外科又將醫生這一職業的深刻內心需要發揮到了極限，讓人類幾乎觸到神性。要是用木棍對著某人的腦袋一陣猛擊，那人會立刻倒下並永遠停止呼吸。不過呢，即使沒有這事兒發生，他也遲早會停止呼吸。所以殺人不過是稍稍提前完成了上帝將親自動手完成的事。也許可以假設上帝對殺人早有所料，但對外科則不然。上帝親手創造了人體，又在其外小心地包上一層皮膚，再封好，不讓人類的肉眼看到其內部，但他萬萬沒料到，外科醫生竟然敢把手伸進這九*九*藏*書人體的內部。當初，托馬斯面對上了麻醉的病人，第一次以麻利的動作切開皮膚，割出一條又直又精確的口子（就像剪一塊沒有生命的布料、裁一件上衣、一條裙子或是窗帘什麼的），他就體會到一陣強烈但短暫的褻瀆神靈的感覺。吸引著他的肯定是這東西！是這種必然性，是深深紮根于托馬斯的「es muss sein」而不是什麼偶然，或是主任的坐骨神經痛或是任何外因外力推動著托馬斯。

人們顯然有九_九_藏_書權利擔心危險，即使危險並不太可能發生。姑且先接受這一解釋。我們還可以假設，也許托馬斯是在生自己氣，氣自己太笨，假設是他想避免再與警察接觸，因為那隻會加劇他感到自己無能的痛苦。還可以假設其實他已經失去了工作，因為他在小診所開開阿司匹林的機械工作，與他想象中的醫生職業天差地別。但即便有如此多的假設，我仍對他的決定之突然感到奇怪。是不是在這決定的背後，還藏著什麼更深刻的、超出了他理性思考範圍的東西read.99csw.com？

他會解釋之所以這樣做是為了擺脫警察的糾纏。說句實話，就算理論上是可能的（的確有這類事情發生），但實際上，警方發表一篇有他簽名的假聲明的可能性並不是很大。

要是能有什麼方法把人分成不同類別的話，那麼最佳的分類尺度莫過於個人內心深處的渴望，將人們引入不同的職業並終身從事。每個法國人都不同。但全世界的演員都是類似的——無論在巴黎、布拉格或是鄉下最不起眼的小劇院。演員就是從小便自願在不相識的公眾面前展九-九-藏-書示自己的人。這根本性的自願與天賦無涉，是比天賦更深刻的東西，少了它，就不可能成為演員。同樣，醫生就是那些無論發生什麼，都願意終身照料人類身體的人。正是這根本的自願（而不是天賦或靈巧性）使得托馬斯進入解剖室開始了第一年的醫科學習，並於六年後成為一名醫生。

那麼是否由此可以得出結論，在托馬斯的生命中並沒有什麼「es muss sein」，並非如此不可？在我看來，還是有非如此不可的一個因素。但不是愛情，而是職業。托馬斯成九_九_藏_書為醫生並非偶然，也不是出於合理的籌劃，而是出於他內心深處的渴望。

可是，這如此深入的東西，為什麼托馬斯會如此突然、如此堅決且如此簡單地割捨掉呢？

幾年前，在托馬斯驅車離開蘇黎世回布拉格的路上，他一面想著對特蕾莎的愛，一面柔聲重複著：「es muss sein！」可是一越過國界，他就開始懷疑自己是否真的非如此不可：他明白了將自己推向特蕾莎的只是七年前的一系列可笑的偶然（由主任的坐骨神經痛開始），它們把他帶入了牢籠，使得他再也無法脫身。