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前編 朱唇

前編

朱唇

「哈哈,南陽房。惡人乃天生私慾旺盛之人,只要用對了就好。比善惡不分的軟骨頭強得多。」
說著就給了長井利隆。利隆接過後,雙手小心地鋪開,開始靜靜地瀏覽。
「正是。」
利隆不由得這麼想。或許此人只沉迷於聲譽,並不像看上去那麼精明。他反過來又想,如果只是這種程度之人,推薦給土岐殿下也無妨吧。
杉丸激動萬分地急忙趕上前來跪下說,小姐每天都在念叨姑爺,姑爺一向可好?
而且,當日護大人聽說捐給寺里的是十匹馬馱來的沙金和永樂通寶時,不禁大驚失色。
「那時帶過來吧。明朝的白粉、胭脂和檀香什麼的也別忘了。」
那個時代仍以物物交換為主,只有明朝進口的永樂通寶才稱得上是良幣,可它的數量遠遠不夠成為流通的貨幣。特別是在美濃這種偏僻的地方,永樂通寶本就很少見。更何況是十頭大馬馱來的分量,簡直不敢想象。
庄九郎似乎把常在寺當成了自己的家。
「交趾的香盒之類的也不錯。我想起來了,還要明朝傳過來的墨硯、紅和藍的顏料、胡粉和繪絹。」
「太失禮了。勝過千言萬語、甚至王羲之的名筆啊。庄九郎君娶了個賢妻啊。」
話說迦納城。——
「我嗎?」
杉丸和赤兵衛將三個裝有沙金的鹿皮袋子擺在庄九郎的面前,並補充道,還有二十麻袋永樂通寶放在馬背上的行李中。
那天見到庄九郎,此人太聰明、太引人注目了。反而讓人生畏。
「法蓮房,這可不像你。那傢伙在妙覺寺本山可是出了九_九_藏_書名的惡棍。你要當心。」
比起同齡人,利隆看上去皺紋更多,臉色也不好,或許是由於長期患有胃疾的緣故。他酷愛飲茶。包括嚼茶葉。
「那好吧。」
「赤兵衛,你原先也是在妙覺寺里干過活的,這種悟性可上不了天堂。」
之後的很長一段時間,利隆也對別人這麼評價。
利隆熟讀過的中國古典史書中,這種富有魅力的男子,往往會顛覆一個國家。
杉丸說。作為總管,他確實也是這麼想的。杉丸只知道姑爺要到美濃土岐家做官,而僅憑一介油商之身想要盜取美濃,他連做夢都不敢想。
「日護上人是以前的南陽房嗎?」
庄九郎又遞過來一個紙包。
「你正是如此。」
赤兵衛吃了一驚。他原以為這些沙金是用來賄賂土岐家的各大關口的,沒想到竟然傻到要全部捐給寺院。
到了下午,庄九郎聽見從山門的方向傳來短促的馬匹嘶吟聲和喧鬧的人聲。
「……」
「多賺點啊!」
「聽說您要離開?」
長井長長地嘆了一聲氣,鄭重其事地包好后交還庄九郎。
「請收好。」
「庄九郎君的夫人一定是才色兼備。最近京城的書信流行什麼樣的體裁?」
庄九郎表情並不輕浮。
他也許會成為上天派給土岐家的得力管家。
「我現在總算明白了蜀國劉備(玄德)三顧茅廬請諸葛亮(孔明)出山的心情。庄九郎君,如果沒有你的幫助,美濃土岐家將一發不可收拾。」
只是在紙的中央印了一個紅紅的唇印,分外鮮明。
「那,那可不成。留住他。這種人才可不能留落他國。弟弟,你一定要留住他。」
「說什麼呢,不過我一旦下決心就不會動搖。」
「請看吧。」
「一定。」
還不來,指的是美濃的權勢人物長井利隆的使者。如果不來,就意味著長井對庄九郎高度戒備,或是認為尚不足以介紹給該國的貴族社會。
「你們就住常在寺吧。」
庄九郎自有打算。讀到後面就會揭開謎底了。
長井利隆和日護上人兩兄弟一齊拍手叫好。
利隆的九九藏書「預見」卻落空了。今早,聽說此人向常在寺布施了大筆錢財。
「還是青蓮院流派為主。有些人喜歡道風(小野)。不過我內人這兩者都不是。」
「……」
庄九郎始終端坐不動。
倒不是針對庄九郎。而是對自己。
「你都看見了,我很好。」
因此,他嘴上雖說「下次再見」,卻遲遲不派人前往常在寺。
「哦。」庄九郎也很想念萬阿。但又礙於在二人面前不便,便揣進了懷裡。
徑自出了城門。僅帶了十名隨從。按照習慣,眾人都戴上護甲,手持弓箭和長槍出發了。
「長兄您考慮的時間太長了。過於慎重是您的缺點。」
「無需客氣。這些沙金和永樂通寶都是捐給常在寺的。」
庄九郎介紹他的來歷后,上人不禁啞然而笑。
離開京城的時候,曾叮囑過萬阿派商隊前來美濃。
「京都的內人來信了,讀了后讓我急不可耐,想儘快趕回去。」
聽說要進奉,日護上人萬分歡喜,也吃驚不小。他從沒想過,以前的同門師兄弟會捐贈財物。
(……)
「你們看上去也不錯。大伙兒留宿的地方找好了嗎?」
日護大人立即吩咐寺里的僧人備好飯菜,招待了赤兵衛和杉丸等眾人。
(最好不要接近。)
「真服了你了。」
庄九郎繞過本殿的西側,出了山門。
利隆在美濃以好學出名。如果不是生在戰亂年代,又當上小城之主,或許早就出家遁世,以舞文弄墨為生了。
「小姐給您的信。」
可以說,庄九郎在此瞬間變成了美濃最有錢的財主。
況且,此人以布施為樂。弄不好是個怪人。怪人不好聽的話,就是那種仗義出手之人。——總之是天生的忠義之人。
「姑爺,做得好啊。日蓮宗在此地只有常在寺一家,這次的布施定能讓香火旺盛啊。」
「怎麼會笑話你呢。我想知道京城時興什麼樣的。」
院子里的九_九_藏_書椎樹忽然映入眼帘。庄九郎的視線順著樹根逐漸爬到樹梢,然後又閉上了眼睛。陽光正照在樹梢上,讓人睜不開眼睛。
(總之,此人只是仰慕鎌倉以來土岐家的世代英名,為一代名家的沒落而遺憾、感傷,於是想略盡一己之力,即多愁善感、看重名譽之人)
(怎麼還不來?)
「你們在這兒等著。我讓本寺的日護上人見見你們。」
「弟弟,」利隆向上人打過招呼后急忙問,「松波庄九郎在不在?」
這天,庄九郎像往常一樣,在常在寺書院的屋檐下睡午覺。
「是真正的布施善行啊。」
他喃喃自語。
赤兵衛畢竟在寺院里呆過。
「對。不過可不是那時候的學徒了。如今可是這兒最大的寺院的上人。可不能輕薄無禮。」
(奇怪。)
「啊?」
之後日護上人悄悄問道:
「杉丸,回京城后馬上到堺去一趟,尋一些稀罕的中國貨來。下次要什麼時候?」
「南陽房,別這麼說。我也是吃佛飯長大的,雖是還俗之身,卻是受了妙法蓮華經功力的恩惠才有今天。就讓我略盡一份報答之情吧。」
長井利隆湊上前來。一說到京都的事,這名武士就什麼都忘了。
長井利隆臉漲得通紅。
「法蓮房,」年輕的上人叫著庄九郎的舊名,「多過意不去啊。就算你再有錢,也用不著這樣吧。」
「知道了。」
杉丸最近受到庄九郎的感化,已經完全變成了日蓮宗的信徒,此時更為庄九郎的這一壯舉而感動,愈發覺得他不愧是自己敬仰的主子。
日護上人對法蓮房庄九郎的傾慕,早在妙覺寺本山時就養成了習慣。
日護大人稱許道。法蓮房不愧是才學智慧超群,悟出了佛法的精髓。
赤兵衛忙叩首稱是。
其中一騎先行趕到常在寺通報,等長井利隆趕到時,上人已率眾等候在外。
上人佩服得五體投地。將自己的財物施捨他人,佛法中稱作布施之善行,是四攝大法的重要修行之一。九_九_藏_書
「畫畫用的東西吧。姑爺要作畫嗎?」
「哦?」
(而且才華出眾。——)
「小姐說,為了姑爺干出大事,就算傾盡山崎屋(奈良屋)的家財也在所不惜。」
長井的神情有些落寞。估計受了很大的刺|激。
赤兵衛也擠了過來。臉上浮著招牌式的壞笑。
(這麼說,我看走眼了。想不到我也會有這一天。)
直到深夜,長井利隆一直試圖說服庄九郎,最後雙手合十央求他留下。
「太好了!」
隨後,常在寺的茶室中日護上人和利隆、庄九郎分別按賓主之位落座。
杉丸落座后,馬上從懷中掏出油紙包好的書信,跪著上前遞給了庄九郎。
「陰|毛。」
「松波大人,松波大人。京都的山崎屋(奈良屋)來了兩位客人,叫杉丸和赤兵衛。」
「嗯,都住在附近的村子里。要在美濃一國賣這麼些貨,怎麼也得花二十天。」
「啊,姑爺!」
他的鬱悶有緣由。聽說幾天前見到的松波庄九郎給常在寺捐了不少錢物。
「帶來了。」
心裏不痛快。
(如此沉迷女色,看上去很謹慎,原來也是個放浪之人。)
「我去找找看。」
「這種風格也有人喜歡。」
但是,卻徹底改變了長井利隆對庄九郎的印象。
庄九郎笑道。
(會不會有謀反之嫌?)
「可以看一看嗎?」
長井利隆終於安穩了情緒,命人立即備馬。
已無法思考的長井機械地接過,只見一束細長的東西。
「其實也不是什麼見不得人的信,當然沒關係。不過,長井大人看了一定會笑話我的。」
「我要的東西帶來了嗎?」
「還有這個。」
赤兵衛雙眼緊盯著庄九郎。他最清楚,無論是以前的法蓮房還是如今的松波庄九郎,壓根兒就從沒信過妙法蓮華經的功力。
(且到門口瞧瞧。)
上人看見赤兵衛,表情若有所思。似乎在哪兒見過。
庄九郎的處世態度只有做或等二字。等待其實也是重要的行動之一。
路上,山崎屋(奈良屋)的貨隊、人馬九_九_藏_書足足排了有半丁長。運來的都是上等的紫蘇油,護送貨隊的有浪人、店員和下人。
「不了不了。」
庄九郎也領二人進了自己的房間。
「朝鮮運來的虎皮什麼的,這裏當朝的都是鄉下人,可能會喜歡。」
杉丸推辭道。主人住在這兒就已經麻煩寺里了,連下人也住的話說不過去。
(向寺院布施,可不像聰明人所為。莫非此人只是貪圖美名?)
「去常在寺。」
(等著吧。)
「這,這是什麼東西?」
長井利隆一旦中意,就喜歡引經據典,往往過度自負。隨著使用的辭藻逐漸華麗,反過來又受到自己言辭的感染,覺得庄九郎簡直就是諸葛孔明再世。
「啊?」
「呵呵,我只會在浮世上作畫。我可沒空在絹紙上畫畫。」
(想多了也沒用。)
「……」
「你說的是法蓮房吧。他說在美濃已經待膩了,今天開始到處購買土產,準備回京城呢。不管我怎麼挽留,他只是笑,也不聽。」
(來得真是時候!)
庄九郎從懷裡掏出一封書信。就是杉丸轉交的那封。
「氣勢不小啊!」
接著又閉上眼睛時,小沙彌沿著走廊急急地跑了過來,通報說:
「也就是你的器量可以容忍。不過叫杉丸的管家倒是一臉善相。」
庄九郎終於點頭時,夜已經深了。
兩天後的下午,城主長井利隆從早晨起就悶悶不樂,獨自鑽進名為「忘筌亭」的小書齋,倚著桌子,手裡把玩著茶壺,嘴裏嚼著煎茶的茶葉。
利隆決定。
「無論善人惡人,我都能對付。」
(真的假的。)
「看起來不錯啊。」
庄九郎放下茶杯。
「是。」
毫無疑問,這是庄九郎耍的手腕。庄九郎早就心知肚明,對付長井利隆這種人物,用這種辦法一定能造成上面的印象。不過,這些東西千真萬確是萬阿送來的。
「三月以後了。」
信箋上沒有隻字片語。
「那好吧。」
(怪了。……)
但是布施者如果希望得到回報,那就不是真正的布施。只有一味的施捨,除去天生的固執觀念,才能到達佛法無邊的廣闊境界。因此被看作修行。