現在我要談的是一位金朝文人的作品。這人名叫吳激——大概是被「唐詩宋詞」這類標籤搞的，現代人大多對他不熟，可當年的吳激卻是金初詞壇盟主，大大的有名。

我年輕時喜歡文學，對中國古詩也是很愛讀的，受標籤所惑，唐詩都讀過上千首了，宋元明清的詩卻幾乎全沒看過。後來歲數大了，不怎麼再讀文學了（或者說不再從文學的角度來讀文學了），這才出於旁的緣故逐漸接觸到各個時代的詩詞，於是發現：別說宋元明清各有好詩，就連互聯九_九_藏_書網上的現代人也常有直追唐宋的詩詞出現。

這首詞一出，很快就上了當年的全球暢銷金曲排行榜，但在現在看來，這首小詞似乎明顯不如唐詩宋詞——審美的個人偏好即便不談，有一個硬指標卻是勿庸置疑的：這短短的四句話，有三句明顯全是剽竊別人的，而且剽竊的居然還都是名人名作。

但就是這樣一首集剽竊之大成的小詞，在當時卻每每感人至深，以至於傳唱天下，看來剽竊也是要有特殊本領的。

「江州司馬，青衫淚濕，同是天涯」，這是剽竊白居易《琵琶行》「同是天涯淪落人，相九-九-藏-書逢何必曾相識」。

「南朝千古傷心事，猶唱后|庭花」，這是剽竊自杜牧名作「商女不知亡國恨，隔江猶唱后|庭花」。

「舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家」，這是剽竊自劉禹錫「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」。

對於讀書來說，標籤有時候是一種好東西，比如「唐詩宋詞」這個標籤，讓我們一下子就知道詩是唐朝的好，詞是宋朝的好，所以讀詩就讀唐詩，https://read.99csw.com讀詞就讀宋詞。再加上「馬太效應」從中興風作浪，讀詩就越發是讀唐詩，讀詞就越發是讀宋詞。但是，標籤的定義就真的那麼準確嗎？

有一天，吳激到一位張侍御家赴宴，宴會上不少文人名士，像宇文虛中、洪皓，都是和吳激有著同樣遭際的。既然是宴會，就自然少不了三陪小姐，張侍御家的侍女出來唱歌，其中卻有一人面帶憂鬱，破壞了宴會的喜慶氣氛。吳激他們到底不是粗人，一見此情此景，便向那侍女關心了幾句，這才知道她原本竟是宋朝宣和殿的宮姬。

這是一種境界，也是一種無奈九*九*藏*書。

這才叫同病相憐。吳激即席寫下了一首小詞《人月圓》：

「恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉」，這句雖然算不上明顯剽竊，但這三個意像全是前人詩詞里寫濫的東西。

不過話說回來，想想吳激當時所處的環境，如此的「剽竊」也真是難為他了。劉祁在《歸潛志》里這樣說過：「詩不宜套用前人的話，但詞的標準可以寬些，只要用得巧妙也就是了，比如吳激的《人月圓》，半是前人的句子，但用得韻味深長、不露圭角，比當時同席的宇文虛中的原創作品可強得多了。」ｒeａｄ.99cｓｗ•ｃom

吳激，字彥高，福建人，家世顯赫，爸爸是宋朝的宰相吳栻，岳父是書法大家米芾。自然，吳激本是宋朝人，在宋欽宗靖康末年（就是「靖康恥」的那個「靖康」）出使金朝，因為名氣太大，被金政府硬給留下來了，從此，吳激就在金朝做了官。