一個行為，不管它多麼無辜，也不會自行消失。事實上，它會引發另一個行為，從而引發出一系列事件形成的鏈。一個人面對他的無窮延伸，處於無法估量的、可怕的變幻中的行為，究竟在多大程度上可以不再負責任？俄狄浦斯在《俄狄浦斯王》最後高聲說出的偉大台詞中，詛咒read.99csw.com了那些以前曾救下他的嬰兒之身的人，因為他的父母本想遺棄他；他詛咒了引出無法言說的惡的盲目的善；他詛咒了這一系列行動之鏈，在這條鏈中，意圖的真誠不起任何作用；他詛咒了這將所有人連在一起並將人變成一種惟一的悲劇性人https://read.99csw.com物的無窮之鏈。

俄狄浦斯是否有罪？這個從法學家的詞彙里借用來的詞在這裏沒有任何意義。在《俄狄浦斯王》的末尾，他用上弔自盡的伊俄卡斯忒長袍上的別針刺瞎了自己的眼睛。對他來說，這是否是一個他施於自身的懲罰行為？出於自我懲九*九*藏*書罰的意志？不想再看到他既是原因又是目標的可怕事實？也就是說，一種不是對公正而是對虛無的願望？在索福克勒斯留給我們的最後一齣戲《俄狄浦斯在科羅諾斯》中，已經肓了的俄狄浦斯面對克瑞翁的指控進行激烈的自我辯護，在陪伴他的安提戈涅讚許的目光下，宣布自己是無辜的。

https://read.９９cｓw.ｃｏｍ由於我以前曾有機會觀察過共產主義國家的人，我很驚詫地看到，他們經常對起因於他們行為的現實持非常批判的態度，這些行為在他們眼皮底下轉變成了由一系列不可控制的後果組成的鏈。您會跟我說，他們要是真的那麼清醒，為什麼沒有拂袖而去呢？是出於投機的心態嗎？出於對權力的愛？由九九藏書於害怕？可能吧。但也不能排除，至少有一些人是受到了一種責任感的驅使，因為他們看到自己幫助一種行為發生在了世界上，而且他們並不想否認行為是因他們而生，一直隱隱帶著一種希望，覺得有一天他們會有能力糾正它，改變它的演變方向，重新賦予它一種意義。這一希望越成為泡影，他們的存在的悲劇性就越顯露出來。