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信二十九 黎伽寄伊邦

信二十九 黎伽寄伊邦

教皇是基督徒的首領。這是個古老的偶像,人們給他焚香,無非習慣使然。他在往昔,甚至令各國君主望而生畏,因那時他能隨時摘下他們的王冠;並且不下於我們正大堂皇的各位蘇丹,輕而易舉摘下伊里梅特與喬治亞各國國王的王冠。但是現在已經無人怕他。他自稱最早的基督徒之一,即所謂聖保羅的繼承者,而且他所承襲的財產無疑是極為富足,因為他擁有無量的寶藏,並且統治著很大的地方。
首先提出某一個新倡議的人,開始時被指為「異端邪說」。每種「異端」各有名稱,對於參加的人,彷彿是一種盟號。可是,不願成為「異端」,亦聽尊便,只要將爭端平分為兩派,對於控訴別人為異端的九-九-藏-書原告提出一種分辯。並且無論如何分辯,無論這種分辯能否使人聽懂,它可以使一個人潔凈如白雪,於是這人不妨自稱為「正統派」。
眾先知的子孫們所居住的地方何等幸福!上述各種凄慘現象,在我們幸福的土地上從未有過。眾天使給我們送來的神聖宗教,以真理捍衛自己,而不需要上述各種殘暴手段,藉以維持自身。
別的裁判者推測被告可能無罪,而上述的裁判者總推想被告有罪。如遇疑難,他們的準則就是從嚴處理,顯然因為他們認為人都是惡劣的。可是在另一方面,他們對於人又有很好的看法,認為人們永不會說謊,因而他們接受十惡不赦的人、下流娼婦或操無恥賤業的人作證明。在他們的宣判書中,他們先對那穿硫磺襯衣的罪人作小小的讚揚,並且說看見罪人穿得那麼破爛而不勝氣憤,說他們心腸很軟、怕看流血,說他們作此判決、萬分無奈。然而,為了安慰自己,他們將那些受難者的財產充公,從中自肥。https://read.99csw.com九_九_藏_書
一七一二年,沙瓦魯月四日,于巴黎。
因此,我可向你保證,從來沒有任何王國,內戰之多能和基督王國相比。
(寄士麥那)
上述情況,僅適合於法國與德國。因為我聽說在西班牙與葡萄牙,有某些教士,絲毫不理會什麼是開玩笑,他們燒死一個活人和燒稻草一般輕易。如果落在這種人手中,你要是曾經到過珈里斯省,要是一向手執數珠,口中禱告上帝,身披兩塊氈毯,用read.99csw.com兩條帶子系著,那就算你運氣!如果沒有這一切,僅僅是一個窮苦小百姓,那可就很不好辦了。他和異教徒似的發誓,說他是個正統派,那時,對方很可以不同意他的「正統」的質量,仍將他作為異端活活燒死。他即使能分辯,也沒有用處。毫無分辯的餘地!等人們想起聽他分辯,他早已成了灰燼。
主教們自己卻不主動制訂什麼信條。有數不清的博士,其中大部分是修道士,他們之間引起了關於宗教的幾千條新問題。人們先讓他們去爭辯,許久以後,才下一個決定來結束他們的戰爭。
主教們是法律工作者,他們隸屬於教皇,在教皇的權威之下,從事兩種不相同的職務:當他們聚在一起的時候,他們和教皇一樣制訂教規與戒律;當他們單獨行動的時候,除了使人如何設法免遵教規以外,沒有別的事可做。你一定會知道,基督教負擔著無數清規戒律,非常難於實踐。人們認為,實踐教規太困難,不如由主教們來使人免除此種實踐。為了公益,大家決定這樣辦。如此一來,倘或有人不願實行萊麥丹,或不願辦理關於婚姻的各種手續,或要打消許下的願心,或想違反教律而締結婚姻,有時甚至願意翻悔立下的誓言,大家只要去找主教或教皇,他們立刻會下令許你免除。九九藏書