九九藏書

汪國真明心慧性、博聞強記、堅毅而自信；讀大學時，他敢與人打賭，一星期內背熟《唐詩三百首》，誤差率不超過10首，最後還是他贏得了。更令人難以置信的是，他竟然能在沒有什麼基礎的情況下，在兩年時間里把自己變成了一位有一定口碑的書法家。望著他那龍飛鳳舞的書法作品，再看看他那經常弄得我頭痛的書信筆跡，驚訝之餘，我深深地領悟到了聰慧、堅毅、自信在一個人身上迸發出來的力量。

歌德的《浮士德》根據德國一個鍊金術士向魔鬼出賣靈魂以換取知識和青春的古老傳說，反其意而之，演示了廣闊、深邃而崇高的人生內容，為人類自強不息的進取精神唱了一出迄今響徹寰的凱歌。在第一部正文前面，還有一幕提綱挈領的「天堂序曲」，為全劇的主題思想奠定了基調。

《浮士德》不是讀一兩篇就能透徹理解的。除了內容上博大精深，包括哲學、神學、神話學、文學、音樂等方面的知識外，更有形式上的錯綜複雜，其中有抒情的、寫景的、敘事的、說理的種種不同因素，有希望式悲劇、中世紀神秘劇、巴洛克寓言劇、文藝復興時期流行的假面劇、義大利的行會劇以及英國舞台的新手法、現代活報劇等等——這些五花八門的體裁幾乎採用了每一種已知的西方格律。

本書收入卡佛的短篇小說、隨筆及詩歌。小說方面，卡佛特別不滿意《紐約客》文學編輯利什對《洗澡》、《所有的東西都粘在他身上》和《咖啡先生和修理先生》的刪節，他改了標題，大量修改內容，都收入《火》里。《謊話》、《木屋》等短篇小說則是首次有中譯本。詩歌方面，收錄《你們不知道什麼是愛》《在克拉馬斯河附近》《我父親二十二歲時的照片》等著名作品。隨筆方面，有《關於寫作》《我父親的一生》《火》等文學愛好者期待已久的篇目。

★囊括人類有史以來至19世紀最優秀的社會科學和自然科學文獻

★向現代讀者展示人類觀察、記錄、發明和思想演變的進程

★人類史上最重要、影響力最大的思想性讀物

★自1901年問世以來，暢銷逾百年！

★每個西方家庭必備藏書

★西方學生接受古代和近代文明最權威讀物

★暢銷了一個世紀的西方巨著，中文版首次整體面世

我選編《哈佛百年經典》，旨在為認真、執著的讀者提供文學養分，他們將可以從中大致了解人類從古代直至19世紀末觀察、記錄、發明以及想象的進程。

在這50卷書、約22000頁的篇幅內，我試圖為一個20世紀的文化人提供獲取古代和現代知識的手段。

作為一個20世紀的文化人，他不僅理所當然的要有開明的理念...

本書是紀伯倫的散文詩全集。紀伯倫作品之所以愛到全世界的歡迎，能給人留下深刻印象，是因為他的深沉的哲學思考和火一般的激情，但也許更為重要的是，他對一切俗見提出了質詢，表示了懷疑或否定，從而為人們認識社會、認識自身，提供了一種新的視角。他的作品不僅僅是讓人愉悅的，更是促人思考的。

《給所有昨日的詩》是諾貝爾文學獎得主、《萬物靜默如迷》作者辛波斯卡向萬物告別的經典之作，收錄了生前出版的最後兩本詩集《這裏》《冒號》的合輯，這兩本詩集之前在國內從未出版和介紹過。在這些詩里，詩人開始 思考世上的生活，譬如夢境、回憶、迷宮、微生物，又譬如離婚、古希臘雕像、寫作靈感的奧秘。

仿若一場昨日之旅，我們見到了她喜歡的畫家維梅爾、黑人歌手艾拉•費茲潔拉看到她與青春期的自己交談，與主宰死亡的命運女神對話。晚年的辛波斯卡依舊對世界保持童貞般的好奇，依舊有著豐沛的想象力，只是在犀利的嘲諷中多了份寬容和理解。

書中特別加入辛波斯卡生前藏品照片和詩人生平年表，另附贈精心編譯的別冊，收錄辛波斯卡新譯詩十三首。

俄羅斯「民族詩人」天才作家萊蒙托夫，雖然僅在世上生活了二十七個年頭，但他以四百四十九首抒情詩和二十七篇長詩攀上了俄羅斯浪漫主義詩歌的頂峰。《我要生活！我要悲哀……——萊蒙托夫詩選》收錄了萊蒙托夫最為著名的抒情詩六十五首、敘事詩兩首。

我偏愛寫詩的荒謬，勝於不寫詩的荒謬。

——辛波斯卡

1996年諾貝爾文學獎得主辛波斯卡，是當代最為迷人的詩人之一，享有「詩界莫扎特」的美譽。她的詩別具一格，常從日常生活汲取喜悅，以簡單的語言傳遞深刻的思想，以小隱喻開啟廣大想象空間，寓嚴肅于幽默、機智。她是舉重若輕的語言大師，在全世界各地都有著廣大的讀者。

2012年平裝本出版，《萬物靜默如謎·辛波斯卡詩選》便成為國內讀者的至愛詩集，相繼入選了「新浪中國」「深圳讀書月」等年度十大好書，暢銷一時。這本書的出版間接推動了國內詩集出版的熱潮。

此次《萬物靜默如謎·辛波斯卡詩選》精裝版，譯者陳黎夫婦根據波蘭原文，對內文做了全新修訂，還新增了《紀念》《火...

《詩經》是我國第一部詩歌總集，先秦時代稱為詩或詩三百，孔子加以了整理。漢武帝採納董仲舒罷黜百家，獨尊儒術的建議，尊詩為經典，定名為《詩經》，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。《詩經》共分風（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分。它們都得名于音樂。風的意義就是聲調。古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》，就如現在我們說陝西調、山西調、河南調、雅是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把崑腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據年代先後而分的。頌是用於宗廟祭的樂歌。

主要收錄了余光中的算命瞎子、舟子的悲歌、昨夜你對我一笑、祈禱、珍妮的辮子、新月和孤星、西螺大橋、招魂的短笛、新大陸之晨、呼吸的需要、我之固體化、我的年輪等詩歌。