希臘悲劇時代的哲學
作者:尼采
類別:宗教哲學
對於離我們較遠的人們,我們只需了解他們的目的,便可以從整體上對他們加以褒貶。而對於離我們較近的人們,我們則根據他們用以實現自己目的的手段,對其做出評判:我們往往責難他們的目的,卻因為他們實現自己意願的手段或方式而喜歡他們。只有對於它們的創立者而言,哲學體系才是完全正確的。對於所有後來的哲學家來說,這些體系往往是一個巨大的錯誤,而在智力更為低下的人看來,則是真理和謬誤的混合體。但歸根結底,這些體系是一個錯誤,因而,可以棄之不用。所以,很多人對所有哲學家進行非難,因為哲學家的目的不同於他們自己的目的;哲學家是遠離他們的人。
與此相反,誰喜歡偉人,誰也就會喜歡這些體系。就算它們也是完全錯誤的,但它們畢竟有確定無疑之處,有一種個人的情調和色彩。人們可以利用這種情調和色彩獲得哲學家的肖像,正如人們可以從一個地方的植物推斷出其土壤狀況一樣。總而言之,這種生活方式,這種看待人事的方式曾經存在過,因而是可能的:體系就是這塊土壤上的植物,或者至少該體系的一部分是如此。
作者要簡要地講述那些哲學家的歷史:作者會僅僅從每一個體系中抽出這樣一點,它構成歷史必須加以保護的個性的一部分,並且屬於不可反駁、不可爭辯之列。這是一個開端,旨在通過比較重獲和重塑那些天性,使希臘天性的復調音樂有一天能再度響起。它的任務在於闡明我們必須始終加以 珍愛和崇敬的東西,這也是任何後來的知識都不能從我們心中奪走的東西:這就是偉人。
圖書目錄
- 原序
- 原序二
- 01 HELLAS 希臘與哲學的命運
- 02 HELLAS 600-400B.C 古哲群像
- 03 THALES 「哲學之父」泰勒斯
- 04 ANAXIMANDER 「不確定者」的悲觀哲學
- 05 HERACLITUS I 「一切皆流」的宇宙觀
- 06 HERACLITUS Ⅱ「一即是多」的世界
- 07 HERACLITUS Ⅲ審美的世界觀
- 08 HERACLITUS Ⅳ「超人的智慧
- 09 PARMENIDES Ⅰ冰冷的理性
- 10 PARMENIDES Ⅱ蒼白的真理
- 11 PARMENIDES Ⅲ空洞的「存在」
- 12 PARMENIDES Ⅳ可疑的悖論
- 13 ANAXAGORAS Ⅰ「無數基質」的世界
- 14 ANAXAGORAS Ⅱ運動之謎
- 15 ANAXAGORAS Ⅲ從混沌到運轉
- 16 ANAXAGORAS Ⅳ創作衝動與宇宙遊戲
- 譯後記