應該將新生兒當作「心理胚胎」來看待，它是一種精神，為了降臨到這個世界上而孕育在肉體內。但是從科學的角度上看，新生命來到這個世界上並非一片空白，他是個活的肉體，他有組織、有器官，這完全可以用科學儀器測量出來，但是我們指的精神卻無從查考。這樣精緻靈活的身體難道是無中生有的嗎？這仍是一個未解之謎。

假使對這些情況有所了解，大人就應該改變對孩子的態度，當孩子以「心理胚胎」的形象出現在我們的世界時，就賦予我們新的責任。那個柔弱而優雅的小東西，那個惹人疼愛，被我們用很多衣物包裹著的嬰兒，就如同我們的玩具，一定會將我們的愛喚醒。

另外，製造人的過程相當緩慢，其「內在特質」在他的外貌特徵還未顯現之前，就已經在逐漸形成，這可不是在拷貝一模一樣的人，而是要製造出一個嶄新的人。

嬰兒出生時的無助，一度成為哲學家們討論的課題，不幸的是，醫學專家、心理學家和教育家卻從未對此抱有興趣。在他們看來，這種現象是一個自然存在的事實。雖然多數孩子都可以順利度過這段無助的嬰兒時期，但在孩子們的潛意識裡，深深埋藏著這個時期的印象，並對他們今後的生活產生嚴重的心理後果。那些認為嬰兒行動被動，心智也空洞的想法，真是愚不可及九-九-藏-書。還有人這樣錯誤的以為，孩子在嬰兒期過後之所以會奇迹般成長，完全得益於大人的精心照料和毫不含糊的養育。這些想法促使父母萌發了一種責任感，認為自己就是開啟孩子內在特質的力量。於是，他們把培養孩子當作是在塑造一件藝術品，他們不停地提出期望，發布指令，美其名曰是為了發展孩子的智慧、靈敏度和意志力。成人認為自己承擔了近乎神聖的職責，並堅信自己在孩子生命活動中的地位，就如同聖經里講到的上帝一樣：「上帝按照他的形象創造了人類。」

於是，作為心理胚胎的孩子，只能依靠自己的力量，在他所處的環境里掙扎求生。事實上，像生理胚胎一樣，心理胚胎也需要受到外部環境的呵護，需要愛和溫暖，需要人們對它的存在給予尊重，需要一個永遠也不會阻礙它發展、能夠完全接納它的環境。

關於人的內在特質是如何形成的，迄今為止還是個謎。我們要說明的是，人的製造從來都是在經歷一個漫長的內在形成過程，就如同一件藝術品在展覽之前，它的創造者一定是事先在靜謐的工作室里進行了一番精工雕琢。

要知道，只有孩子才真正掌握通向自己心靈世界的鑰匙，神化后的大人所形成的自傲讓孩子備受苦難，可是驕傲不是向來被人類所恥笑嗎？

https://read.99csw.com孩子那懵懂的心靈，在成長過程中被逐漸打開並茁壯成長，它一點點地激發著被動的軀體，使它活躍起來，自我意識也被喚醒。但在現實環境中，另一股強大的力量卻狂奔而至，最終將他的心靈左右。在如此環境中，沒有人能體會到，也沒有人願意接受「人類可發生內在轉變」的事實，柔弱的嬰兒其實並未受到些許的保護，也沒有人輔助他度過艱難的發育期，對嬰兒來說，這個環境中所發生的每件事都成為一種阻礙。

對孩子的努力，我們必須給予理解和支持，因為這段時間是孩子人格發展和定型的重要時期，我們的責任是那麼的重大，我們應嘗試運用科學的方法去了解孩子的心理需求，並製造一個適合孩子成長需要的環境。

從嬰兒時開始，孩子柔弱的生命之花綻放了，大腦從此有了意識，對周圍的環境，他開始萌發好感，在努力實現自我的前提下，他的肌肉也能動了。

相比其他動物，人類的嬰兒出生以後，很長時間內都需要別人的照顧。從實際情況來看，這對新生兒的成長意義非凡。我們發現，其他動物無論出生時有多脆弱，幾乎都得在極短時間內依靠自己的力量活下去，它們需要立馬學會走路。一些食草動物甚至剛落地就得跟在媽媽後面顛簸，以避免成為肉食動物https://read.99csw.com的獵物。同時，它們迅速地學會了與同類動物的溝通方式，如小貓學會了「喵喵」叫，小羊也知道了「咩咩」叫，雖然發出的聲音很微弱，但還是能夠聽見它們連續的叫喚聲。動物的成長準備期短暫且簡單，可以這樣說從一生下來，本能就決定了它的行為。你看那頑皮的小老虎出生的剎那，就能夠自己站立了，甚至在出生后一天時間內，就已經可以在媽媽肚皮下靈巧地鑽來鑽去。

對於孩子在身體上和心理上的成長變化，我們可以看作是一個生長成「人」的過程。換個視角講，嬰兒長大成人是一個奇妙的過程。有一種內在的力量，在他的成長過程中啟動著新生兒身體的能量。這個能量一啟動，新生兒的手腳就開始動彈，大腦也開始運作了。從此，新生兒不僅可以自由活動，還有了表達思想的能力，這就是人的「內化」過程。

在孩子很小的時候，就能表現出他的發展趨向和相當的智慧天賦，最終他能夠施展自己的能力。這時，如果大人很突兀地施加干預，就會令孩子的努力付諸東流，並使他們自我目標的實現遭遇挫敗。大人的行為非常容易給孩子原始自然的心智造成不利影響，這大概就是人類在傳承中失敗的原因。現實的問題是，儘管孩子必須歷經困難和付出長久努力才能夠充分掌握和運用自己的心智，read.99csw.com但孩子自己的精神層面沒有丟失，只不過得花些時間才能將這種天賦展露無遺。

人格的形成是無形的，柔弱無助的嬰兒對我們來說同樣是個謎。我們只想到嬰兒將來會有無限發展的可能，卻無從想象他會成為什麼樣的人，能有何等樣的成就。比起其他動物，嬰兒柔弱的身體里具有更為複雜的構造和機制，每個嬰兒都是獨立的個體，他所具備的特殊意志促使他順利實現自身的轉化工作。不管是音樂家、歌手、藝術家、運動員，還是英雄、罪犯、聖人，他們都以相同的方式被生下來，只是他們每個人都懷著各自的形成之謎來到這個世界。正是這種差異，促使每個人去實現不同的抱負。

這是需要我們用智慧去領悟的科學，也是我們發展這門科學長期以來的首要原則，因為在推斷出人類發展史的最終結論之前，我們仍有很多工作要去完成。

嬰兒一出生，就站在了人生旅程的一個使人印象深刻的起點上。此後，相當長的時間內他身不由己，也不具備做任何事情的能力，如同一個虛弱的或癱瘓在床的病人，需要得到別人的照顧。除了啼哭，大部分時間里，新生兒都會一言不發。而他一哭，我們就會直衝到他身邊，彷彿有人期待我們的幫助。經過大概幾個月，甚至一年的時間，新生兒會慢慢變得堅強，也逐漸像個「小大人」了。

來到這個世界上的read.99csw.com任何動物，不僅具有外在的形體，還具備了潛在的本能。而在它的動作中，所有的本能都會被顯現出來，這就是不同物種的個體特徵。有人認為，動物的特徵不應從它的外貌上歸納，而應通過它們的行為加以總結。所以，動物身上具有的那些植物所沒有的特性，便可被統稱為「精神特質」。就連動物的精神特質在出生時都這樣明顯，怎麼能說人類的新生兒就沒有相同的天賦呢？科學理論說，一連串物種繁衍的經驗累積出動物現在的行為特徵，人類的特徵難道不也是這樣嗎？人類起初是直立行走，後來不斷地開發出語言和智慧，同時將這一切傳給後人。

在孩子試圖轉化的過程當中，人類必須面對許多內在的挑戰。嘗試理解還不存在的意志和思想，只是笑談，但這種思想和意志遲早會控制和激勵我們被動的身體。

所以，這裏面有一個隱藏的真理，可以用製造產品的方法來做比喻。現代機器可以快速大最地製造某些模樣完全相同的產品，但有些東西卻必須用手工慢慢製作出來，且各有不同。手工製作的價值，在於它具有藝術的獨特魅力。這個比喻借用在說明動物和人在心理上的差別，動物就好比是被大量製造出來的產品，它們一生下來，就具有了與同種動物相同的特性。比較而言，人可以說是「手工製造」出來的，每個人都各有不同，是大自然雕琢成的藝術品。