竊謂子山所擅①，正在早年結習詠物寫景之篇，鬥巧出奇，調諧對切，為五古之後勁，開五律之先路。至於慨身世而痛家國，如陳氏所稱《擬詠懷》二十七首②，雖有骯髒不平之氣，而筆舌木強，其心可嘉，其詞則何稱焉。蓋六代之詩，深囿於妃偶之習，事對詞稱，德鄰義比。上為「太華三峰」，下必「潯陽九派」；流弊所至，意單語復。

「宜春苑中春已歸，披香殿里作春衣。新年鳥聲千種囀，二月楊花滿路飛，河陽一縣並是花，金谷從來滿園樹。一叢香草足礙人，數尺遊絲即橫路。……」到梁朝滅亡，庾信屈留在西魏北周，像《小園賦》：「遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂，大盜（指侯景）潛移，長離永滅。摧直轡於三危，碎平途於九折。荊軻有寒水之悲，蘇武有秋風之別。關山則風月凄愴，隴水則肝腸斷絕。……」寫亡國之痛，就是杜甫所謂「庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫」了。《哀江南賦》，是他的凌雲健筆的代表作了。這是較全面地評價庾信的作品。

至信北遷以後，閱歷既久，學問彌深，所作皆華實相扶，情文兼至，抽黃對白，變化自如，非陵之所能及矣。杜甫詩曰：『庾信文章老更成。』則諸家之論，甫固不以為然矣。

陳沆講庾信《擬詠懷》二十七首，在《詩比興箋》里說：「令狐德棻撰九九藏書《周書》，稱子山文浮放輕險，詞賦罪人。第指其少年宮體，齊名孝穆（徐陵）者耳。使其終處清朝（清明之朝，指梁朝），致身通顯，不過黼黻（禮服上花紋，指穿禮服做大官）雍容，賡和綺艷，遇合雖極恩榮，文章安能命世。而乃荊吳（指梁）傾覆，關塞流離，冰櫱之閱既深，艷冶之情頓盡。湘纍（屈原）之吟，包胥（申包胥）之哭，鍾儀之風（楚鍾儀囚于晉而唱楚歌），文姬悲憤，固當六季（六朝）

②陳氏：清陳沆字太初，有《詩比興箋》四卷。

錢先生又講到庾信的賦，認為庾信在梁朝所作賦，是緣情綺靡之作。如《春賦》：

《史通?敘事》篇所譏：「編字不只，捶句皆雙，一言足為二言，三句分為四句。如售鐵錢，以兩當一」；文若筆胥然。例如：「宣尼悲獲麟，西狩泣孔丘」；「雖好相如達，不同長卿慢」；「千憂集日夜，萬感盈朝昏」；「萬古陳往還，百代勞起伏」；「多士成大業，群賢濟洪績」。彥和《麗詞》笑為「駢枝」，後來詩律病其「合掌」。子山此詩，抗志希古，上擬步兵，刮除麗藻，參以散句。而結習猶存，積重難革，失所依傍，徒成支弱。如「誰知志不就，空有直如弦」；「憒憒天公曉，精神殊乏少」；「對君俗人眼，真興理當無」；「誰言夢https://read.99csw.com蝴蝶，定自非莊周」；「古人持此性，遂有不能安」；「由來千種意，並是桃花源」；「懷生獨悲此，平生何謂平」；「洛陽蘇季子，連衡遂不連」；「寓衛非所寓，安齊獨未安」；「吉人長為吉，善人終日善」。按子山頗喜為此體，幾類打諢。如《傷王司徒褒》雲：「定名於此定，全德所以全」；《傷心賦》雲：

這一則論庾信詩賦。錢先生認為庾信詩所擅長的正在他早年詠物寫景的詩，即在梁代所作的詩，為「五古之後勁，開五律之先路。」如《詠畫屏風詩》：「高閣千尋起，長廊四柱連。歌聲上扇月，舞影入琴弦。澗水才窗外，山花即眼前。但願長歡樂，從今盡百年。」這首詩作為五言古詩，是當時比較好的，可稱後勁。它又是開五律的先路。

「步兵未飲酒，中敬未彈琴。索索無真氣，昏昏有俗心」；「搖落秋為氣，南風多死聲」；「陣雲平不動，秋蓬卷欲飛」；「殘月如初月，新秋似舊秋」；「無悶無不悶，有待何可待。昏昏如坐霧，漫漫疑行海」；「壯冰初開地，盲風正折膠」；「其面雖可熱，其心長自寒。匣中取明鏡，披圖自照看。幸無侵餓理，差有犯兵欄。」在二十七篇中寥寥無幾。外惟《寄徐陵》雲：「故人倘思我，及此平生時。莫待山陽路，空聞吹笛悲九_九_藏_書」；沈摯質勁，語少意永，殆集中最「老成」者矣。子山詞賦，體物瀏亮、緣情綺靡之作，若《春賦》、《七夕賦》、《燈賦》、《對燭賦》、《鏡賦》、《鴛鴦賦》，皆居南朝所為。及夫屈體魏周，賦境大變，惟《象戲》、《馬射》兩篇，尚仍舊貫。他如《小園》、《竹杖》、《邛竹杖》、《枯樹》、《傷心》諸賦，無不託物抒情，寄慨遙深，為屈子旁通之流，非復荀卿直指之遺，而窮態盡妍于《哀江南賦》。早作多事白描，晚制善運故實，明麗中出蒼渾，綺縟中有流轉；窮然後工，老而更成，洵非虛說。至其詩歌，則入北以來，未有新聲，反失故步，大致仍歸於早歲之風華靡麗，與詞斌之後勝於前者，為事不同。《總目》論文而不及詩，說本不誤。陳氏所引杜詩，一見《詠懷古迹》；「庾信哀時更蕭瑟，暮年詞賦動江關」，一見《戲為六絕句》：「瘐信文章老更成，凌雲健筆意縱橫。今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生」，皆明指詞賦說。若少陵評子山詩，則《春日懷李白》固雲：「清新庾開府。」下語極有分寸。楊升庵英雄欺人，混為一談，陳氏沿襲其訛，不恤造作事實，良可怪嘆。（299—301頁）①子山：庾信字，有《庾開府集箋注》四十卷。

錢先生在駁陳沆說時，提出了對庾信詩賦的評價。read.99csw.com大體認為杜甫的評價是對的。庾信早期的詩，杜甫稱為「清新庾開府」，評為清新。錢先生再加補充，稱為「鬥巧出奇，調諧對切，為五古之後勁，開五律之先路」，這是應當肯定的。庾信晚年的詩，「筆舌木強」，「徒成支弱」。有的是劉彥和即劉勰《文心雕龍?麗辭》所譏的兩句一意的「對句之駢枝」，亦後來批評的「合掌」。庾信的《詠懷》詩里就有這種合掌。如「乘舟能上月，飛髖欲捫天」；「上月」「捫天」都指上天，兩句一意。再像「誰知志不就，空有直如弦」，「直如弦」是空的，等於「志不就」了。「憒憒天公曉，精神殊乏少」，「憒憒」就是「精神』少了。這就是所謂「稚劣」。因此，陳沆把庾信的《擬詠懷》詩說成是楊慎所推重的詩是不恰當的。

陳氏所謂『境地曲成，未為不幸』，即趙甌北《題元遺山集》：『國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工，之意。《總目》引杜詩，專論子山駢文；陳氏以之說子山詩，蓋又本于楊升庵。《丹鉛總錄》卷十九雲：『庾信之詩，為梁之冠絕，啟唐之先鞭。史評其詩曰綺艷，杜子美稱之曰清新，又曰老成。綺艷清新，人皆知之，而其老成，獨子美能發其妙。余嘗合而衍之曰：綺多傷質，艷多無骨，清而不薄，新而不塵，所以為老成也。』陳氏牽合諸意，曲為之說，無ｈｔtpｓ://rｅａd.９9ｃsw•ｃｏm征失據，不堪一駁。」

寡儔，豈憔孝穆卻步。斯則境地之曲成，未為塞翁之不幸（塞翁失馬，安知非福）

「望思無望，歸來不歸。從宦非宦，歸田不田。」皆稚劣是底言語。與平日之精警者迥異。其中較流利如「榆關斷音信」一首，而「纖腰減束素，別淚損橫波；恨心終不歇，紅顏無復多」等語，亦齊梁時艷情別思之常制耳。若樸直凄壯，勿事雕繪而造妙者，如：

五律詩要求：一，一首八句，這首正是八句。二，用平聲韻，這首正是用平聲韻。三，中間兩聯對偶，首聯可對可不對。這首中間兩聯對偶，首聯也對。四，要講究平仄，這首詩的平仄，除第三句「歌聲上扇月」，平平仄仄，連用三仄；又「山花」句平起，「但願」句仄起不合外，即除兩句不合外，其餘都跟五律一致，所以說是「開五律之先路」。

者也。……少陵詩云：『庾信文章老更成』，『暮年詞賦動江關』，有以也。」錢先生評為：「按此段議論，全襲《四庫總目》，而加以截搭。《總目》卷一百四十八謂：庾信駢偶之文，集六朝之大成，導四傑（王、楊、盧、駱）之先路，為四六宗匠。初在南朝，與徐陵齊名。故李延壽《北史?文苑傳》稱徐庾意淺文匿，王通《中說》亦謂徐庾夸誕，令狐德棻《周書》至斥為詞賦罪人。然此自指台城應教之日，二人以宮體相高耳。