當我們了解了這一切背景之後，再回頭來看莎朗·斯通的過激評論，就不覺得奇怪了，而且這種心態在很多的美國影視明星當中都有。當我們了解到這些背景之後，我相信我們對中國政府外交政策的制定應該有更深刻的領會。我們能擬定出更好的應對政策，我基本同意政府對於西藏問題的處理態度——我們絕不容許這些人以這種理由來分裂我國的國土。以莎朗·斯通風波為例，我個人對於我們老百姓和政府這種團結一致的表現感到非常欣慰，也認為這是我們難得的團結。

我再告訴大家，汶川大地震是整個事件的轉折點。轉折點在哪裡？開放地讓外國記者自由進入四川採訪。到了這個節骨眼兒，外國記者才真正通過他們自己拍的紀錄片告訴西方人，中國人的愛是過去從來沒有展露過的。而且大家注意，汶川大地震之後，西方媒體對中國的批評突然減少了很多，包括他們也不再講西藏的問題，因為他們已經慢慢領悟到，中國人的文化是什麼。

而這後面的故事，《失落的地平線》和《桃花源記》講的是一樣的。他們循著光線進去后，都看到了世外桃源——很美麗的田埂、善良老百姓、穿著服飾看起來都是外國人的樣子……到最後，《桃花源記》中的漁夫因為私人原因離開了，《失落的地平線》中的這個人一樣也因為私人原因而離開了。後來他們兩個人都想再回去，卻不知道世外桃源的下落，留下一個懸念。《失落的地平線》和《桃花源記》中所講的故事類似度幾乎達到99%。而《失落的地平線》中的世外桃源說的是哪裡？就是西藏。

這三個原因的發現，使得納粹黨深深相信這些歷史傳說。但是更有意思的卻是第二次世界大戰之後，納粹黨有關西藏這一部分的資料到現在依然沒有解禁。那麼多的事情都解禁了，包括大屠殺的資料都解禁了，西藏這部分資料卻沒有解禁，為什麼？

我前面講的這些故事，就是莎朗·斯通講「汶川大地震是因果報應」這種話的背景。一個這麼卓絕聰明的女性，一個一生都知道如何操控媒體的女性，她不可能講錯話。而她內心深處這種心理的來源是什麼？就是我所說的，《失落的地平線》使這些人心裏有這樣一個潛意識在作祟。到了今天，我可以這麼講，西方已經逐漸接受這種潛意識，所以他們心中所謂的西藏和我們中國人是完全不同的兩個概念。莎朗·斯通對於西藏的情感來源就是《失落的地平線》和諾亞方舟神話的結合，這就是她「口誤」的背景因素。

那麼在九_九_藏_書這裏我想問讀者，中華文化是什麼？你曾經想過中華民族是一個充滿大愛的民族嗎？恐怕沒有。說起中國人，你可能什麼都會想到，但就跟大愛完全無關，甚至不認為我們中華民族是有愛的民族。可是汶川大地震改變了一切，尤其是當我自己看了西方媒體的報道后，真的很感動。包括一個老師在大地震的時候把四個學生護在自己的講台下面，然後雙手抱著他們，自己被碰死了。你可能會說這是個例，其實不是這樣的，這樣的例子還有很多。比如一個教英文的女老師也是一樣，懷裡面抱著三個小孩，三個小孩都活下來了，她自己卻犧牲了。再比如說，都江堰那邊不是也受災了嗎，然後很多成都的計程車就跑去那邊展開各種救助。

德國人這種血統論，當然也造成了納粹黨對猶太人進行大屠殺的悲劇，而這種血統論通過《失落的地平線》這麼一渲染，就在西方各國形成了一個不可磨滅的西藏情結。因為這個故事在西方流傳得很廣——亞特蘭蒂斯坐著諾亞方舟走的兩批人，一批是德國人，一批是西藏人——好傳奇的故事。這就是為什麼達賴喇嘛到西方各國去，那裡的領導人都會接見他，原因就在於這個所謂的西藏情結。各位讀者請注意，西藏情結它是一個什麼樣的情結？它是一個同心圓的情結。

這種改變是巨大的。因為我自己住在香港，我的感觸特別多，2008年5月之前和5月之後所發生的事情截然不同。而且到了這個時刻，再回頭看我們中國人做的事情，我們會有全新的感覺。舉個例子，大家知不知道全世界的慈善之都是哪裡？是我們中國的香港。就以印度尼西亞的海嘯為例，香港老百姓的人均捐款全世界最多——700元，連美國人都做不到。那麼等到這些西方媒體記者回來再挖這些新聞的時候才發現，香港人不但全力救助汶川大地震中的災民，而且對於其他國家的災難都捐這麼多錢救助，這就是大愛的表現。

過去全世界一直認為中國是一個冷酷無情的大塊頭，心中沒有愛，而這一切的誤解，以及他們對西藏的情結，竟然隨著汶川大地震的發生而消弭于無形。全世界竟然發現中華民族是一個富有同情心、胸懷大愛的民族，這就是西方人今天看到的我們。由於有這種轉變，所以奧運會辦起來比較順利了，西藏問題就不這麼尖銳了，因為我們已經改變了世界對我們的看法。

為了回答這個奇怪的問題，我給各位讀者講一個神話故事，https://read.99csw.com這個故事非常有意思。在很久很久以前，有一塊土地叫做亞特蘭蒂斯，這裏住著一個最優秀的民族。這片富裕的土地曾經孕育了一個先進的文明，但是經過一場大地震之後，亞特蘭蒂斯沉落海底，海水把這片土地淹沒了。

很多人都不理解，莎朗·斯通這樣一位在好萊塢炙手可熱、屢獲國際大獎的明星，為什麼會如此出言不遜呢？其實莎朗·斯通事件並不是一個孤立事件，我再給各位讀者舉個例子。這件事還是關於一位美國電影明星，名叫理查·基爾，他自稱是達賴的弟子，而旦還寫信給美國眾議院，要求抵制我們的北京奧運會。這樣的舉動同樣令人匪夷所思。

我們很多讀者實在不理解，這些歐美明星為什麼對西藏有這樣的奇怪情懷。我想通過一個歷史故事來給各位讀者解析一下這些明星的心態。

這些都是我們中國人自動自發的大愛精神，而中國人的這種精神過去從來沒有在西方人心中生過根。因此西方人認為我們是一個無感情、無愛心的民族，認為我們在鎮壓西藏。他們懷著來源於《失落的地平線》中的西藏情結，批評中國的西藏政策。而如果我們注意一下就會發現，汶川大地震之後，西方媒體起碼少掉了70%對中國西藏政策的批評以及對北京奧運的批評。為什麼？因為中國人在這一次汶川大地震中，顯示出了一種從來沒有發生過的文化特質。西方人竟然發現：中國人是一個這麼慈悲、這麼有大愛的民族，確實讓人感動。

莎朗·斯通的所作所為令大部分中國人感到不解和憤慨，雖然她事後也公開進行了道歉，但是很多中國人都表示對她的行為無法原諒。有的人把她的名字直接改為「莎朗石頭」，還有的人在網上留言說「都說莎朗·斯通是個智商很高的女人，但她的言論中並沒有體現出來，我反倒覺得她愚蠢至極，作為中國人，她的電影我是不會感興趣的！」「堅決抵制，這輩子再也不看她的電影！」許多國外媒體也表示不贊成她的說法，紛紛公開批評。從這件亊上，我們也清楚地看到，中國與世界的交流不是一朝一夕的事情。中國渴望被世界所關注，更渴望被世界所了解。

再看看台灣，在陳水扁執政期間，台灣與大陸的關係不太好，同時也導致陳水扁下台後兩岸關係依然比較敏感。但即使在這種情況下，我們一旦發生大地震，你看台灣同胞怎麼做？馬上派出救助隊伍來到汶川，捐錢就不用講了，甚至還舉辦了電視慈善義演read.99csw.com的節目。你看到沒有，台灣同胞和香港同胞表現出的是什麼呢？是一種無私的愛。各位讀者相不相信，這是全世界第一次感受到我們中國人無私的大愛，雖然這樣講很悲哀，但確實是第一次。

這部小說後來被拍成同名電影，在西方電影節引起巨大的轟動。我相信只要對西方電影稍有了解的人，都不可能不知道這部電影，因為這部電影拍得太震撼了。我在40年前看過這部電影，到現在我都沒有忘記裏面的故事情節。這就是兩方人對於藏傳佛教歷史淵源的理解，這種理解從德國納粹時代開始，再通過《失落的地平線》這種電影得到廣泛的傳播。請讀者思考一下，像西藏這樣的民族在西方人看起來，會是一個什麼樣的民族？

而且你們有沒有想到，美國影視界的很多著名人士都是這個樣子，包括斯蒂芬·斯皮爾伯格——好萊塢最偉大的導演之一，他競然會因為一個和中國幾乎毫不相關的事情——蘇丹達爾富爾暴力事件，來譴責我們中國政府。我就不懂，他扯這個幹什麼？蘇丹發生屠殺，跟我們有什麼關係，又不是我們導致的，他卻指責我們沒有去制止。我們怎麼去制止這樣的事件，其他國家的事情我們怎麼管，是不是？他就為這點小事情，一個與中國毫不相關的事情，竟然辭掉了北京奧運顧問之職。斯蒂芬·斯皮爾伯格先生，他對中國也是很敵視的。

第二，藏傳佛教的標誌跟德國納粹黨的標誌是類似的，只是方向不同，形式是一模一樣的。

這個事件發生之後，引起了全體中國人極大的憤慨，而這時，第一個為此出來道歉的不是莎朗·斯通，是誰？迪奧。迪奧之前請了莎朗·斯通為它的產品做形象代言人，這件事情一出，迪奧立刻嚇壞了，馬上開始做危機公關、危機處理，還沒有經過莎朗·斯通同意，就趕快出來道歉，說莎朗·斯通錯了，她不是這個意思。迪奧道歉以後，莎朗·斯通還進行否認，說其實她沒有讓迪奧代為道歉，這讓中國人對其發起了更激烈的聲討。到最後輿論壓力實在太大了，直至2008年5月底，莎朗·斯通才出來道歉。而此前真正急著道歉的是想在中國賺錢的迪奧，莎朗·斯通並不想道歉。

實際上，這其中的緣由更有意思。在19世紀末的時候，有一批另類文學出現，其中有一本很有名的小說，叫做《失落的地平線》(另外一個名字叫做《香格里拉》）。書中講的故事和陶淵明的《桃花源記》是一模一樣的，唯一不同的是，《桃花源九九藏書記》的開頭是在桃花林，晉朝一個漁夫在小溪捕魚，划船劃到盡頭，水沒有了，桃花林也沒有了，他下船以後東看看西看看，看到一個小山口，裏面有一點光。而《失落的地平線》講的是一個人在喜馬拉雅山迷路了……然後他也看到一個小山口，裏面有一點光。

這裏我首先不想抨擊他們，而是要帶著大家用一個新的觀念，理解莎朗·斯通、理查·基爾等人這些言行的背後驅動力量。當我們在譴責他們的時候，我想請問大家一句話：「這位莎朗·斯通女士能夠在演藝事業上取得如此驚人的成就，她一定不笨吧？」她一定是極有智慧的人，否則她走不到世界影壇的巔峰。而且作為明星，她肯定一輩子都在與媒體打交道，怎麼可能會不注意自己的言談呢？而且她肯定知道媒體的力量，她對媒體的理解肯定在我們之上，因為她需要借力使力，沒有媒體就不會有她的今天。那麼像這種人可能會在媒體面前出現口誤嗎？這種話是會隨便講的嗎？她後來道歉說對不起，她是不小心口誤。你覺得可能嗎？我相信這絕對不是口誤。

當時有一批亞特蘭蒂斯人坐著諾亞方舟逃出來，這批人分成兩撥，第一撥走入今天的歐洲，成為今天的德國人；另外一撥人走入今天的西藏，成為了西藏人。這個故事是從德國的種族主義者那裡流傳出來的。

當然，我們對德國人所謂的血統論肯定是嗤之以鼻的。1988年的時候，我在密歇根大學教書，我班上有一個名叫卡爾的德國男孩子，他愛上了一個中國女孩。他說當他決定跟這個女孩結婚的時候，他的父母表示反對。反對的原因不是這個女孩長得丑，而是這個中國女孩破壞了德國人的優良血統。非常可笑吧？甚至我在1982年去德國時，也很明顯地感受到了種族歧視。當我在機場候機廳等飛機的時候，剛坐下來，就有一個德國人衝過來，大聲沖我咆哮：「走開走開，請你不要靠我的家人太近！」就是這種態度。當然我也必須承認，現在的情況改善很多，我的經歷畢竟是30年前的事了。

這個同心圓是三個圓圈：最內核，就是德國人自己吹牛的所謂優秀民族論；中間就是亞特蘭蒂斯這個神話故事所孕育的藏傳佛教；最外圈，就是達賴喇嘛到處吹噓的所謂和平主義的普世價值。我基本不認同達賴的說法，但為了忠於原話，我還是將之寫了下來。

最近這幾年，又有一段紀錄片被放出來了，這個紀錄片是在第二次世界大戰的時候拍的，影片中記錄了德國的納粹黨派九*九*藏*書了一批人，到西藏去尋找所謂的「同胞」。我親眼在紀錄片里看到，這些納粹黨員用尺子去量西藏人的臉，因為人種學強調的是骨骼。納粹黨徒要尋找過去迷失的一代，而且是到西藏去找。在第二次世界大戰以前的歐洲，流傳著一個關於世界軸心的說法，認為只要掌控著世界軸心就可以改變時間，而世界軸心就在喜馬拉雅山和青藏高原。所以當時的納粹黨就派了一批人，到西藏去解開這些謎團。後來，他們找到了三樣東西。

第三，他們發現納粹黨的制度和西藏的貴族農奴制度是一樣的一群人統治著所有的農奴。納粹統治德國期間，當時德國人民無力反抗，一直到了第二次世界大戰之後，德囯人民從內心深處感謝盟軍，因為只有外來力量才能打破這種牢固的組織系統。所以德國人對第二次世界大戰懷著複雜的心情，他們並沒有恨，甚至在某種程度上還有點感謝，否則德國人就會永遠成為納粹黨的「農奴」。

這個同心圓說取得了西方各國的高度認同，這一點是我們過去所不了解的。也就是因為這個原因，所以西藏所謂的活佛也好、轉世也好，在我們聽起來有點神話，但是美國和歐洲的電影界對這種神話故事特別迷戀。

我在二三十年前看過一個關於尋找諾亞方舟的紀錄片，大家猜猜看，他們最後認為諾亞方舟失落在什麼地方？答案非常令人驚訝，竟然在喜馬拉雅山。因為大陸被海水淹沒之後，似乎只有海拔最高的喜馬拉雅山能夠供人類逃生，所以他們就在喜馬拉雅山尋找諾亞方舟，當然沒有找到。但是這個紀錄片說明了亞特蘭蒂斯的故事似乎不是空穴來風，好像有很多西方人都相信這個故事。

好萊塢拍過一部電影叫《西藏七年》，裏面有一個男主角叫哈勒，他是第二次世界大戰中的德國納粹黨徒。在電影中，哈勒有幸與西藏的精神領袖達賴喇嘛（當時還是個小男孩）結識，並成為了他親密無間的朋友和導師。這是不是很奇怪，為什麼達賴喇嘛會跟納粹黨徒結成朋友呢？

第一，他們發現西藏的神話故事裏面確實有著世界軸心這個傳說。

2008年5月24日，莎朗·斯通在戛納出席公開活動，在被記者問及是否了解中國汶川大地震時，突然發表了「地震是因果報應」的愚蠢言論。她說，汶川大地震，是我們中國鎮壓西藏而遭到的報應。這裏的「報應」一詞，她用的是一個英文，叫做「Karma」，意思就是「因果報應」。莎朗·斯通作為一個電影明星，竟然會談因果報應，讀者們覺得這符合西方人的民族性嗎？他們什麼時候談過因果報應？