位於大腦底部的小腦這一複雜過程的另一部分是某一特定神經的發育展，因為它一開始就不是完整的。只有正常發揮作用才代表它是發育完整的。兒童只有吸收周圍環境才能得到完全發展，我們把這種經驗稱為「工作」。一旦掌握了語言，兒童就開始運用並交談，這一行為沒有人可以阻止。

但在兒童心理學中，這個詞包含更廣的意義。它表示成長的一種調節機制，這種機制保證了器官之間的平衡，指明了成長、發展的方向。阿諾德·格塞爾發展了這一概念，雖然他還未給出精確的定義。不過，如果我沒理解錯的話，他主張的觀點是個體的發展必須遵循某些既定的法則。因為兒童「天生的特性和傾向會引導他怎麼做、做什麼，甚至會告訴他要什麼時候去做。」換句話說，格塞爾認為，兒童身上的某些功能不會因他人的引導而發生改變。

兒童身上最先發揮作用的是感覺器官。但是，如果這些器官沒有從外面吸收東西，那麼它們又有什麼用呢？它們是兒童對外界形成印象的工具，可以幫助其形成自己的性格。當我們環視四周，我們能看到什麼呢？所有的東西都會映入眼帘。我們又能聽到什麼呢？聽力所能及的範圍內的聲音我們都能聽到。這樣，別人說什麼，但後來他不僅聽得懂別人說什麼，而且還能用語言表達自己。到1歲的時候他就開始走路了，這又讓他取得了進一步的自由。而今他可以隨處走動，當你走近，他甚至會逃開或者躲起來，並且堅信自己可以走到任何想去的地方。所以人類在走向獨立的道路上是分階段的。這種通向獨立的成功的喜悅來自於每一次的進步。這不是說一句「給他自由」，或者希望他自由那麼簡單。這種獨立是一種精神狀態，是在他成長道路上通過千錘百鍊得到的。確實，是自然給予了兒童成長的能力，是自然賦予了他獲取獨立的機會，也是自然引導著他去獲取自由。學習走路至關重要，不僅因為它最為複雜，同時還因為它可以在學習語言、培養各種行為的時候同步進行。學習走路對兒童來說是生read.99csw.com理上極其關鍵的一步。其他哺乳動物不用刻意學習走路，只有人才需要經歷這樣一個漫長而微妙的過程。先不說走路，僅僅站穩就要經過三個過程。相反，牛犢等其他動物的幼仔甚至在剛出生時就能走了。雖然這些動物身形龐大，不過遠遠比人類低級。人類出生后似乎什麼都不會，組織和器官又複雜多樣，只有通過很長時間才可以建立起各種各樣的能力。僅僅直立和用兩腿行走的能力就需要最為精細的神經器官，它分為幾個部分。其一就是處於大腦底部的小腦。

兒童如果沒有回歸傾向，他便會花大量的精力直接將目標指向功能上的獨立。他的發展將直接走向更加獨立的方向，就像離弦的箭，快、狠、准地射向目標。兒童在出生的時候就開始學習獨立了。在成長的過程中，兒童會不斷地完善自己，克服路上遇到的艱難險阻。他身體里有一種至關重要的力量在引導他努力走向目標。這種力量被帕西·納恩先生稱作「有目的的行動」。如果要找出一個與「有目的的行動」相似的某種潛意識力量，那麼可以與之相比的便是我們所說的「意志力」。不過這種比喻有些牽強，因為意志力太過局限，僅僅是個體的意識而已。而「有目的的行動」這一力量卻普遍屬於生命本身的一部分，是一種天生的鼓動力，是一切進化的來源。在成長過程中，這種重要的力量能促使兒童做出許多行為，而且，如果他可以不受阻礙地正常生長發育，它可以產生一種生命的愉悅。兒童在生活中會滿懷熱情，並能快樂地發展。

走過這一步之後，兒童會獲得更高層次的經驗。通過這一時期對他的觀察，我們可以看到他逐步擴張自己獨立的範圍。他時刻根據自己的意願行動，自己拿東西、自己穿衣服、自己脫衣服，做這些的時候他不需要我們的指導。他的這股動力如此強大，我們的意見只會成為擋路石。不過，我們如果這樣做，阻止的不是兒童的行為，而是自然法則，因為兒童一直都根據自然法則行動。

想想，為read.99csw.com了與別人交談還要學習說話，這是多麼艱巨的任務啊。如果安於天命、無所事事真的是最理想的生活狀態，那麼為什麼兒童還要學習說話和吃飯，又為什麼要學習走路和思考，為什麼會因為從周圍環境中吸收到知識而歡欣雀躍呢？兒童向我們證明的遠不止這些，他告訴我們，大自然的教育方法和社會自身的教育方法是截然不同的。兒童通過工作而獲得獨立，這種獨立是生理和心理上兼備的。

此種說法是不準確的。如果我們把嬰兒置於一個被孤立的環境，與世隔絕，只提供給他身體發育所需的營養，那麼他在生理上的發育、成長是正常的，卻會造成他心理上無法彌補的非正常發展。我常常說，我們不可能去造就一個天才，我們只能幫助每個孩子充分地發揮他們的潛能。當我們談到「身體成熟」的時候，我們也應該接受「心理成熟」的過程。正如前幾章中描述的那樣，這兩個方面的發展。在胚胎時期是同時進行的。我們無法完整認識到器官的整個發展過程。器官的發展也不是一個規律而循序漸進的過程。每一個器官都會在活動點的周圍分別出現。這些點的活動只會出現一段時間，一旦器官形成，它們便消失了。除了這些與器官形成有關的點，或者說活動中心點，還有非常重要的感知時期，這一時期對兒童的行為起到引導作用，直到他可以適應外面的環境。荷蘭生物學家德弗里斯已經向我們闡述過這一觀點，這個時期身體的發展與兒童的心理髮展同步進行。這一事實告訴我們，人類生命的發展一直遵循人類的本性。「成熟」不僅僅是「一段有限時間內基因作用的總和」。

兒童身體上的發展表明以上所說屬實。事實上，我前面已經提過，兒童只有在某些特定部分達到成熟的程度之後才可以行走。同樣，只有達到一定年齡，他才能學會說話，而當這個時候到來之時，沒有人可以阻擋他開口。熟悉本書的人都知道，我一直捍衛兒童的發展是遵循既定的自然規律這一觀點。事實上，我認為這些規律是實行教育的九*九*藏*書基礎。但是，格塞爾的觀點從生物上來講是正確的，不過對於兒童的精神發展卻起不到作用。根據他的一元理論，他認為「兒童的心理成長和他的身體一樣，都是在發展過程中發育並發展的。」

兒童在其「自然生長」過程中，最基本的便是他對獨立能力的獲取，如果我們對兒童的自然成長給予足夠的關注，兒童就會一步步變得獨立起來。這不僅表現在心理方面，同時也表現在身體方面。

除了基因的作用，還有來自周圍環境的作用。環境在成熟過程中發揮著主導作用。心理成熟只有通過環境經驗才能獲得。環境經驗在每一步的發展中都會改變形態，因為「有目的的行動」也在改變自身的類型。同時環境經驗在個體面前長時間重複出現。正是由於這種重複，一項新功能將如春筍破土般突然出現。一個特定的功能模式以我們肉眼無法看到的方式產生了。這些重複行為看起來和它們所產生的功能沒有直接聯繫，一旦出現了特定的功能，這些行為便會馬上消失。同時，兒童的興趣又轉移到了其他活動上，為下一項功能的出現做準備。如果兒童在特定時期不能吸收環境，不遵循自然規律，那麼相應的感知力也會消失。這會給兒童的發展造成負面影響，阻礙他走向成熟。最近的心理學教科書給成熟下了一個廣泛的定義：成熟包括某些主要來自於遺傳的結構上的變化，也就是來自於受精卵的染色體，但這些變化一部分也來自器官和周圍環境的相互作用。

不會在乎別人的知識，只是想吸收自己的知識，去體驗這個世界，通過自己獨立的努力去感受這個世界。顯然，我們在給予兒童自由和獨立的時候，其實我們是給了一個蓄勢待發的工作者以這些能力。他精力充沛，永不停止地工作。這種規律在其他生物身上也同樣適用，阻止它就等於讓兒童倒退。生物界的所有東西都具有活力。這是生命活動的最高表現形式，只有通過行動，生命才可以達到完美的境界。社會願望通過一代又一代傳承下來，人們都渴望少工作，或者有別人為自己工作，總之越ｈttps://reａｄ.９９ｃsｗ•com清閑越好。這些對自然規律的違背是從兒童時期開始形成的。這些願望是人類退步的表現，是由於一個人在剛開始適應社會的時候沒有得到幫助，使他在最開始就對周圍環境以及行動毫無興趣。這類型的兒童習慣依賴別人的幫助，一切順其自然，喜歡被別人抱在雙臂中或是坐在椅子上。

立並非保持靜止的狀態，而是一個不斷征服的過程，它的目標不僅僅是為了獲得自由，還為了得到能量。只有堅持不懈走完這條路，才可以達到完美的程度。嬰兒的本能便是不依靠別人，通過自己的力量去行動。而當別人想要幫助他的時候，他會拒絕，這是他在尋求獨立的時候做出的有意識的步。為了達到自己的目標，他會加倍努力。也許很多人會覺得，最理想的生活無非是什麼都不用做，整日無所事事，這樣的話，嬰兒在出生之前的生活應該是就是最理想的了。他在子宮裡的時候，所有事情都由母親為他完成。

兒童在其「自然生長」過程中，最基本的便是他對獨立能力的獲取，如果我們對兒童的自然成長給予足夠的關注，兒童就會一步步變得獨立起來。這不僅表現在心理方面，同時也表現在身體方面。因為人體本身在發展過程中就有這種強烈的傾向，這種強大的力量起著鼓動作用，沒有任何東西可以阻擋。我們來研究一下這種力量發揮作用的整個過程及每一個階段。出生時，嬰兒剛剛從母親的子宮中被釋放出來，這一刻他就脫離了母體。隨後他便被賦予了一種接觸並吸收周圍環境的動力和需求。我們也可以說他天生就具備了這種「征服世界的心理」。通過對自己周圍環境的吸收，他漸漸形成了自己的人格。這是兒童出生后個階段開始的標誌。如果兒童有一種征服周圍環境的衝動，這說明外面的世界對他來說是有吸引力的。可以說，兒童「愛上了」這個世界——雖然可能用詞不是十分準確。在此我們引用一下卡茨的話：「世界給予了兒童巨大的感官刺|激。」

可以說最難辦到的便是讓一個孩子保持緘默。如果兒童被阻止行走和說話，那麼他將不能正常發展。ｈttｐs://rｅａd.９９csw.ｃｏｍ反之，他若想走就走，想跳就跳，想跑就跑，這樣雙腿才可以正常發展。因此，兒童通過獲取新的能力提高了自己的獨立性。他只有自由地運用這些能力才可以自由發展。一步步地獨立讓兒童得到了發展。簡而言之，現代心理學認為，發展不是自己出現的。「所有個體的行為都是環境經驗的產物」。如果說我們進行教育的目標是為了幫助兒童發展，那麼我們會發現，我們能做的只是站在一邊，為他們取得的每一點進步而高興。因為我們對他起不到什麼根本性的幫助，因此才會在看到他進步時感到歡欣鼓舞。但是教育存在一個問題，兒童的發展會因為缺少了必要的環境而逆轉或減緩，雖然不太可能會停止。因此，教育的首要條件便是給予教育對象一個可以施展其各項能力的環境。這並不意味著取悅他，縱容他去隨心所欲地做自己喜歡的事情。這樣做的真正意圖是讓我們明白，無論做什麼事都要達到人與自然的和諧，遵循大自然這一特定的規律，即人類的發展應來源於環境中所獲取的經驗。

在嬰兒6個月大的時候，小腦開始快速發育，並且在14或15個月之前一直保持著這個速度，之後才逐漸慢下來。直到嬰兒長到4歲半，小腦才停止發育。這期間小腦發展的情況決定著他站立和行走的能力。只有小腦正常發展，兒童才能完成一系列的成長。嬰兒6個月時可以坐起來，9個月能四肢並用地爬行，到了10個月就可以站立，12～13個月的時候就能行走，15個月的時候就可以穩穩地站立了。

根據我們的發現，我們可以進行這樣的詮釋：人類具有吸收力的心靈結構中天生就具備了一種重要的力量（有目的的行動），其特殊作用以及區別在「星雲」一章中我們已經探討過。這一結構在我們所稱的「感知階段（由德弗里斯提出）」的引導下，在嬰兒時期發生變化。因此，兒童的身體和心理髮展被如下所列的各方面機制影響：具有吸收力的大腦、星雲以及感知階段。這些都是遺傳的，是人類的特徵，但只有通過在環境中自由活動，取得經驗，才可以將這些作用發揮出來。