要回答這個問題，必須先弄清楚蜀漢政權的內部結構。

那麼，這和「攻心聯」又有什麼關係呢？

我在《品三國》（下）多次說過，劉備、諸葛亮建立的蜀漢政權，是由三股政治勢力組成的。第一股是「本土勢力」，包括原仕洛陽的益州官僚和仕于益州的本土豪強，我們統稱之為「益州集團」。第二股是「劉璋舊部」，包括追隨劉焉父子入蜀的和後來投靠劉璋的，我們統稱之為「東州集團」。第三股是「劉備親信」，包括劉備的骨幹（如關羽、張飛）和後來投靠劉備的（如馬超），我們統稱之為「荊州集團」。這三股力量，由於有先來後到的原因，就形成了一種錯綜複雜的主客新舊關係。簡單來說，益州集團是主是舊，荊州集團是客是新，東州集團夾在當中，既是新是客（相對於益州集團），又是舊是主（相對於荊州集團）。這就已經夠麻煩的了。更麻煩的是，新來的「客人」又總是要壓制舊有的「主人」。劉璋的東州集團要壓制益州土著，劉備的荊州集團則不但壓制劉璋的東州舊部，更壓制九_九_藏_書益州的土著豪強。結果便形成了一種「雞尾酒」似的結構：劉備的荊州集團在最上層，劉璋的東州集團在中層，益州的土著集團在最底層。這就是蜀漢政權的大體狀態。

土豪「武衛」，名士「文攻」。一些益州名士到處散布流言蜚語，猖狂攻擊蜀漢政權，揚言只有曹魏才能一統天下。比如張裕就公開說「天下當易代，劉氏祚盡矣」（《三國志·周群傳》）；周舒則說「當塗高者魏也」（同上引），意思是取代東漢的當是曹魏。杜瓊還進一步做出解釋，說是「名官盡言曹，吏言屬曹，卒言侍曹，此殆天意也」（《三國志·杜瓊傳》）。譙周則拿劉備父子的名字做文章，說「備」的意思就是「足夠了」，「禪」的意思就是「讓出去」，「如言劉已具矣，當授與人也」（同上引）。這些言論，都被陳壽記錄在案，可見當時議論之多，足以蠱惑人心形成「反側」，成為劉備、諸葛亮執政必須解決的問題。

原因也很簡單：無論諸葛亮怎樣努力做到「一碗水端平」，read.99csw.com也不能改變劉備既定的組織路線—— 荊州第一，東州第二，益州第三。我們不妨看看劉備、諸葛亮信任重用的都是什麼人。關羽、張飛、馬超、黃忠、趙雲不算，其他的如龐統，荊州襄陽人；法正，扶風郿縣人；許靖，汝南平輿人；糜竺，東海朐縣人；董和，南郡枝江人；魏延，荊州義陽人；楊儀，荊州襄陽人；馬謖，襄陽宜城人；蔣琬，零陵湘鄉人；費褘，江夏鄳縣人；姜維，天水冀縣人。這些人有的屬於荊州集團，有的屬於東州集團，但都不是益州人。當然，益州土著也有受信任的，比如費詩，犍為南安人；黃權，巴西閬中人；王平，巴西宕渠人。不過他們的受信任度都要打折扣，或者先不受信任（如王平），或者后不受信任（如黃權），或者中間出問題（如費詩）。而且，即便被提拔，也到不了最高層。諸葛亮去世后，接班的三個人，蔣琬、費褘、姜維，便都不是益州人。益州士人不是傻子。這格局，他們還能看不明白？

何況他們早就把賬算清楚了：蜀漢不過一州之九-九-藏-書地，政治資源和經濟利益都有限。也就是說，蛋糕就這麼大，吃的人多了，到嘴的就少了，何況「切蛋糕」的還不是自己人？天下太平的時候，他們原本是「一等臣民」。劉璋時代，降為「二等」。劉備一來，又變成「三等」了，怎麼會願意？還不如讓曹魏來統治。那麼，曹魏來了，益州集團就不會變成「四等臣民」嗎？不會。因為曹魏要奪取的是天下，不是在益州佔山為王。何況曹丕接班以後，實行的是「九品中正制」，也就是由各地名流擔任本郡「中正官」，負責推薦本籍士人。這對益州士族是有利的。果然，司馬昭滅蜀后，就將原屬荊州集團和東州集團的官員都調回中原，實施「蜀人治蜀」。這就更讓益州集團覺得，他們反蜀漢是反對了。

所以，儘管並非所有的益州人都反蜀漢，但反蜀漢的卻多半是益州人。比如周舒，巴西閬中人；杜瓊，蜀郡成都人；譙周，巴西西充人；被諸葛亮殺掉的彭羕，廣漢人；被劉備殺掉的張裕，蜀郡人；劉備時期裝聾作啞「閉門不出」，好不容易被諸葛亮請出山來九*九*藏*書又「乞老病求歸」的杜微，梓潼涪縣人。他們清一色地都是益州人。至於那些搞武裝叛亂的，怕也都是。這些人，或者有權，或者有錢，或者有名，或者有人，勢力大得很，不是南中的孟獲等人可以相提並論的。由此可見，諸葛亮的「攻心」對象，就該是他們。諸葛亮要消除的，也首先是他們的「反側之心」。

這可真是地地道道的「反客為主」、「後來居上」。將心比心，作為過去的「主人」，此刻的「奴僕」，益州集團決不可能打心眼裡喜歡蜀漢政權。他們的「蠢蠢欲動」和「圖謀不軌」，幾乎是必然的。再加上劉備在猇亭和夷陵一敗塗地，就使形勢更加嚴峻，正所謂「劉備建國，基礎不牢；夷陵戰敗，地動山搖」。據成都武侯祠博物館研究員羅開玉先生統計，從建安二十三年（公元218年）到延熙十三年（公元250年），益州土著豪強發動的大規模武裝叛亂竟達九次之多（《成都武侯祠「攻心」聯再研究》），蜀漢政權可以說是坐在了火藥桶上。

這一點，諸葛亮顯然意識到了，而且做了大量的工作https://read.99csw.com。他成為蜀漢政權領導核心后，很注意從益州集團中選拔人才。比如楊洪，犍為郡武陽人，就是諸葛亮一手提拔的。楊洪提拔的門下書佐何祗，幾年後也當了廣漢太守，所以當時的益州人士都佩服諸葛亮能人盡其才（是以西土咸服諸葛亮能盡時人之器用也）。這是記載在《三國志·楊洪傳》正文中的，不是野史，應該可靠。此外，被諸葛亮信任重用，同時也敬佩諸葛亮的益州人士，也還有一些，比如蜀郡成都人張裔。張裔對諸葛亮，可謂心悅誠服，推崇備至，讚不絕口。他到處對人說，但凡在諸葛亮領導下的，都會奮不顧身地忘我工作（參看《三國志·張裔傳》）。這也都是實話。實際上就連那些反對派，也不一定反對諸葛亮。比如前面說的那個譙周，就反漢不反亮。諸葛亮病逝五丈原，第一個跑到前線奔喪的就是他。但這並不妨礙他「顛覆」蜀漢政權，也不妨礙他「誘導」劉禪降曹。這說明什麼呢？說明儘管諸葛亮本人威望高，人品好，工作做得多，卻不能從根本上解決問題。益州集團，始終是蜀漢朝廷必須面對的「反側之民」。