我回答說他告訴我了，那個朋友的名字叫拉格納。聽了我的話，海爾加和布利維夫又彼此交談起來，還爭論了幾句，隨後布利維夫轉身走開了，留下了我和海爾加。「決定作好了。」海爾加說。

我同樣也看不出這條微不足道的溝的作用，但找沒有向海爾加詢問，因為我知道他此時情緒不好。我盡我所能幫著幹活，中間只停下一回，按北歐人的方式和一個女奴歡好了一番。由於晚上的激戰和一天的備戰，我實在是興奮極了。

沒有慶祝，沒有宴會，沒有狂歡，甚至沒有一點喜悅的表示：人們從王國各地，不論遠近，趕來觀看那條掛在大殿里的猛獸的膀子，這條膀子顯然使他們感到十分訝異和震驚。但羅斯加本人，這個已瞎了一半的老人，卻沒有表示快慰之情，也沒有給布利維夫和他的同伴們任何禮物。他沒有叫人準備宴會，也沒有賜給布利維夫奴隸、金錢、華服或其他任何表示獎賞的東西。

北歐人的習慣是這樣的：在定好的時間，決鬥者的朋友和親戚會集中到決鬥場所，在地上鋪上一張牛皮，用四根月桂樹樁固定住。決鬥必須在牛皮上進行，決鬥雙方必須始終雙腳同時或至少有一隻腳踩在牛皮上，這樣就能使雙方靠近。決鬥雙方每個人可以帶一把劍和三面護盾，如果其中一人的三面盾牌都被擊碎了，他就必須在毫無保護的情況下戰鬥下去，因為決鬥是至死方休的。

在他說話的時候，我看到了布利維夫。由於一夜沒有睡覺，他的眼睛布滿血絲，滿是倦意。他正指揮人圍著胡羅特大殿修築新的防禦工事。王國所有的人，包括兒童、婦女和老人，還有奴隸，都在布利維夫和他的副官埃克斯高的指揮下幹活。

他告訴我：「就是從天而降，螢光閃爍的巨龍。」

第二天早晨，風已經停了，所有羅斯加王國的人都帶著恐懼拚命幹活；到處都有人在談論考爾貢，說它今晚一定會前來襲擊。這時候，我臉上的抓痕隱隱作痛，因為傷口在痊癒時開始收緊，結果我一動嘴吃東西或說話就會痛。另外還有一個原因就是我那種武士的狂熱已經消失了。我又開始感到害怕，悶聲不響地和婦女及老人們一起幹活。

「也許就在今晚。」海爾加說。

我告訴他我沒有問題要問，並把老貴族告訴我的話轉告給他；我還對他說這事和遇到蛇怪一樣危險。聽了我的話，海爾加皺起了眉頭，詛咒了幾句，又跺了跺腳，然後叫我跟他去見布利維夫。

很顯然，這些北歐國家的人做起事來從來就不像其他民族那麼有理智。布利維夫和他的武士們，包括我在內，擊退了霧怪的襲擊，而羅斯加王國的人卻毫無表示。

婦女中卻有不少活到很大的年紀，特別是那幾個被他們稱為死亡天使的乾癟老太。這些老婦女被認為是具有魔力的，並能用她們的魔力治愈傷口，使用咒語，消除邪惡，預言未來。

年輕人回答說：「你誤解了我的話。」

考慮到海爾加的情緒，我沒有就此向他發問，而是觀察著布利維夫手下其他的武士。他們正望向大海，海面呈灰色，波濤洶湧。天空也是鉛灰色的，一股強風朝陸地吹來。武士們十分滿意，我猜是因為海風吹向陸地將阻止霧從山裡降下來。我猜對了。

他們還說，死的時候如果身邊沒有武器也是可恥的。一個北歐武士在睡覺時也要拿著武器，這樣如果那馬怪乘夜而來，他手上就有武器抵抗了。很少有武士死於疾病，或者由於年老力衰而死。我聽說有個名叫阿奈的國王，他的年紀非常大，牙也掉光了，到頭來變得就跟嬰兒似hｔｔpｓ://ｒｅａｄ•９9cｓｗ•cｏｍ的，只能吃嬰兒才吃的食物。他整天躺在床上，餓了就喝裝在牛角里的牛奶。但我被告知這種現象是絕無僅有的，就我的親身經歷而言，我在這兒很少見到非常老的人，即指那些老得鬍子全白並開始從下頜和臉上脫落的人。

快到中午的時候，那個在宴會廳曾和我說過話的牙都掉光了的老貴族前來找我。他找到我后，用拉丁語對我說：「我有幾句話要對你說。」他把我帶到離修工事的工人有幾步遠的地方。

海爾加說：「那麼你是說我是個動物？」

拉格納和海爾加之間的決鬥是這樣進行的：海爾加首先出招，因為他是被挑戰的一方。他的劍有力地砸在拉格納的護盾上。我本人替海爾加感到害怕，因為這個年輕人要比他高大強壯得多。事實上，拉格納的第一擊就打得海爾加的護盾與手柄分了家。海爾加取來了他的第二面護盾。

海爾加身上也有些擦傷，但傷得沒有我臉上的爪印重。我對自己的傷很感自豪。我對海爾加說無論那些惡魔想做什麼我都不怕。他很直率地說我只是個阿拉伯人，對北歐國家的事完全一無所知。他告訴我黑霧的報復是很可怕的。他說：「他們下次來時就會成為考爾貢。」

先前在我與布利維夫一夥沿伏爾加河而上的旅途中，海爾加曾經告訴我，對不認識的女人，特別是很吸引人、很有誘惑力的，千萬不可輕信。他告訴我在北歐國家的森林和野地里，住著一種被稱為林女的女人。這些林女用她們的美貌和柔言細語引誘男人，而當男人靠近她們時，就會發現她們的背後是空的，都是些幻象。這時，林女就在被引誘的男人身上施一道咒語，使他變成她們的俘虜。

布利維夫正在營地的另一頭指揮挖溝；海爾加把他拉到一邊，用北歐話快速地向他說著，一邊還向我比著手勢。布利維夫皺起了眉頭，詛咒了幾句，又跺了跺腳，動作和海爾加很相似。他又問了個問題。海爾加對我說：「布利維夫問維格利夫的朋友是誰。那老頭告訴你維格利夫的朋友是誰了嗎？」

年輕人表示抗議，海爾加道了歉；但他很快又甩土了。海爾加再次道歉；此時年輕人十分惱怒，他的臉漲紅了。沒過多久，海爾加又在甩土，那個年輕人吟著唾沫，憤怒到了極點。他向海爾加喊叫起來。海爾加後來把他們的對話講給我聽，其實那時候，他們話里的意思就很明顯。

隨著時間的推移，我清楚地看到，布利維夫的工事，無論是柵欄還是淺溝，在天黑前都是不可能完工的。布利維夫也看到了這一點，於是就察告了羅斯加國王，後者召來了一個老巫婆，她已經老得滿臉皺縮，還長著男人一樣的鬍鬚。巫婆殺了一隻羊，把內臟撒在了地上。然後她一首接一首地唱著讚美歌，歌聲持續了很長一段時間，一邊唱還一邊不斷地向上天祈禱。

另一個阿拉伯旅行者阿爾·塔土希于公元950年訪問了海得巴城，他對斯堪的納維亞人是這樣描述的：「他們用來懲罰人的方式最為特別。他們只有三種刑罰。第一種是最可怕的，即從部落中被驅逐出去。第二種是被賣作奴隸。第三種是死刑。女人做了錯事被賣作奴隸。男人總是寧願死亡。北歐人不懂得鞭打。」

海爾加回答說：「你說我是狗？」

此時又建起了另一道工事。就在柵欄外一步半的地方，他們挖了一條溝。這條溝也十分奇特。溝不深，最深處也不超過人的膝hｔtｐs://reａｄ•9９ｃsw•com蓋，許多部分還要淺些。挖得也很不平整，時而深，時而淺，底部還挖了一些小坑。有的地方的土裡埋了一些短矛，矛尖衝上。

不來梅的德國歷史學家亞當並不完全接受這種看法。他在1075年寫道：「如果女人被發現不貞，她們會立即被賣掉，但如果男人犯了叛變或其他的罪行，他們寧可被砍頭也不願接受鞭打。所以除了砍頭或賣為奴隸外，他們沒有別的懲罰方式。」

「這不是事實。」我說，儘管我事實上對此一無所知。我也不時地想過這個問題；布利維夫年輕力壯，而羅斯加年老體衰。儘管北歐人的行為方式是十分古怪的，但話說回來，有些事上世人都是一個樣。

我很懷疑他的計劃是否會有這樣的效果，但很顯然北歐人對於騙術要比最擅長騙術的哈扎拉人更看重，事實上甚至要超過那些最愛撒謊的巴林商人，這些商人認為欺騙是一種藝術。在武士們看來，戰鬥中的智慧和果敢要比單純的力量更勝一籌。

我懷著極大的驚恐繼續在工事前挖著、乾著，這時我發現自己離海爾加很近。海爾加的情緒似乎仍和昨天一樣惡劣。他用這麼一句話向我問好：「我可不想聽傻瓜的問題。」

對此，年輕人說：「不，我是說你挖起來像條狗，把土亂甩1，就跟動物一樣。」

布利維夫的舉止也沒有什麼兩樣。他沒有舉行什麼儀式，沒有歡宴，也沒有喝酒。那些在戰鬥中英勇戰死的武士當晚就被放在土坑裡，坑上面蓋上一塊木板。他們要這樣被放上十天。這一切都是在匆忙中完成的。

他們是這樣做的：他們用長矛和削尖了的木棍建成一道柵欄，把胡羅特大殿及其附近的建築圍在裏面。這些建築主要是羅斯加國王和一些貴族們的住宅，還有供這些家族的奴隸居住的簡陋小屋，以及幾戶住在海邊的漁家。這柵欄還不到人的肩膀高，儘管柵欄上端很尖，看上去有點嚇人，但我實在看不出它能起到什麼防禦作用，因為毫不費力就能攀越過去。

我不明白這個詞的意思。「『考爾貢』是什麼？」

「作了什麼決定？」我問道。

由於海爾加曾經警告過我，所以我在接近這個女奴時的確不免有些慌張，因為我並不認識她。於是我用手摸她的背部，她大笑起來，因為她知道我摸那兒是為了確定她不是林中精靈。那一刻，我真覺得自己是個傻瓜蛋，竟會去相信這種異教徒的迷信。不過，我發現，如果你身邊所有的人都相信某些特定的事物，那麼很快你也會開始相信的，我的情況就是如此。

現在讓我們再回到伊本·法德吐的手稿。他選擇了「鞭打」這個詞。由於阿拉伯人十分挑剔，有人可能會想他的用詞是不是反映了某種伊斯蘭的態度。對此，我們應該記住，雖然伊本·法德蘭的世界顯然被分成了乾淨的和骯髒的兩個部分，但泥土本身並不是骯髒的。相反，當阿拉伯人無法用水來沐浴時，他們用塵上或沙子來沐浴。因此，伊本·法德蘭自己不會對泥土有特別的憎惡。如果讓他用一個金杯子飲水，恐怕他會更為不快，因為這才是被嚴格禁止的。

「這是因為傳令官和維格利夫不斷地在國王耳邊吹冷風。」老人說。「還有維格利夫的朋友。維格利夫對羅斯加說布利維夫和他的同伴計劃殺死國王，統治整個王國。」

在這裏我得承認當時我心中充滿了作為一名戰士的豪情，儘管我知道自己實際上算不上真正的戰士。即便如此，我仍為自己能生存下來而興奮不已，而羅斯加人也把我看成了那群英勇的武士中的一員。我說：「那又怎麼樣？如果他們再來，我們就再把它們打敗。」

只是到了將他們下葬的時候，布利維夫和他的武士們才顯出一絲愉悅，臉上難得地露出了一點笑意。我在北歐人中待了很長時間后，已經知道他們面對戰鬥中死去的同伴時就會歡笑，因為這種死亡方式對死者來說是最值得慶幸的，因此他們是在為死者歡笑，而不是為了生者。任何人像武士一樣死去他們都感到很高興，與此相反，如果一個人在睡夢中或是在床上死去，他們就會為他難過，他們說這樣的人「就像草堆里的奶牛一樣死去」。這並不是一種侮辱，但他們會為這類死九九藏書者感到悲哀。

而且，這些女人看上去都一個樣兒，舉止也毫無淑女的味道。她們從不戴面紗，還隨心所欲地在公眾場合解手。同樣，她們會大胆地向任何一個她們感興趣的男人求歡，就好像她們自己就是男人似的，而那些武士們從不因此責怪她們。即使那個女人是個奴隸情況也是如此。正如我說過的那樣，北歐人對待他們的奴隸，特別是女奴，是十分寬厚優待的。

我就此問了海爾加，他說我是個愚蠢的阿拉伯人。海爾加正好心情不好。

當我們離開決鬥場時，海爾加告訴我他在決鬥中用了一些計謀，這樣維格利夫就會知道布利維夫的武士們不僅強壯和勇敢，而且也很狡猾。「這會使他更加害怕，」海爾加說，「讓他不敢再說我們的壞話。」

我問他現在還有什麼原因要感到害怕，他說道：「因為我們知道黑霧還會回來的。」

那個年輕人說：「你挖起來像條狗。」

這些北歐人對他們的榮譽最為敏感，一點就著。在他們當中，決鬥就和小便一樣頻繁，死於決鬥是一件很平常的事。決鬥可能就在他受到侮辱的地點進行，但如果要顯得正式一點的話，決鬥雙方應在三條路的交匯處碰面。拉格納就是以這種方式向海爾加挑戰的。

「傳令官和維格利夫嫉妒布利維夫。」老貴族對我說。「他們在國王的耳邊放毒。我告訴你這些，這樣你就能告訴其他人讓他們小心，這簡直和遇到蛇怪一樣危險。」隨即他宣告我的傷勢很輕微，然後就轉身走了。

在鋪開的牛皮上，那個被稱為死亡天使的乾癟老太大聲唱出這些規則。所有布利維夫的人和羅斯加王國的人們圍在四周。我自己也在那兒，但靠得不那麼前。我感到驚奇的是剛才這些人還被考爾貢嚇得夠嗆，現在卻完全忘記了考爾貢的威脅，關心的就只是這場決鬥了。

這時他裝作十分仔細地檢查我的傷口，那傷口實際上並不嚴重。在他檢查傷口時，他對我說：「我給你們帶來了一個警告。羅斯加的心裏有些不安。」這話他是用拉丁語說的。

我像只小公雞一樣不知天高地厚，後來每次我想起自己當時的舉動都感到羞愧。海爾加回答：「羅斯加王國里沒有真正能打仗的武士，他們早就死光了，所以只有靠我們保衛整個王國。昨天我們是13個，今天是10個，還有兩個人受了傷，不能完全投入戰鬥，而那些怪物已被惹火了，他們會進行猛烈的報復行動。」

另外我還得知，每個布利維夫的武士都在女奴中選了一個他特別喜歡的，儘管這並不表明別的他們就不喜歡。海爾加喝多了的時候對我說起他所喜歡的女人：「她會和我一起死，如果需要的話。」我從他的話中得出的結論是，每個布利維夫的武士都選了某個女人，這個女人將死在他們火葬的柴堆上，追隨死去的武士。他們對待這個女人會比別的女人多一點殷勤和關注。他們這麼做是因為他們都是外來者，沒有自己的女奴，也沒有親屬來負責處理後事。

北歐男人經常說：「我和一個娘們幹了一仗。」然後很自豪地把自己身上的青腫或擦傷亮給同伴看，就像真的是在戰場上負的傷似的。但是，我從未見到哪個男人真的傷害了什麼女人。

這聽起來有些怪誕，但他們說有海怪，而我也親眼見到了。我看到海爾加一臉緊張疲憊之色，我想他是真的相信有螢火龍。我問：「那麼考爾貢可能什麼時候來？」

與此相反，羅斯加國王不但沒有表現出快樂之情，反而一直拉長了臉，滿面戚容，似乎比原先更加憂心忡忡。我個人認為，羅斯加似乎更願意處在霧怪擊退前的境地，當然這話我並沒有對別人說。

接著海爾加的第三面護盾也被擊碎了，他的處境看來已經絕望了，至少在很短的一瞬中顯得如此。海爾加雙腳牢牢地站在地上，彎著腰，大口地喘著氣，顯得疲憊不堪。拉格納抓住時機向他撲去。這時海爾加像小鳥撲動翅膀一樣靈活地一個側步，使年輕的拉格納一劍刺了個空。隨後海爾加把他的劍從一隻手換到另一隻手，因為這些北歐人能用任何一隻手進行戰鬥，他們的兩隻手一樣強壯。海爾加迅速轉過身來，一劍就從背後將拉格納的腦袋砍了下來。

「把你的牙合起來。」海爾加https://read.99csw.com說。北歐人中這句話的意思是不要說話。

言歸正傳，在這個晚上，當布利維夫的武士們都睡著時，我感到十分害怕，根本無心飲酒作樂。我怕那些食屍怪會回來。然而，它們沒有來，最後我也睡著了，而且睡得很香。

這時海爾加說：「真的嗎，那是因為你說話就像老太太一樣哆嗦膽小。」

海爾加聳了聳肩，這是北歐人慣有的表示漠然的動作。「人人都很害怕。」他說。

「這個老太太會讓你嘗到死亡的滋味。」年輕人說著拔出了他的劍，於是海爾加也抽出了自己的劍，因為這個年輕人就是維格利夫的朋友拉格納。就這樣我看出了布利維夫在這一問題中的意圖。

但海爾加並不開心，而且我發現布利維夫也是如此。隨著夜晚臨近，在內陸的高山上霧氣開始形成。我相信他們是在想著死去的拉格納。他年輕、強壯而且勇敢，本來在即將到來的戰鬥中是用得上的。海爾加這樣對我說：「一個死人對任何人都沒有用處。」

隨後兩人打成了一團，打得異常激烈。我抽空看看布利維夫，他的臉上毫無表情。站在對面的是維格利夫和那個傳令官，在戰鬥進行中，他們不時地看看布利維夫。

他們說，在睡夢中死去的人是被一個類似母馬的怪物在半夜裡掐死的，由於這怪物是個女人，這就使得這種死法是可恥的，因為死在一個女人的手上是最卑下的了。

到了下午做祈禱的時候，我看到海爾加在一個魁梧而強壯的年輕人身邊幹活。海爾加和這個年輕人肩並肩地在溝里苦幹著，過了一會兒，照我看來，海爾加故意把土甩到年輕人的臉上。那個年輕人要比海爾加高一個頭，也比他年輕。

接著他卻又走了回來。他說：「維格利夫的朋友是位格納。」他第二次轉身離開，再也沒有回頭看我。

我清楚地看到血從拉格納的脖子里噴了出來，看到他的頭橫空飛進了人群之中，看到那顆頭顱砸到地上后屍體才倒了下去。此時海爾加走到了一邊，我發現海爾加剛才在決鬥中一直在裝模作樣，因為他現在一點兒也不喘了，站在那裡毫無疲勞之色，胸部也沒有什麼起伏。他輕輕地握著自己的劍，看上去完全可以再收拾一打這樣的對手。他看著維格利夫說：「把榮譽給你的朋友。」他的意思是要維格利夫安排拉格納的葬禮。

北歐的女人長得和男人一樣蒼白，個子也差不多一樣高，她們中的大多數人都得低下頭看我。女人們長著藍色的眼睛，頭髮留得很長，但發質很好。長發容易絞成一團，因此她們把頭髮在頸后紮起來或盤在頭上。為了裝飾頭髮，她們自己製造各種各樣銀或木的別針和髮夾，這是她們主要的飾物。另外，如我在前文中提到的，有錢人的妻子會戴著金或銀的項鏈。女人們還喜歡製成龍或蛇形狀的手鐲，她們把手鐲戴在膀子的肘與肩之間。北歐人的圖案十分複雜，交織在一起就像是描繪樹枝或群蛇的舞動，實在是漂亮極了。

「這是為什麼？」我說。

言歸正傳。布利維夫他們這些北歐人很能喝酒，經常從早到晚喝個不停，但在戰鬥后的這一天里，卻一點酒也沒有喝。幾乎沒有羅斯加入向他們勸酒，偶爾有人這麼做，也被他們拒絕了。我覺得這一點是最奇怪的，最終忍不住問了海爾加。

於是我又回去干自己的活，和整件事開始時一樣，我還是摸不著頭腦。我又一次覺得北歐人實在是地球表面上最特別、最反常理而行的人，因為不管在什麼事情上，他們的做法都不像有理智的人。但我還是繼續建著他們這愚蠢的柵欄和他們的淺溝；我觀察著，等待著。

1在阿拉伯文和拉丁文版本中，這裏的意思是「抽打」或「鞭打」，而不足像在這段譯文中譯成的「甩」的意思。根據推測，伊本·法德蘭用「鞭打」一詞來強調侮辱的力度，這種侮辱無論如何是十分明顯的，但是九*九*藏*書，他可能有意或無意地清楚表達了斯堪的納維亞人對待侮辱的態度。

天黑時，工事的修建停止了。令我頗為困惑的是，羅斯加又舉行了一次盛大的宴會。這一晚，我看到布利維夫、海爾加和所有其他的武士們都喝了很多蜂蜜酒，看上去好像根本沒有什麼塵世的牽挂，與女奴們歡好一番后，就一個個呼呼大睡了。

北歐人認為他們是對女性美明察秋毫的法官。但事實上，在我的眼裡，他們的女人看上去都很消瘦，她們的身體到處棱骨突出，臉上也全是骨頭，兩頰深陷。北歐人對這些特點十分看重，大加讚賞，儘管這樣的女人如果到了我們的和平之城根本不會有人看上一眼，而只會受到和那些餓得肋骨突出的狗一樣的對待。北歐人突起的肋骨看上去就是這副模樣。

我剛到凡登的時候，由於我有深色的皮膚和頭髮，北歐女人都不願意接近我，但卻總有人往我的方向看，彼此竊竊私語，不時發出格格的笑聲。我發現這些不戴面紗的女人倒不時地用手遮住臉，特別是當她們笑的時候。於是我問海爾加：「她們為什麼這麼做？」我不希望自己的舉止不符合北歐人的習慣。

我無法肯定北歐女人是否真的相信海爾加所說的東西，但很顯然她們對我受過的割禮都十分驚奇。北歐人都是骯髒的異教徒，這種手術在他們中間還不為所知。實話說，這些女人很會叫嚷，精力充沛，而且身上還有股異味，使我在整個過程中不得不屏著氣。她們還不停地掀動、扭擺、抓撓和撕咬，就像北歐人說的那樣，男人會被她們從身上甩下去。就我個人而言，整個事情與其說是享樂，還不如說是遭罪。

我不知道為什麼這些女人都這麼瘦，她們吃得很多，不會比男人少，但她們身上就是不長肉。

歷史學家西奧格倫認為亞當的論斷極為重要，即男人寧可被砍頭也不願接受鞭打。這似乎表明北歐人也知道鞭打。他進步得出結論說，這很可能是對奴隸的一種懲罰。「奴隸是財產，如果他們犯了小錯就殺死他們，這從經濟上講是不明智的；可以肯定對奴隸來說，鞭打是種被接受了的懲罰方式。也許因此武士們把接受鞭打看作是極為屈辱的懲罰，因為這種懲罰是為奴隸準備的。」西奧格倫還指出：「根據我們所知的關於維京人的一切，維京人的社會是建立在羞恥感上的，而不是建立在罪惡感上。維京人從不感到有罪，但他們會猛烈地保護自己的榮譽，而且會不顧一切地避免做出可恥的舉動。被動地接受鞭打肯定會被認為是極為可恥的，要比死亡本身還要糟糕得多。」

海爾加是這麼回答的：「這些女人相信阿拉伯人都像種馬，因為她們聽到過這方面的傳聞。」這並不使我感到驚奇，原因如下：在我旅行過的所有大陸，包括在和平之城的城牆內，基本上在每一個人們聚居成群的地方，我發現有幾件事情是共同的。首先，任何一塊特定土地上的人，都相信自己的風俗是最恰當、最合理、最好的。第二，一個陌生人，不管男人還是女人，在各方面都會被認為是劣等的，除了生殖能力。於是突厥人相信波斯人是天生的情人；波斯人對黑色人種頗為敬畏；而這些人又認為別的什麼人如何如何，依此類推，就是如此。究起原因，有的是出於性器官的大小，有的是出於做|愛持續的時間，有的是出於特別的技巧或姿勢。

這些北歐人相信，一個人的死法決定了他下輩子的情況。他們認為武士在戰鬥中死去是至高無上的光榮，而「奶牛般的死亡」是可恥的。

北歐婦女彼此之間從不打鬥，相反，我還經常看到她們擠到正在爭吵或決鬥的男人之間進行調解，特別是當這些男人因飲酒過量已口齒不清、動作僵硬的時候，經常可以看到這種場面。

海爾加的第二面護盾也同樣被擊碎了，他又取來了第三面也是最後一面護盾。海爾加顯得十分疲勞，由於大量用力他的臉又潮又紅；年輕的拉格納在戰鬥中顯得相當輕鬆，似乎沒有費多少力氣。

可能正是因為蛇怪有如此的危險性，使它在這裏被提及。老貴族是想告訴伊本·法德蘭，與肇事者正面衝突是解決不了問題的，很有趣的是，消滅蛇怪的一個辦法是讓它看自己在鏡子里的映像，它就會被自己的目光殺死。