當心你聽見自己常說的任何話。

約瑟夫·馮·斯坦伯格，《摩洛哥》（1930）瑪琳·黛德麗，加里·庫柏，阿道夫·門吉歐

加州

純粹的法律部分稱為《哈拉卡》，非法律部分稱為《哈加達》

2）傻瓜

關於［電影人羅傑·］瓦迪姆的《危險的關係》：要絕對清醒，總是需要主動——處於控制、被動狀態、無助感，原因在於在自己的感情面前當懦夫——因此，害怕種種後果

2 500美元沒有指定日期

［讓博耶］《為愛瘋狂》，布里吉特·芭鐸，布爾維爾莫洛·鮑羅尼尼，《狂野之愛》，安東內拉·盧阿爾迪，弗朗科·英特朗吉

這句話一天說20遍。

波拿巴書店

要想能寫，就得清醒，獨自一人，即使I.和我同處一室。

我給了別人所有我不讓自己享有的自由。去表達他們的情感，去成為他們那樣的人（因為「他們是不由自主的」）。我允許自己為之生氣的事情僅僅是：

變瘦：身份的一個變化。我們通過改變我們個人的外表來慶祝我們的性格變化。

米歇爾·萊里斯，《貢德爾的衣索比亞人中精靈附身儀式及其戲劇因素》1958

詹姆斯·梅利爾基金會

巴比倫的和巴勒斯坦的《塔木德》都提供了有關猶太人在公元前2世紀至公元5世紀社會生活的信息……

偏頭痛隨著毫不抱怨地忍受某種令人失望的、不愉快的事情而至

感受力的現代混亂源自一個事實，即我們仍舊從感覺方面來體驗空間，但我們不再相信我們的感知——我們的體驗——是真實的了。（關於空間、時間、身份、傳染等）沒有截然不同於現代的（科學的、理性的）理解方式的原始心態。

豪爾赫·路易斯·博爾赫斯，《迷宮》

我爛［即「差勁」］，老是害怕我不會「獲准想做什麼，就做什麼」

董事

「我努力不在畫上完善自己；畫有它自己的生命。」

還有更好的。

柳德米拉·謝苗諾夫娃，雅科夫·古德金

也許我從未喜歡過任何人

賈森·愛潑斯坦

旺多姆廣場，歌劇院大街：耶爾齊·卡瓦萊羅維奇，《修女喬安娜》（1961）電影院：埃里奇·馮·斯特羅海姆，《愚蠢的妻子》

一旦我們開始以性的方式而生活，性就是唯一一樣死神無法阻止我們得到的好東西。過了一年性福生活后死去，並不比過了30年這樣的生活后再死更悲傷。

1.不重複我自己

3）文體學家

日本情人

「這些年來我已變得……」

I.前幾天說：「對我來說，性已經成為宗教。」

我的小說［原文如此］不是作為我腦子裡的一些想法存在的。正如我在為寫這些小說做計劃、做筆記時明白的那樣。只有當它們寫下來的時候，它們才存在；此前，我腦子裡是空的。正如一個人無法在腦子裡賽跑，他得等發令槍響才起跑

I.說這是她幾個月來第一次有過這麼爽的高潮，可我接下來搞砸了。

幾年前，我意識到看書讓我不舒服，我就像個酒鬼，明知每次狂飲之後都會有一次難受的宿醉卻還要喝。在書店瀏覽一兩個小時之後，我感覺麻木、煩躁不安、情緒低落。但我不知道是為什麼。可我不做這事兒又不行。

作家肯定是四種人：

Pourquoi aurais-je túe cette femme？

約翰·休斯頓，《不合時宜的人》（1961）編劇：阿瑟·米勒，［主演］瑪麗蓮·夢露（羅斯琳），克拉克·蓋博（蓋），埃里·瓦拉赫，蒙哥馬利·克利夫特，瑟爾瑪·瑞特

兩個生命的映照：孩子，研究員職位，離婚，工作，辭職，精神分析師

「等等……我還沒有做完……」

雅克·貝克，《金盔》（1952）克洛德·多芬，西蒙娜·西尼奧雷，塞爾日·雷賈尼ｈttｐs://ｒｅaｄ.９9ｃsw.com

米歇爾·萊里斯，《人的時代》［該書名劃掉了，可能是在SS買了之後。］

《塔木德》=百科全書著作，包含對《聖經》和《密西拿》中發現的猶太法律的討論+闡釋

（白樓）

「讓我們面對事實……」

她的興緻漸漸敗了下去，厭煩了，對我失去了耐心。

要寫作，你就得允許自己成為你不想成為（你身在其中）的那個人

大多數東西一旦買下、出了店門——甚至在回家的公交車上——看上去就會更好，那是因為買的人已經開始愛它們了。

伯克

拒絕幫助我

1）怪人，痴迷者

因為我的需要不強烈——它害怕冒險；它希望得到別人的讚許

坦率、親切、自然

性不是個規劃（不像著書、謀生、養孩子）。性每天都在自我消耗。沒有承諾，沒有目標，什麼都沒有延期。它不是累積。

林恩·F.雷諾茲，《紫艾灌叢中的騎士們》（1926）湯姆·米克斯（飾拉西特爾），沃納·奧蘭

一個人（我）每次屈從於虛榮心，每次為了「露面」的緣故而去思考、去生活，那麼，他就背叛了……沒有必要向他人袒露心跡，只向自己愛的人袒露。這樣，一個人袒露心跡就再也不是為了「露面」，而只是為了給予。一個人只在他必須「露面」的時候露面，那他就會更加強大。最終，那意味著知道如何去保護他自己的秘密。我受過一人獨處的罪，但為了保守我的秘密，我挺過來了。而今，我知道，沒有什麼榮耀能大過獨自生活以及不為人知。

我身上正在發生某種怪事。昨天，我努力去看一個書目+沒能看下去，+扔掉了。——我開始有判斷好壞的能力了！

戈雅畫展

V.普多夫金，《亞洲風暴》（《成吉思汗繼承人》［1928］），英基吉諾夫

G.W.巴布斯特，《三分鐘歌劇》（1931）魯道夫·福斯特（飾麥凱·梅瑟），卡蘿拉·內爾（飾波莉），弗里茨·拉斯普（飾皮查姆先生），瓦勒斯卡·格特（飾皮查姆太太），洛特·萊尼亞（飾燕妮），《帕瓦儀式》

並不真的喜歡那個人

靠喊叫？靠責備人？靠摔東西來排放？這最後一種方式是蘇珊·陶布斯最喜歡的幻想。但是，如果那個東西被有意識地理解成象徵性的，那麼，這就不奏效。

1提供材料；2把材料寫出來；3是趣味；4是才智。

1.關於我自己的性格、趣味、標準，沒有一概而論——比如 「我從不……」，或者「我不會……」

死亡的想法，以假設我今天可能會死掉的想法為參照，來衡量我全心關注之事的想法。所有的規劃都遭到諷刺。

害怕別人

我的指責總是一種反應，而非行動。它們是針對對方指責我的指責！

注意：德·馬利維爾夫人的想法：明說阿爾芒絲的肺結核將會迅速惡化（第一章）——就像「語言點燃情感」——就像［司湯達的］《巴馬修道院》里一樣（馬車上的聖賽韋里諾）

特倫斯·麥卡特尼菲爾蓋特，《一行結束》（30分鐘）——加拿大

你放下手頭看的書的時候，在頁碼上做上標記，這樣，你下次重新拿起書的時候，就能非常準確地從這個地方接下去。相似的是，你在做|愛時稍停片刻（要撒尿，脫衣服），你必須十分注意你到什麼點了，以便你隨後就從這個點繼續。接著，你得仔細看好是不是有效果，因為有時候——哪怕是稍微停一下——就有必要整個從頭再來。

需要大便28年才能克服28年的便秘。

「原始的」看的方式、體驗的方式是人的方式、自然的方式。

《胡塞爾的遺作：危機》（巴黎，1959）17頁。

科學作為感受力異化的一種形式。

書是一堵牆。我置身於它的背後，人家看不見我，我看不見人家。

2.關於錢： ［沒有進一步展開］

——看了一會兒書（尤其是如果我一直在看幾本書）就需要睡覺，這也反映出這一點（以前我往往晝夜顛倒——不明白我那時的感覺——在晚上以這種貪婪的方式同時看床頭的幾本書，為了入睡）。

我要求艾琳做到感情不偏不倚足以當醫生，同時，對我又要充滿愛意而且坦率。

新奧爾良

3.保持清潔——這個問題與性有關。洗完澡，我覺得「為性行為準備好了」，但又沒有性行為；所以，我不願意洗澡——我害怕洗澡總讓我意識到我自己的肉體。（記得：那次淋浴——和丹尼去［芝加哥］近北區參加一個聚會時對她說的話——被要求離開。）

1.「我很好，痛得厲害。」

兩個同性、同名的人

你不會說：「我喝咖啡決不加奶！」

清醒=主動，不想去「好」，即不想讓每個人反過來喜歡

哈納克，《（頭三個世紀）基督教的擴張》

弗雷德里克·埃爾姆列爾，《帝國的碎片》（1929）

我擔心我從未用過我的身體。（我的夢告訴我……）

《求助於詩人：克洛岱爾》（巴黎，1959）292頁。

意識到感情的「死亡地帶」——講什麼都沒有任何感覺。（這與我以前講什麼而不知道任何東西時產生的自我厭惡迥然不同。）

［司湯達的早期小說］《阿爾芒絲》——比後來的19世紀長篇小說更加離題，但推進更迅速，不那麼有視覺效果，更少戲劇性

寫作是一種美的行為。它是在創造某種日後將帶給別人愉悅的東西

想想布萊克。他不為別人而笑。

決不跟艾琳談：

PL 1—2 600

2121信箱

麥克爾·布萊克伍德，《百老匯快車》（18分鐘）

羅伯特·米歇爾斯，《性倫理學》

加繆：

《愛德華》11世紀葡萄牙的哲學家國王？

本·威爾遜，《法律的西方》（約1927）［主演］本·威爾遜、內華·格伯

《格里菲思報告》（USC）

「我感興趣的是表達——而非說明——我的情感。」

認同這個世界，並享受這個世界——但只能赤|裸裸地。

戴維·邁爾斯，《問我，別告訴我》（22分鐘）

《胡塞爾》（巴黎，1959）兩卷本。

巴黎歌劇院

I.是對的。我必須放棄一切，否則，我永遠都會是有膽汁而不是有血，有皮而不是有肉。

需要得到別人的讚許

指責傷不著他們。

我不是個好人。

H為什麼不這樣做？

4.縫上我的紐扣（+縫上我的嘴唇）

訂購

一樓

一小束熏衣草花

我壓抑的感情流露出來——慢慢地

勞倫斯·奧利弗，《亨利五世》（1944）奧利弗，艾爾默，蓋恩，阿舍森，牛頓

9.更節約（花錢大手大腳讓我不得不去賺這麼多的錢）

比如：1951年夏天，怕去美國捷運公司，因為怕會在P面前撞見H。我想見她，但一想到P會看到，她毫無魅力，又像個男的（正如我記得的那樣），我就畏縮了！

我從來都沒有搞明白禁欲主義是怎麼回事。我總以為禁欲主義起因於缺少感官性，缺少活力。我從未意識到有一種禁欲主義的形式——在於簡化一個人的需要以及試圖更加積極地去滿足它們——這完全是一種更加成熟的感官性。我唯一明白的感官性必須喜愛奢侈+舒適

G.W.巴布斯特，《最後十天》（1956）

趣味、個性不對自身進行概述；它們總在某種具體情況下顯示自己的威風。不被期待時，它們並不表示憤慨。

害怕老去是源自一種意識，即你現在不在過你想過的生活。這等於是一種糟蹋當下的感覺。

威廉·S.哈特「舊金山犯罪」；《舉起手來》［主演］雷蒙德·格里菲思

第9+10大街之間

莫文·里羅伊，《我是個越獄犯》（1932）保羅·茂尼（飾詹姆斯·艾倫），格倫達·法雷爾，愛德華·埃利斯，普雷斯頓·福斯特，海倫·文森，諾埃爾·弗朗西斯

我為什麼會殺了那個女人？

（a）勞倫斯式的狂喜的發現

hｔtps://ｒeaｄ•９９ｃｓｗ.com好萊塢，高馬丁街：羅傑·瓦迪姆，《危險的關係》（1960）讓娜·莫羅傑拉·菲利普安妮特·瓦迪姆

拉爾夫·赫什肖恩，《夏天的結束》（12分鐘）

這兩個要求相互矛盾。

寫作，我巨大的快樂！

以怨恨的形式

［高蒙］《七宗罪與聖經》（約1900）

我沒有勇氣愛H或者公開反抗菲利普。兩樣我都怕。「一次我只能應對一樣。」

英格瑪·伯格曼，《夏夜微笑》（1955）厄拉·雅各布森，埃娃·達爾貝克，甘納爾·布耶恩斯特蘭德

思考：「這沒關係」

形象：一個沒有指揮的交響樂團；一個沒有董事長的公司；一個沒有父親的夢

（3）被闢為博物館的老房子的殘骸 　《危險的關係》

比如，「我不會帶戴維去診所」，或者「我決不借錢給H」——

也不是

H下結論說：最好沒有傢具

托倫斯，《加爾文的人論》（路特沃斯出版社）

艾琳恰好相反，比如，她對那台打字機的反應（「問號」 ［鍵］折彎了，色帶只能朝一個方向展開），那機子我整個星期都一直在用、而她昨天才用。她才打了一行字，就開始修機器了——而且修好了。她用一張紙固定了色帶捲軸，找到了調雙倍行距的那玩意兒——而這一切我一直就是靠手動調的——

［華納兄弟］約翰·休斯頓，《馬爾他之鷹》（194［1］）亨弗萊·鮑嘉，瑪麗·阿斯特，悉尼·格林斯特里特，彼得·洛

我通過交換名片來與別人建立聯繫。你來自哪裡？哦，你知道某某某嗎？（如果這個人是個男同性戀者那就是個男同性戀者；如果他是個作家，那這個人就是一個作家；如果我跟他講話的人是個教授，那他就是個教授；如此等等）。後來問的是：你看過某某書嗎？你見過某某人嗎？

我不佔有自己。我千萬別想去佔有任何其他人；這沒希望，因為我太笨拙。別笑這麼多，坐直了，每天洗澡，尤其是別說這個，所有這些我舌頭打個滾隨口就能輕易說出的表示歡迎的話。

33（東）49號

從哪裡開始？精神分析說：從一張大便清單開始。它在連續不斷的——最後是幽默的——凝視下分解。

我今天對她說：「我愛你。」她回答說：「那件事和這有什麼關係啊？」

普隆書店

1.菲利普

蘭伯特·希爾耶，《勇氣的搖籃》（1920）

2:00—7:00

I.：性就是催眠。單調地保持一種節奏。（儘管不是所有的節奏都是性節奏。）以幾個連續換擋加速的節奏。

雷內·克萊爾，《大演習》（1956）米歇爾·摩根，傑拉德·菲利普，布里吉特·芭鐸

每天都得大便，不然，管道就會堵塞。

主題：

尤金·F.薩克斯頓紀念信託基金

（1）海達·加布勒類型的女人　（被剝奪權利者）

茜草田街八號

情感的問題本質上就是個排放系統的問題。

對一種信任關係的出賣

有什麼好東西的時候，別粗心大意。別那麼肯定，以為任何隨之而來的東西一定是好的。

我不是個好人。對不起，情況就是這樣。

5.東西壞了想辦法修

威斯康星麥迪遜5號

從我童年時代起就在心裏積淀的——作為標準而非愛好或趣味——我這樣來確切地表述。

莫妮卡·維蒂（克勞迪婭），加布里埃萊·費爾澤蒂（飾山德羅），萊亞·馬薩里（飾安娜），多米尼克·布朗沙爾（飾朱莉婭），詹姆斯·亞當斯（飾科拉多），倫佐·里奇（飾安娜的父親），埃斯梅拉達·魯斯波利（飾帕特里齊亞），萊利奧·盧塔齊（飾雷蒙多），多蘿西婭·德·波廖洛（飾格洛麗婭·佩爾金斯），喬萬尼·彼得魯基（飾年輕的王子）

三個星期前，兩片阿司匹林就能治好病；兩個星期前，青霉素就足夠了；到了上個星期，就要用氧氣罩了；本星期需要截肢了；下個星期，病人就會死。上星期用青霉素的醫生真蠢！他難道不是既沒治好病，甚至反倒是加速了病情的惡化嗎？

7.思考我看電影時為什麼咬指甲

加維亞美術館

買

巴黎六區

母［親］

雷內·克萊爾，《鬼魂西行》（1936）羅伯特·多納特，簡·帕克，尤金·佩里特

亨利·貝拉曼基金會=每年［頒獎］

（在桅樓）［巴黎的書店］ 買

一個人為什麼不能成為基督教等的正統的信仰者，他是無法相信任何一個宗教是通向真理的唯一的途徑。那簡直是在否認其他文明的人性，［下面是一個未寫完的句子，劃掉了。］一旦超越了你自己的文明的疆界，那你

在句子中間，不用過於正式的「one（一個人）」，而改用叫人更舒服的「he（他）」

星期三3:30

我甚至必須超越這一點，而一直以來，做到這一點對我來說已經是極其艱難了。

如此看來，只有重複的行為才沒有死亡的痛苦滋味。

《左派研究》古巴，等

其中一個因為對另一個的嫉妒（>以及蔑視）而備受折磨

在自己的感情面前，我懦弱、木然，所以，在我拒絕表達對那些我愛的人的感情時，我才會在言辭上背叛他們。

星工作室，瓦格蘭大街：溝口健二，《西鶴一代女》ｈｔtps://rｅａd•9９csｗ.ｃｏm

短篇小說。

85美分

偏頭痛：

肯尼思·安格，《好萊塢巴比倫》

（把這些留給精神分析師下水道，+也不談論她［指黛安娜·肯尼迪，當年春天SS已經開始見的精神分析師］）

你得了腫瘤，就要開刀，她說。我哭了。她抓住我的手。但她會再提這事兒，很快就會提。

波艾蒂路45號

創作資助金

鄉間峽谷路200號

粗俗，像我母親一樣。愛權，貪財，好名。

普雷斯頓·斯特奇斯，《紅杏出牆》（1948）

想不脫衣服就睡覺與沒洗漱有關。是我想做這事的時候啦。

R.凱盧瓦，《詩藝》（巴黎，1958）202頁，第二版

感覺空間是容量的空間——是左+右、上+下的根本區別的空間。度量空間是純粹的、無色的、平面的、純正的、空的。

例如，熱內的聖人。

過去差不多就是一場夢。

維斯康蒂，福特

什麼東西壞了或者不能用的時候，我極少想到試著去修修。我通常——不假思索地——想出一個辦法來確定這件事，而不去管它壞掉的部件。

邁克爾·柯蒂茲，《卡薩布蘭卡》（1942）英格麗·褒曼，亨弗萊·鮑嘉（飾里克），保羅·亨里德，克洛德·雷恩斯，康拉德·維德（飾斯特拉塞爾少校），悉尼·格林斯特里特，彼得·洛

看加文·蘭伯特的《滑動區》和福克納的《八月之光》。兩類粗俗的作品

對一個感覺對自己的行為不要承擔責任的人而言，討厭受到批評是必然的反應。這種人把他的所有行為都視為他人對他的脅迫；它們都並非出於他的自願。於是，所有的批評當然都是不公平、不正當的。

憤慨是條好線索，表明什麼事情出問題了——

（b）作為反叛的性（男女濫交）

（火車上那個法國女孩手袋上那個用塑料或別的材料做的娃娃）

想想這話她肯定說了成千上萬次，想想這些話背後的感受——她每次說的時候，都麻木了、語氣更強、更加確定。

情緒便秘：賴希的「性格鎧甲」的來源

有神秘物（不僅僅是不確定的東西）：這就是清教精神不理解的東西。

情感生活是個複雜的污水管道系統。

我還是不知道如何獨處——連一個人在咖啡館坐上一小時都不行。（現在，我是一個人，感覺自己強，我在高馬丁街等鮑比。但這種純粹感極為罕見）

電影也是一堵牆。只是我和其他人坐在它的面前。不過，電影不像書那樣在文化上有可以商量的餘地——書是一堵牆、一個堡壘，它以後也可以變成彈藥，向別人——牆那邊的那些我將與之講話的人——開火。

2.不刻意變得發噱

我內心相互抗爭的兩種基本需要：

《他爾根》=《聖經》的阿拉姆文譯本

白街15號8:30

比如，火車上的法國女孩：

戲劇，電影

看英文版拉克洛

怨恨繼續流露出來然而，沒有在任何特定的時刻都呈現出來的感覺的全力支持，我的怨恨就沒有支柱。它表現的形式是籲請對方解釋事情的來龍去脈。

「別渴望，」等等

這沒關係。想想死亡。別試圖「露面」。我是如此的自我放縱：我根本不知意志為何物。

雷克斯·哈里森，琳達·達內爾，魯迪·瓦利

伊迪絲·M.桑瑟姆

一個偉大的作家四方面全有——但如果只有一、二兩點，你仍然能成為一個好作家；它們非常重要。

6.每天洗一次澡，每十天洗一次頭。對D也一樣。

城市的生活： 一個個房間里的生活，人在裏面或坐或躺。人際的距離由傢具的布置來決定。在客廳，（除了做|愛——即進卧室）和另一個人只有一件事情可做——坐著聊天。客廳的生活逼得我們聊天，抑制活動和思考的能力。

巴黎八區

記得那天她提出的想法：等我們回到紐約，她要單住一間房，我們「經常」見面。

不治之症的寓言：

「我放棄我在玻璃上作的第一幅畫，因為我失去了與畫的聯繫。」

性當中沒有禮貌的位置。禮貌（不是細膩體貼）是單性的。

科學家面對美國經濟（有賴於備戰）時的作用就像服裝界的時裝設計師——創造落伍的種種標準，這樣過去這些年的［原文如此］就可以廢棄。

3.母親

喬·福克斯

A.舍費爾，《戲前戲》，《復調》（巴黎，第一卷，1947—48）7—14頁

8.不取笑人，不陰險狡猾，不批評他人的長相，等等（這一切都是粗俗的、虛榮的）

喬治·巴塔耶，《色情》

2.我的童年、我上的那些學等

《男子氣質：人種學、地理學和語言學手冊》——新的一套——第一卷，由法國高等研究實踐學院（第六小組）和法國國家科學研究中心（列維斯特勞斯，等）出版

今天晚上（她去港口那邊期間），我自|慰+拿鏡子照著仔細看陰|道一小時。她回來時，我告訴了她。「你發現什麼沒？」她問。「沒，」我答道。

除非大人先跟他說話，否則，戴維從來都不會友好地接近他們。

《安托南·阿爾托與我們時代的戲劇》雷諾巴羅劇團的小冊子

形式重複的原則：對一個以新的面貌出現的原則的持續堅持

H.讓邁爾，《狄俄尼索斯，巴克斯崇拜史》（巴黎：帕約出版社，1951）

假斯文：「感覺糟糕」

科納里街1534 號

太平洋帕利塞茲

我在夢裡為什麼鄙視我自己？

由哈珀兄弟出版公司轉交

威廉·韋爾曼，《人民公敵》（1931）詹姆斯·卡格尼（飾湯姆·鮑爾斯），愛德華·伍茲（飾馬特·多伊爾），瓊·哈洛（飾格溫），瓊·布倫戴爾（飾瑪米），唐納德·庫克（飾湯姆的兄弟）， 萊斯利·芬頓（飾「釘子」·內森）

理查德·普雷斯頓，《黑白滑稽歌舞雜劇》（3分鐘）

［華納兄弟］霍華德·霍克斯，《長眠》（1946）博加特，巴考爾

2.我受傷害了，所以，安慰我吧。

亨廷頓·哈特福德基金會

米開朗琪羅·安東尼奧尼，《情事》（1960）

X的來源：

布魯克斯·亞當斯，《社會革命理論》

憤慨、概述必須證明所有已經花在保持那種姿態上的努力。並不是說它總是反對某人的愛好（在大多數情況下或許如此），但至少它是一種沒有被佔有的姿態，一個人「承擔」的一個職責、義務、規則。當你得知並非每人都承認這個職責，+你的努力因為並不是每個人都做出努力而顯得不那麼有價值的時候，你就憤怒了。

英國人缺乏熱情，不是在友善的意義上，而是在肉|欲的意義上。

（b）她願意耽於聲色之樂［原文如此］

說：「你到底是誰？」

關於：卡西爾，第二卷［恩斯特·卡西爾是位德國流亡哲學家和哲學史家。SS寫這則日記時，他是哥大教授］：（神秘思想中假定的）感覺空間vs科學的度量空間。

「我已經到了……的年齡」

44街（西）432號

4）評論家

只是在現在，我們被傳授/相信自然的體驗+感知的模式是錯的，［我們從不體驗的］人為的模式是對的。由此患上了一種感受力精神分裂症。

大人們跟戴維講話時，我常常代他回答！！

斯坦利·庫布里克，《光榮之路》（1957）柯克·道格拉斯（飾達克斯上校），阿道夫·門吉歐（飾——將軍），喬治·麥克雷迪（飾——將軍），拉爾夫·米克（1號），蒂莫西·凱里（2號），韋恩·莫里斯（飾中士），埃米爾·邁耶（飾牧師）

傑克遜·波洛克：

（今天還是這樣，唉+我的錯）

B.B.不快樂的沾沾自喜

10:00—12:30

（2）X（一個女人）　「休息日」

我作為一個作家的問題是如何既不完全置身局外（比如安德斯太太那樣），也不像希波賴特那樣置身局中［這兩人都是SS的小說《恩主》中的人物］。

3.少笑，少講話。相反，很重要的是，真想笑才笑，相信我說的+只說我相信的

科學的方式是人為的，是抽象的產物。我們從來都不相信它，即不體驗它。

（a）她希望是清醒的

第1卷第3期

攝影棚

蘭登書屋

「我喜歡袒露情感的人。」

讓華爾，《哲學的辯護與發展》