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卷一 梁惠王章句上 孟大俠天下無敵

卷一 梁惠王章句上

孟大俠天下無敵

老生常談又來了:仁政。
梁惠王接著說:「按說我們魏國本來也是個強國,屬於第一世界國家,可到了我手裡,東邊被齊國打敗了,我大兒子也死在齊國人手裡了,西邊又被秦國人奪了七百里的地盤啊!這還沒完,南邊的楚國也欺負咱,實在是氣死我了!他們憑什麼啊,就因為我是河南人嗎?哼,老虎不發威,當我是病貓。我要讓他們知道,梁叔生氣了,後果很嚴重!哼,我要報仇雪恨!丟了的那些地盤,我刁德一是一定要回去的!老孟,給我支支招兒,想想轍!」
啷里個啷,啷里個啷,啷里個啷里個啷里個啷。
「哎,」孟子應了一聲,接著一晃手裡那個怪東西,「鮮鹽……現眼……咸鹽……大王您饒了我吧,河南話我不會說啊!」
未來的梁襄王說:「現在醫生說了,單是生理健康不是健康,還得心理也健康。我看您老人家總是心事重重的,應該排解一下才好。」
孟子心裏偷著樂:「老小子,你要沒點兒糗事,能高薪請我嗎!」
梁惠王曰:「晉國,天下莫強焉,叟之所知也。及寡人之身,東敗於齊,長子死焉;西喪地于秦七百里;南辱于楚。寡人恥之,願比死者一灑之,如之何則可?」
話音才落,梁惠王「咕咚」向後一仰,死了。
孟子應道:「您忘了,我是山東人哪,這是我的老家話!」
梁惠王:「我倒!怎麼又是周文王啊,九*九*藏*書又是這一套,也沒點兒新鮮的!」
梁惠王兩眼放光,湊近了說:「快給我忽悠忽悠!」
梁惠王其實也不容易呀,這時候,他歲數也大了,身體也不行了,一大堆糗事大概又搞得他心裏很窩火,終於,他有點兒頂不住了。
孟子嘿嘿一笑,「容易!」
那,當年人家走的是什麼路子呢?
孟子又描述了一個看似不可能的前景,他又接著解釋,為什麼這個看似不可能的前景其實是可能的:「秦國和楚國他們看上去很強大,但是,他們徵兵很重,這就妨害了農時。農業生產受到影響了,大家都饑寒交迫、妻離子散,生活在水深火熱之中。在這個時候,您的仁義之師只要一去,『起來,受苦受難的奴隸,起來,饑寒交迫的人』,人心全會歸向您的,誰能擋得住呢?所以說『仁者無敵』,就是這個道理啊!」
——「仁者無敵」出現了!
靠仁政以百里取天下的事情即便真的有過,但是,時代早就變了,而且,大家注意到沒有,孟子這次重申他的仁政主張,還像以前一樣屬於綱領性的內容,還是缺少細化的步驟和量化的指標。看來這就是思想家和改革家的一個重要區別。
梁惠王一聽這話,立時兩眼圓睜,指著不肖子吼道:「臭小子,別跟我提什麼山東快書,再提我跟你急!……」
「怎麼排解?」
是什麼酒味兒這麼香,看一看,原來是『三碗不過岡』。
「噢,https://read.99csw.com對了,這時候還沒武松呢,講串了,重來——閑言碎語不要講,表一表,超級聖人周文王!」
梁惠王虛弱地靠在床上,這個時候,兒子來了。這個兒子,就是未來的梁襄王。梁襄王心疼地看著虛弱的父親,關心地說:「老爸,您得多注意健康。」
「等等,等等,怎麼武松都出來了?」
孟子繼續:「啷里個啷,啷里個啷,啷里個啷里個啷里個啷——鮮鹽髓玉不咬醬,膘一膘——」
這一節里,孟子又提出了一個重要的思想觀念。這個觀念,愛看武打片的讀者肯定都熟悉得不得了。什麼觀念呢?往下看。
就是孟子翻來覆去講了一輩子的周文王,商湯王也是。關於這一點,後面孟子還有詳述,我們也留到後面再說。現在,孟子講了,百里都可以取天下,邏輯就是,魏國可遠遠不止百里啊,所以呢,人家百里都能取天下,我們魏國多少倍于百里,只要照著人家當年的路子去走,取天下不是更容易嗎!
「嗯?」
孟子又是嘿嘿一笑,從懷裡摸出個東西來。梁惠王一看,沒見過,不認識。
這一天,周文王到了景陽岡,突然口水往下淌。
孟子越說越帶勁:
「嘿嘿嘿,你先停停,」梁惠王一撥拉孟子,「你說的這是哪國話啊?」
這些早期武打片雖然都很爛,但是啟發了我一個道理,那就是——「仁者無敵」這四個字只能說說,只能當做招牌,真正管九九藏書用的還得是打。
那,這位百里取天下的高人是誰呢?
梁惠王氣道:「我聽不懂。你說我能聽懂的,說河南話!」
舞台帷幕落下,梁惠王莊嚴謝幕了。下面出場的就是梁惠王的兒子梁襄王了。
早期的香港武打片里經常有人說這個「仁者無敵」,我最早以為是「忍者無敵」,以為是在誇日本忍者,是說忍者是最厲害的高手,後來才知道是「仁者無敵」。可是,那些武打片里雖然總是說這個「仁者無敵」,可一點兒也看不出有什麼仁政與和平的味道——如果真的都是「仁」了,那也就不是武打片了。
孟子專案組的組長劉三吾評論過孟子「就算只讓大家拿著木頭棍子也足以打敗秦國和楚國那些職業軍人了」這句話,認為是「迂且遠」,他在這點上說得還是有些道理的。但是,我們如果因此而抑孟子、捧商鞅,就應該先想一想我們是站在什麼立場上說話,當我們看到秦國迅速強大起來的時候,在讚歎它的時候,想沒想過:如果我們不是旁觀者,不是秦王,而是生活在秦國的一介卑微草民呢?
孟子說:「您得對人民群眾施行仁政,刑法要少些,稅率要低些,種田的讓他們好好種田,年輕人讓他們好好學學孝悌之道,這樣呢,人們在家會孝順父母,會尊敬兄長,在社會上呢會好好追隨上級領導,如果一個國家能做到這些了,那麼,就算只讓大家拿著木頭棍子也足以打敗秦國和楚國那些職九*九*藏*書業軍人了。」
「好,說普通話,」孟子接著說開了,「啷里個啷,啷里個啷,啷里個啷里個啷里個啷。閑言碎語不要講,表一表,好漢武松武二郎……」
孟子這話是不是讓人覺得很誇張,很無稽?其實,百里小國取天下的說法以後在《孟子》這本書里我們還會經常看到,這可是孟子的老生常談,在他的思想體系當中重要得很(其實遠不止他一個人愛拿這個例子說事)。那麼,真有人百里小國取過天下嗎?當然有,要是沒有這麼個紮實的論據握在手裡,孟子的話可就分量輕多了。
孟子也沒轍,收拾了竹板兒往外走。梁惠王聽著遠去的竹板兒聲,還夾雜著孟老夫子的山東話,越去越遠:「啷里個啷,啷里個啷,啷里個啷里個啷里個啷。我打竹板兒,笑哈哈,大王他是個榆木腦袋瓜……」
「閑言碎語不要講,表一表,超級聖人周文王!
孟子說:「容易,太容易了,您就這麼點兒願望啊,好辦得很!」
孟子對曰:「地方百里而可以王。王如施仁政於民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時,使不得耕耨以養其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵?故曰:『仁者無敵。』王請勿疑!」
梁惠王沒好氣道:「那就說普通話好了。」九_九_藏_書
孟子拿著那個奇怪的東西,手腕輕輕一抖,說開了:「啷里個啷,啷里個啷,啷里個啷里個啷里個啷——」
梁惠王雖然尊敬孟子,卻始終沒有採納他的意見。
梁惠王一喜,「真的容易?」
梁惠王一晃腦袋,「你還是正常說話吧,別來這山東快書了!」
我來把武松打虎的經過講一講——
不對啊,我怎麼又說上武鬆了,咳,我一打竹板兒就往武松那兒拐了。」
梁惠王哼了一聲,「廢話!」
到這時候,梁惠王大概是和孟子混熟了,終於掏心窩子了。梁惠王說:「老孟哎,你有所不知,我這些年過的呀,唉,別提了,真是糗事一籮筐!」
「咳,老孟啊,我都被你忽悠慣了。別計較我的口誤了,快給我說說!」
梁惠王丈二和尚摸不著頭腦,傻看著孟子。
孟子把竹板兒一放,「我本來是想搞搞多媒體教學的,這樣我講的道理您可能更容易學。算了,還是恢復常規教學好了,做人不能太前衛。對了,您方才也說了,魏國本是個第一世界強國,可是您要知道,別說您魏國這麼好的底子,就算是個只有方圓百里的小國,照樣可以取得天下!」
很多事情都是看似簡單,但越想就越覺得複雜,越難下個結論。這個問題,後面慢慢再談吧。
我竹板兒打得快,我竹板兒打得響,
「老爸,我特意為您從魯國請來一個文工團,魯國不是在山東嗎,所以文工團裡邊有個特別會說山東快書的,我讓他給您說一段——」