每個美學概念（不懂幽默也是其中一個概念）都打開一個無窮無盡的問題。那些以前從意識形態上（神學上）驅逐拉伯雷的人，是被一種比轉化成抽象教條的信念更深層的東西驅使的。使他們惱怒的，是一種美學上的分歧：跟不嚴肅的東西極度不協調；對居然膽敢發出不合時宜的笑的惱怒。因為，如果說不懂幽默的人傾向於把每一個笑話都看作是一種褻瀆，那是因為，確實，每一個笑話就是一種褻瀆。在喜劇性與神聖性之間，有一種無法解決的不相容。人們只能自問，神聖始於何處，又止於何處。它是否只與廟宇臨近？還是說，它的範疇可以延伸得更遠，可以兼容那些被人稱為偉大的世俗價值的東西，如母性、親情、愛國、人的尊嚴？那些認為生活是神聖的，完全、無條件的神聖的人，對任何笑話都報以公開或隱藏的憤怒，因為在任何一個笑話中，都顯示出喜劇性，而喜劇性本身，就是對生活的神聖特性的侮辱。https://read.99csw.comread.99csw.com

在牧師約里克的身邊，人們總是在「假裝嚴肅」。這位《項狄傳》中的人物之一看到的只是欺騙，「似一件大衣，隱藏著無知或愚蠢」。他在力所能及的情況下，以「逗樂、幽默」的評論予以反擊。但這一「不謹慎的玩笑方式」是很危險的：「每十幾個詞就為他招來上百名敵人」，以至於有一天，實在無力抵抗來自不懂幽默的人的報復，他「扔掉了劍」，「心碎」而死。是的，在講述他的約里克的故事時，斯特恩用了「不懂幽默的人」這個詞。這個詞是拉伯雷借用希臘語創造出來的，專指那些不會笑的人。拉伯雷厭惡那些不懂幽默的人，照他自己的說法，因為他們，他險些「就此封筆」。約里克的故事是斯特恩向他那兩個世紀前的大師致的兄弟般的敬禮。九*九*藏*書read.99csw.com

不理解不懂幽默的人，就無法理解喜劇性。不懂幽默的人的存在，使喜劇性得以全面展開，使它像是一種挑戰，一種危險，昭示它的戲劇性本質。

有些人，我十分欽佩他們的智慧，九-九-藏-書欣賞他們的誠實，但與他們在一起感到十分不自在：我在講話時，有些話隱去不說，為了不被錯誤理解，為了不顯得玩世不恭，為了不讓一個過於輕佻的詞使他們受到傷害。他們無法與喜劇性的東西和平共處。我並不指責他們，他們不懂幽默的一面深深地隱藏在他們身上，他們對此也毫無辦法。但我也沒有辦法，在不憎恨他們的前提下，我對他們敬而遠之。我可不想跟牧師約里克一樣下場。