國與家要興旺發達，其根本在於重用人才，但由於人的經歷不同，所處環境和所學知識不同等，人在思想素質、個人特點專長、工作能力即「德」、「功」、「能」三個方面存在著差異。為了有效使用各種人才，管子提出了「明主之官物也，任其所長，不任其短，故事無不成，而功無不立」的用人觀點。

清代思想家魏源講過這樣一段話：「不知人之短，不知人之長，不知人之長中之短，不知人短中之長，則不可以用人。」所以在考察用人上，一定要深知人有長短，取其所長，不「一葉障目不見泰山」，方為用人要點。

因此，領導者要能拋棄個人成見，客觀地對他人做出評價，即使情感上不喜歡，也絕不以私害公、以私誤公，而應看中對方的能力加以重用。

說到用人唯才，我們馬上會想到另一個詞「用人唯親」，這https://read.99csw.com是兩種不同的企業用人方針。用人唯才，是指不論親疏恩仇，只要是有能力的人就加以重用；用人唯親，是對自己的親友或親近自己的人才予以信任並重用。用人唯親在用人時注重的是關係的親疏遠近，這樣會產生許多大問題，歷史上不少英雄好漢就是因為這樣而敗亡的。

只是前車之鑒雖然那麼多，但用人唯親的領導者仍不乏其人，這既有感情問題，也有了解和認識的問題。要做到用人唯才，得要有寬闊的容人胸懷，有超人的膽識與才能，只可惜這種傑出的人物不多。

在一個人才結構中，各人才因子之間最好有一種相互補充的作用，包括才能互補、知識互補、性格互補、年齡互補、綜合互補。領導者掌握了這五種互補的原則，才可能把最適合的人放在最適當的崗位read.99csw.com上，讓每個人都發揮出最大的優勢和能力，同時也讓企業選擇到最能產生價值的人才。若不讓自己陷入「無人可用」的境地，就要從如何選擇人、如何留住人、如何管理人三方面進行考慮。

曾經很熱的一部電影《天下無賊》中，當葛優飾演的賊老大胡黎在「帶隊伍」時說「二十一世紀什麼最貴？人才」，一本正經的樣子讓我們笑得情不自禁，然而細想想，不難找出企業日常管理中提出「人力資本」的影子，其實不僅僅二十一世紀人才最貴，自古以來人才的質量和數量就決定著組織競爭力。人是一個組織最重要的資源，有了人，企業才能運作，才能成長，才能基業長青。當然，管理人，不是要將人管死，而是要把人盤活，人是充滿智慧和感情的動物，把人盤活，就是要將人的潛能發揮出來，把「人當成螺九*九*藏*書絲釘」是把人管死的典型表現，而要真正發揮人的潛能，則必須將每一個人都視為「發動機」，讓每一個人自己就可以產生無窮的動力。

不言而喻，在現實生活中，總是能用的人遠遠多於不能用的人。古代管理經驗告訴我們，識人要全，知人要細，為的是識人所長，最終目的則是用人。因此，作為領導者，千萬不要讓自己陷入「矮子堆里選將軍」的境地。

一是選才，要出於「公心」。這點的關鍵在於無私，無私是選賢任才的前提。對於這點，孔子了解得十分清楚，他說：「君子對天下之人，不分親疏，無論厚薄，只親近仁義之人。」也就是說，在人才問題上，應該不計較個人恩怨、得失，而只考慮國家和民眾的利益。

二是選才不避仇。這就需要領導者公而忘私、虛懷若谷，有很寬廣的心胸，能夠不計較個人的恩怨和得read.99csw.com失，要能拋棄個人成見，客觀地對他人做出評價，即使情感上不喜歡，也絕不以私害公、以私誤公，而應看中對方的能力加以重用。

在現代企業的管理中，用人唯親的情況很常見。在一些中小企業中，「家族化」的經營風氣更是盛行，往往是總經理、廠長的妻子管財務，弟妹管供銷，舅子管人事，一派「家天下」的陣勢。即使是在國有企業中，有些領導者也會設法把子女弄進企業中，以求一官半職。

中國古往今來的管理實踐可以證明，凡是作為領導者要成就一番事業，在對待人才的問題上，只要是任人唯才，並放在重要的位置上，就能取得勝利；反之，則必定遭到挫折和失敗。

春秋時，管子為輔佐齊桓公成就霸業，向齊桓公推薦了5個人。管子向桓公稟報說：「開墾田地，擴大城域，開闢土地，種植穀物，充分利用地利，我不如衛國人htｔｐｓ://rｅad.9９ｃsw•ｃｏｍ寧速，應當讓他負責農業生產；迎接賓客，熟悉升降、辭讓、進退等各種禮儀，我不如隰明，請讓他主管禮賓；早入朝、晚退朝，敢於觸怒國君，忠心諫諍，不躲避死亡，不看重富貴，我不如東郭牙，請讓他當大諫臣；在廣闊的原野上作戰，戰車整齊行進而不錯亂，士兵不退卻，一擊鼓進軍，指揮三軍，我不如王子城父，請讓他當大司馬；斷案恰當，不殺無辜的人，不冤屈無罪的人，我不如弦章，請讓他主管法律。您如果想治國強兵，那麼有5個人就足夠了；您要想成就霸王之業，那麼有我在這裏。」桓公說：「好。」接受了管子的意見，就讓5個人都擔任了那些官職。桓公多次盟會諸侯，過了10年，天下完全得到匡正，這些都是靠了管子和這5個人的才能。

既然知道用人唯親的壞處，那要如何才能做到用人唯才呢？身為領導者，必須要把握住兩個基本點：