眼」，似亦「章法」欠「理會」之例。歌德⑤論卉植生成，拈出「直立傾向」與「盤旋傾向」；近世德國談藝者本之以論文，謂著作才分「挈領之才」與「鋪張之才」，人鮮兼美。