堂吉訶德愛上了杜爾西內婭，他只是偶然瞥見她，或者可能從未見過。他墜入了愛河，但正如他自己所說，「僅僅是因為遊俠騎士必須這樣」。不忠、背叛、愛情上的失望，所有敘述文學一直以來都知道這些。但是，在塞九-九-藏-書萬提斯那裡，受到質疑的，不是情人們，而是愛情，愛情這一概念本身。因為，假如愛一個女人卻並不認識她，那什麼是愛情呢？一個簡單的愛的決定？或者甚至是一種模仿？這個問題跟我們read.99csw.com所有人都有關：假如說，從我們的童年開始，沒有愛情的榜樣讓我們去追隨，我們能否知道什麼叫愛？

一位可憐的鄉紳，阿隆索·吉哈達，以三個關於存在的問題打開了小說藝術的歷史：個體的身份是什rｅａｄ.99ｃｓｗ•ｃｏｍ麼？真理是什麼？愛情是什麼？

阿隆索·吉哈達，一位可憐的鄉紳，決定成為一個流浪騎士，並將自己命名為堂吉訶德·台·拉·曼卻。如何來定義他的身份？他是他所不是的那個人。

他從理髮師那裡拿來一個放rｅａｄ•9９ｃsｗ•cｏｍ鬍子的銅盤，用作頭盔。後來，很偶然地，理髮師來到了堂吉訶德與人在一起閑談的小酒館；他見到了他放鬍子的銅盤，想拿回去。但是，驕傲的堂吉訶德拒絕將頭盔視為一個放鬍子的銅盤。一下子，一件看上去如此簡單的物品成了問九_九_藏_書題。況且，如何證明一個放鬍子的銅盤擱到了頭上就不是頭盔呢？在座的人都覺得非常好玩，頑皮地找到了惟一能夠客觀地顯示真理的辦法：無記名表決。所有在場的人都參与了，結果毫不含糊：這件物品被認定是頭盔。真是一則了不起的關於本體論的笑話！