哈耶克如果看到今天的中國，也許對自己觀點的推廣就不再有那麼大的熱情了。我在許多領域都會看到很強大的反智主義傾向，在文科裡邊，可想而知的是，文藝理論就是反智主義思潮最大的受害者。例如，今天我們看詩詞賞析ｈｔｔｐｓ://ｒｅaｄ.9９csw.ｃｏm類的書，最受歡迎的是那種跟著詩詞抒發一些小情緒、小感想的作品，讀者們強烈聲明，詩是不應該解釋的。是的，什麼都不解釋，只是朦朧地感悟就最好，任何考據和九-九-藏-書文藝理論都會有損閱讀的美感。詩歌，甚至整個文學藝術，本質上就是拒絕理性的。

這一解釋又顯得「過於理性」了，那些熱衷於直覺的讀者一定會因為對直覺的不那麼直覺化的解釋而感到不快，這肯定是克羅齊和朱https://read.99csw.com光潛都不願意見到的。

如果他們讀過克羅齊的美學，一定會把「藝術即直覺」這個醒目的觀點奉為圭臬。不過，克羅齊所謂的直覺還不是我們日常概念中的那個意思，朱光潛對此有過解釋：「直覺（intuition），照九*九*藏*書字面解釋是：『心靈的一種能力，憑藉這種能力，不必進行推理和分析，心靈就能直接領會到事物的真相。』但在克羅齊的哲學體系中，直覺有其特殊的含義：直覺是介乎感覺（sensation）和知覺（perception）之間的一種心靈活動。它https://read.99csw.com能產生個別的意象，這種心靈活動是全部心靈活動（其他三種心靈活動依次為：概念、經濟、道德）的基礎。心靈的直覺活動把形式給了『感覺』，使『感覺』轉變為意象，這樣就使『感覺』獲得形式，被表現出來。克羅齊美學思想的核心就是：藝術即直覺，直覺即表現。」