九九藏書

畫兒韓和甘子千曾是一對擅鑒古玩字畫的好友。解放前，混跡於市井的小報記者那五安排了一場惡作劇，使他們之間產生了隔閡；畫兒韓被迫離開文物界。解放初期，政府有關部門打算錄用畫兒韓，卻因甘子千個人得失作祟，沒能成功。十年浩劫后，文物界人才荒蕪，青黃不接，甘子千懷著內疚和懺悔，想到了畫兒韓。於是他不顧重病在身，四處尋訪，終於如願以償。

光榮北伐武昌城下，

血染著我們的姓名。

孤軍奮鬥羅霄山上。

繼承了先烈的殊勛。

……

……

　初春，黎明。隨著晨風，不知從何處傳來了新四軍軍歌的旋律。

這時候，有一位頭上初生白髮的男人，正從中南海紅牆外走過。四人幫粉碎后，他接到重新走上工作崗位的命令。第一天上班，他決定步行，以便把載負著他滿心崇敬感激、希望和幸福的目光，送人那億萬人民傾心嚮往的紅牆深處。

軍歌的旋律使他停住腳步。他靠在滿技新綠的樹下，傾聽著，傾聽著，讓那戰鬥的旋律把他帶到數十年前，沂河邊上的一個小城中。

本書為京味小說的經典代表作品。

近年來由於大工業化的捲煙生產，使吸紙煙者遍及世界各個地區、各個階層，把聞鼻煙這一古老的生活享受硬是給擠兌沒了。這是件叫人不服而又無可奈何的事！從衛生的角度看，鼻煙比煙捲、雪茄可實在優越得多。聞鼻煙只不過嗅其芬芳之氣，藉以醒腦提神，驅穢避疫。並不點火冒煙，將毒霧深入肺腑熏染內臟。其次聞鼻煙時誰愛聞誰抹在自己鼻孔下邊，自得其樂。不愛聞的人哪怕近在咫尺也嗆不著熏不著，如果打噴嚏時再用手帕捂緊鼻口，那就毫無污染環境的弊端。鼻煙自從明朝萬曆九年被利瑪竇帶進中國，到康熙、乾隆年間達到了它的黃金時代，朝野上下皆嗜鼻煙。那時，不會聞鼻煙的人大概就像今天不會跳迪斯科那樣要被人視作...

一九四七年。華東戰場上，在一次戰略轉移中，有三個女兵掉隊了……

鄧友梅的創作風格可用剛健、平實四個字歸納。而最能代表其藝術成就的「京味兒」小說是《那五》《煙壺》等。這批「京味兒」小說，大都取材於旗人的故事。作家以獨特的視角，描繪出今日讀者不大熟悉的旗人的生活畫卷，給人以歷史的感悟和現實的啟示。收入本集的有其代表作《煙壺》《那五》等，這幾篇小說表現了鄧友梅豐富的 「民俗學」知識，也顯示了他非凡的靈氣。收入本集的7篇散文則代表了他文學創作的另一方面成績。

當這一片璀璨的星光照亮文學天空的時候，我們驚喜地發現：他們同我們一樣，都有著當兵的歷史。無論是譽滿文壇的大師巨匠，還是桃李天下的教授學者：無論是新時期文學灘頭的弄潮兒，還是新世紀文學流變的前行者；在年輕時代，他們為自己的生命打上充滿陽剛之美的綠色印記。軍人那種特有的氣韻幻化為深刻的人生感悟，軍人那種特有的風骨疊放出美妙和生活韻律；在他們的作品中，你一定能捕捉到嘹亮的軍歌。字裡行間跳動的是青春之火，筆下流淌的是軍旅之情。他們穿軍裝的歲月和如歌的往事，是永遠揮之不去的情愫。