比如我們把肌肉拉得越長，或者變樣訓練某塊肌肉，我們就會發現，兩塊肌肉間越來越和諧。這不是一種互相配合、遷就的和諧，而是矛盾的和諧。我們尚未了解這種相反的力量，但我們有意識的運動卻是由它們控制的。動物內部的這種和諧天生就有，比如老虎跳躍的完美姿態、松鼠的敏捷，都來自這種相反力量的協調作用。人們會感嘆許多機器工作得如此精密，比如鍾錶，它的兩個輪子就是向兩個相反的方向轉動並相互協調的。所有運動都有一個精密而微妙的機制。但人類出生時卻並不具備這些機制，而是通過兒童的運動來形成並得到完善的。和動物不同，大自然賦予了兒童充足的肌肉，甚至沒有什麼運動是他學不會的。並不是肌肉強健就可以運動，它需要的是肌肉間的協調合作，二者完全不同。問題是，人的肌肉最初還不能協調工作，只有通過感官和心理的指導，運動才能進行並完善。換句話說，兒童內部有一股力量控制肌肉的協調活動，這股力量是他自己培養的，之後通過實踐慢慢使其提高。

這是一個良性循環發展過程，因為心理和運動屬於同一個整體的兩個部分。此外，感覺器官也是其中的一部分，感官活動較少的兒童，心理髮展水平也九九藏書會相對偏低。現在，大腦所控制的肌肉被稱為「隨意肌」，它們受意志控制。意志力是心理表達的最高形式。如果沒有意志力，那麼很難說人具備心理活動。因此，如果隨意肌受大腦控制，那麼它們必定會形成一種心理器官。身體的大部分都由肌肉組成，骨骼只對身體起到支撐作用。人和動物的外在表現形式便是骨骼和肌肉，其中最常見的便是隨意肌，其數量不可估量。隨意肌之間的不同之處也頗為有趣。這些隨意肌大小、長短不一，而且它們的作用也各不相同。如果一塊肌肉往一個方向拉伸，那麼必然會有另一塊肌肉往相反的方向拉伸。相反的兩塊肌肉之間，活動越激烈，由此引起的運動也就越精細。

總的來說，我們要堅持所謂的「運動哲學」。運動可以將生物和非生物區別開來。有生命的物體不會毫無節制地運動。它們都是有目的地運動，並且遵照自然法則。我們試想所有的物體都靜止後會是什麼樣子。如果植物都停止運動，它們就不會開花結果，空氣中的有毒氣體就會增加。如果所有的運動都停止了，鳥兒站在樹上不動，昆蟲掉落在地，森林的野獸不再四處穿行，水中魚兒也不再遊動，那這將會是一個怎樣恐怖的世界九_九_藏_書！靜止是不可能的。如果所有運動都停止了，或者生物都不受引導而漫無目的地行動，那麼這個世界將變得混亂不堪。每種生物都有自己的行為特徵，都有自己特殊的行為目的，為了達到共同的目的，這些不同的運動之間有一種平衡力量，使它們協調工作。工作和運動是分開的。人類以及整個人類社會都與運動息息相關。如果所有人都停止工作一個月，人類將會滅亡。因此運動也有社會意義，不僅僅是有關於人的健康。如果人類的運動能力僅僅是為了鍛煉，那麼人類的能量將會耗盡，創造力也會消失。社會秩序來源於以秩序建設為目的的運動。社會個體的行為既是獨立性的，也是社會性的。我們說到人類和動物的「行為」時，指的是有目的的行為。這些行為是他們行動的核心，不僅僅為了滿足個人目的，比如打掃房子等，還應該有更深遠的目標，也就是為他人服務。比如，跳舞是一項最個人的運動了，但如果沒有觀眾，那麼它就失去了社會目的，從而也就失去了意義。我們應了解自然法則，應知道每種生命都依賴於某種特定的運動，這些運動不僅僅為他們自身有意識的目的服務，它還有助於我們了解兒童的工作，並更好地對他們進行引read•9９ｃｓw.ｃｏｍ導。

所有運動都有一個精密而微妙的機制。但人類出生時卻並不具備這些機制，而是通過兒童的運動來形成並得到完善的。

如果我們精神充實、情感完滿、道德高尚，就不應該只為了滿足我們自己的需求，而應該造福大眾，在宇宙的精神生活中佔有一席之地。精神力量是一種財富。它們應該得到傳播，讓其他人也能享用。這些力量還應該得到釋放和利用，應該用來完善人類的關係圈子。即便是精神上的提升也不應該只為自己服務，否則就會失去其價值。而如果我們僅僅以精神上的提升為目標的話，我們會忽略生活中其他更為重要的部分以及生活的目標。如果我們相信有來世，我們就會說「現在好好活著，下輩子會更好」，這種想法非常自私，這樣的話，我們會從精神層面降低到生長層面。如果我們一心只想著自己，甚至想著下輩子的自己，那麼我們永遠都是自私的。

相反，我們應該換一個視角，不管是在日常生活中還是在教育中，大自然賦予了我們很多能力，這些能力應該得到發展，並投入使用。下面的比喻可能有助於我們理解。我們知道，只有心臟、肺和胃都正常運轉，人才是健康的。這一理論可以運用到關係系統中，即大腦、感覺器九*九*藏*書官和肌肉應該協調工作。這個系統只有在所有部分都正常工作的情況下才可以運轉，任何一部分都不可忽視。我們若想發揮大腦的作用，就要讓所有部分都正常工作。完成任何一種工作都需要每個部分的參与。換句話說，只能通過行動才能在精神上取得進一步提升。從這一觀點出發，我們應該認真看待運動的作用。所有運動都是由中樞神經系統指導的，這一點不能忽視。雖然關係系統由三部分組成，但它是一個獨立的整體。作為一個整體，其中的各部分需要共同完成工作，這樣才能使它成為一個統一的整體。我們現在所犯的最大錯誤便是把運動與其他功能分開對待。我們以為肌肉是為健康服務的。我們通過鍛煉，可以讓身體保持健康，從而改善呼吸、飲食和睡眠。學校教育也持相同的觀點。從心理學角度來講，這是一個極為嚴重的錯誤，這就像讓一位高貴的王子去當牧童后又拓展運動。

現在是我們重新審視有關運動教育理論的時候了。在兒童的幼兒時期，我們一直誤解運動的作用，因為各種各樣錯誤的觀點，我們忽視了運動在發展中的重要性。在學校里，我們一向更重視智力方面的教育，而忽視了運動的作用。即便設立了相關課程，我們也僅冠之為「練習」「https://read.99csw.com身體教育」，或者「遊戲」等，而忽略了它與心理髮展的緊密聯繫。我們先看看人類神經系統的複雜性吧。最重要的是大腦（或稱中樞），其次是各種各樣的感覺器官，通過它們外界的印象才可以傳輸到大腦內部。此外便是肌肉。人體結構主要有三大部分：大腦、感覺器官和肌肉。這些精密組織工作的最終結果就是引起運動。

讓學生進行身體訓練。這和某些特定技能的訓練無關。現代教育的發展注重技能訓練，比如字跡優秀便可當職員，身體健壯的可以從事體力工作。我們的教育理念與此完全不同，我們認為，教育的目的並不在於對人進行某方面的專業訓練，而是兒童通過提高運動協調能力來完善自己的心理，又通過心理來影響行動。如果沒有運動，大腦就會獨立發展，好像不受運動影響一樣。有時會出現運動不受大腦控制的情況，但這樣會對人造成損害。每個人在與外界建立關係的時候，運動都是其中最基本的條件，它是必不可少的。運動是為了服務全人類而存在的，它讓人類和外界聯繫起來。現在，人們的原則和觀點過多注重於自我完善和自我實現。只有當我們了解了運動的真正目的，這種以自我為中心的觀念才會消失。我們應該拓展我們的觀念，發揮我們潛在的能力。