四川的崇慶位於成都盆地邊上，離成都不遠，物產豐饒，風景秀美。這個地方的紳糧（士紳），擁有的四川鐵路股票不少。保路風潮，利害相關，攪動了整個全川，像崇慶這樣離省城比較近的地方，自然不可能不被波及。各地都辦同志軍，崇慶當然也不能被拉下。可是，碰巧這個地方沒有革命黨，連不怕死的袍哥也沒有。當地的袍哥，都屬於清水袍哥，不幹冒險事的，舵把子就是當地的紳糧。此番弄同志軍，不管怎樣，都是打仗殺頭的事。因此，若干頭面人物，紳糧、團總加上學堂的教師議了半晌，組織同志軍，竟然沒有人敢出頭。畢竟有風險，萬一失敗，拖家帶口的，誰也輸不起。最後，大家想到了一個人，此人也是袍哥，但是是渾水的，當過棒客，為人挺講義氣，也有點人緣，此時因犯事關在鄰縣read.99csw.com灌縣的監獄里。大家一商量，把他推出來，讓他當頭兒，實權還是在他們這些頭面人物手裡，如果一旦有事，就讓這個棒客去頂杠。

棒客做了職業軍人，但卻不會立正稍息，也不會擺官架子，連訓話也不會。識字不多，即使拿人家寫好的稿子照本宣科，也磕磕絆絆，尤其弄不明白新名詞，經常亂講。比如把「宣布」說成「宣一個布」，把「獨立」，說成「獨一個立」。幸好，立正稍息齊步走這些名堂，可以請教官來辦，四川之大，不愁找不到受過新式軍事訓練的人，隊伍列列隊，齊步走，好歹像個軍隊的樣兒。不過，棒客的部隊，跟別的軍隊還是不一樣，吃閑飯的人特多，當年跟著他混的，凡是不樂意回家種地或者教書的，都擠在隊伍里。人家一個團部有兩個https://read.99csw.com書記官，他有九個，各個營連里的文職，也都比別的隊伍多。反正是有福同享，一起吃大鍋飯。這樣的人，在後來的軍閥之爭中，如果沒有大的進步，或者得到高人的指點，多半是混不下去的。所以，一旦四川軍閥開戰，棒客不久就辭了官，帶了筆錢，回家買了些田，做他一直羡慕的紳糧去了。同志軍統領的經歷，沒有讓他學會別的，只學會了抽大煙，有了閑錢，每日里吞雲吐霧，好不自在安逸。

大家商量好了之後，派人來到灌縣，買通了灌縣的衙役，找來另外一個人頂替棒客坐監，把棒客換了出來。沒想到，棒客出來之後，卻不肯干，認為眼下的事兒，跟他當年殺富濟貧的行為不一樣，這是造反。他對於反清沒有認識，也不認為袍哥就是反清復明的，好端端的，幹嘛要九_九_藏_書造反呢？紳糧們好說歹說，連唬帶騙，還帶恐嚇，加上監獄的滋味不好受，棒客自己也不大想再回去了，被逼無奈就答應了。沒想到隊伍一拉起來，四鄉里好事之徒還真不少，都樂意做棒客的部下。一個木販子，就拉了一支百多人的隊伍，也算是棒客的下屬支隊，起事那天，看見一個放鴨篷子里有一千多隻鴨子，正在找吃的。木販子一聲令下：打趙爾豐！他的隊伍馬上散開捉鴨子，隊伍大吃了幾天鴨子。像這樣的隊伍，當地還有好些，支支都樂意掛在棒客的名下，反正不打清軍（看不到），總是跟雞鴨鵝豬過不去。

四川的保路運動，由和平請願演成武裝暴動，暴動的武力，叫保路同志軍，在歷史上大大的有名。後來當事人的回憶，大多是說，同志軍如何同仇敵愾，如何不怕犧牲，反正是仇恨滿胸，正義凜凜hｔｔｐs://ｒｅaｄ•99ｃｓw.ｃoｍ。好些同志軍，實際上有革命黨人在裏面運作，把保路跟革命連接在了一起，保路，就是革命。我們沒有理由不相信這樣的回憶，至少，這樣的說法，讓保路運動的形象大有光彩。只是，歷史還給我們留下了另外一些文本，這種文本中，同志軍的形象多少有些缺陷，但卻比較好玩。

就這樣，隊伍越滾越大，人也多了，槍也多了，當地紳糧的洋槍土銃，散了的巡防營士兵的快槍，收羅了不少，一來二去，對外居然號稱幾萬人槍，在川西一帶，小有名氣。其實棒客能指揮的，不過千把人而已。後來趙爾豐被殺了，保路變成了革命。新的都督要整頓同志軍，大部分解散，小部分改編。棒客的隊伍，居然給列在改編名錄里。震於他隊伍的龐大，原來準備給他編一個旅的，結果棒客說指揮不了那麼多人，只要一個標（團）就好，於ｒｅａｄ.９9ｃｓｗ•com是，棒客變成了團長。木販子還是回家做自己的木材生意，只是革命的經歷也有好處，木販子在解甲歸田之前，讓弟兄們把打仗時砍掉的電線杆，收集起來，平白得了好些上好的木材。

革命改變人的命運，尤其是改變那些捲入其中的卑賤者的命運。對參与其中的棒客、木販子這樣的人，趕上革命，倒霉的，送了命，走運的，則大小發了點財。更多的人，除了生活狀況更糟，生計更加艱難之外，什麼也沒落下，什麼也沒有改變。四川眾多的同志軍，忽起忽落，儘管在袁世凱治下，短暫地整頓了一下，但並沒有真的讓遍地的武裝隊伍解甲歸田。討袁戰爭一起，很多隊伍死灰復燃，司令軍長滿地，於是四川遍地烽火，軍閥高頻率混戰。因為四川比別的地方，有著更多的草根型隊伍。中原的大混戰未起，蜀中已然大亂，而且亂起來沒完，長期不得太平。