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  • 信奉十字架

    信奉十字架

    《信奉十字架》是阿爾貝·加繆改編自西班牙劇作家彼德羅·卡爾德隆·德·拉·巴爾卡的一部戲劇,於1953年6月14日在昂熱市戲劇藝術節上首次演出,由馬塞爾·埃朗執導。

  • 修女安魂曲

    修女安魂曲

    《修女安魂曲》是阿爾貝·加繆的一部戲劇,改編自美國著名小說家威廉·福克納的同名小說。於1956年9月20日,在馬圖蘭-馬塞爾·埃朗劇院首次公演,由阿爾貝·加繆執導。

  • 卡利古拉

    卡利古拉

    《卡利古拉》(Caligula),又譯為《卡里古拉》,1938年完成,1945年演出,是加繆戲劇的代表作。

    法國著名評論家安德烈·馬爾羅給予極高讚譽,表示非常欣賞加繆「高超的駕馭能力」。

    古羅馬皇帝卡利古拉在失去心愛的女人後,悟到一個「極其簡單,極其明了,顯得有點兒迂拙,但是很難發現」的真理,那就是「人必有一死,他們的生活並不幸福」。為使生活在假象中的人們認識到世界的荒誕,卡利古拉化身暴君,把荒誕的世界、惡的命運的邏輯推行到極端。他施行暴政,任意殺戮,使人深感難以活下去;既然人不理解命運,那它就裝扮成命運,讓人看清命運的面孔……

    《卡利古拉》是加繆對人類存在課題一次非常猛烈的撞擊。

  • 天台

    天台

    《天台》的故事發生在一個復古懷舊的虛擬時空,故事描述著兩種人生,一種是住在天台上的人,他們天天載歌載舞,過著無憂無慮的日子;而住在天台下的人,卻是比較有錢有勢利。住在天台的醫館窮小子浪子膏卻戀上繁華的加利利市的大明星。故事有兄弟的情深義重,有愛情的唯美清新。六年積淀,描繪出周杰倫內心的美好年代!將會呈現這種反差的生活。

  • 奧爾梅多騎士

    奧爾梅多騎士

    《奧爾梅多騎士》是阿爾貝·加繆改編自西班牙戲劇家洛貝·德·維加的一部戲劇,於1957年6月21日在昂熱戲劇藝術節上首次演出,由阿爾貝·加繆執導。

  • 她從海上來·張愛玲傳奇

    她從海上來·張愛玲傳奇

    公視文學大戲《她從海上來·張愛玲傳奇》劇本書

    繼《人間四月天》之後,編劇王蕙玲最新力作王蕙玲以創作者的以她一貫深情的筆,走訪張愛玲的情愛與創作旅途,除了飛往美國開始搜集張愛玲的資料,包括到華盛頓國會圖書館,查閱張愛玲美國作家情人瑞荷的日記手稿,從模糊的親筆筆墨中「比對」出張愛玲旅美的可能樣貌,還採訪張愛玲生前多位親友。

    對於這本《她從海上來·張愛玲傳奇》劇本書,王蕙玲認為:「傳記貴在真實,是人生的行腳,生命的餘音,『文有所本』是傳記寫作最基本的要求。創作不能大於事實,資料不能凌駕人。然而任何表達都涉及思惟,戲劇本身又是另一種獨特的思惟模式。它以寫實演真的方式,要求把所有的過去,以第一時間發生的...

  • 床上的愛麗斯

    床上的愛麗斯

    《床上的愛麗斯》是一出關於女人,關於女人的痛苦以及女人對自我的認識的戲:一部基於一個真實人物的幻想曲,即愛麗斯·詹姆斯——美國最偉大的小說家亨利·詹姆斯和最偉大的心理-倫理學家威廉詹姆斯的幺妹。憂鬱的潮水在她年方十九時淹沒了她的頭腦,她曾試圖鼓起勇氣了斷自己,她曾備受各種莫可名狀而又極度難纏的病痛折磨,她曾遠涉海外,她曾纏綿病榻,她曾記過日記,她死在四十三歲。

    在桑塔格這出關於女人的戲中,愛麗斯·詹姆斯又在想象中與《愛麗斯漫遊奇境記》中的愛麗斯混同起來,此外桑塔格還召來兩位十九世界美國女作家:艾米莉·狄金森和瑪格麗特·福勒的亡靈,又從十九世紀的舞台上召來兩位具有代表性的憤怒女性:迷爾達(出自《...

  • 廣島之戀

    廣島之戀

    《廣島之戀》是杜拉斯為同名電影的拍攝而創作的電影腳本,是她最著名的代表作之一, 講述在日本拍戲的法國女演員與日本建築師的異國戀情,穿插遭遇原子彈的廣島和二戰時期女演員少女時代在法國小城納韋爾與德國士兵的愛情悲劇。

    一個法國女演員在遭受原子彈轟炸之後的廣島邂逅了一名日本男子,兩人產生一段短暫的愛情,引起了法國女人對往日戀情的回憶。

    女人是來自法國的女演員,在她到日本廣島拍攝影片時,與一位日本建築工程師邂逅相愛。然而此時兩人一個是有夫之婦,一個是有婦之夫。女人的拍攝工作已經結束了,她就要離開廣島……這註定是一場被扼殺的愛情,短暫而永恆。

  • 形同陌路的時刻

    形同陌路的時刻

    彼得·漢德克所著的《形同陌路的時刻(精)》包含漢德克三個劇本《不理性的人終將消亡》《形同陌路的時刻》《籌劃生命的永恆》。書中,各種人物輪番登台亮相,他們在這個中心相互碰面,相互妨礙,共同組成群體,然後又使之解體。在作者充滿寓意和諷喻的筆下,這個包羅萬象、千奇百怪、最終變得昏暗的世界舞台或許就是漢德克所感受的現實世界的微縮。

  • 我們的荊軻

    我們的荊軻

    莫言獲得諾獎后的新作,也是他的首部劇作集。包括《我們的荊軻》、《霸王別姬》、《鍋爐工的妻子》三部劇本。《我們的荊軻》除了大段內心獨白,舞台設計也採取寫意寫實結合的方法。與以往的荊軻題材的話題不同,該劇作集以一種全新的視角,全新解讀那段熟悉的歷史。荊軻將不再是捨生取義的俠義精神,而是一舉成名的心態。《霸王別姬》同樣是歷史故事新說,莫言在該劇中將刻畫人物的理念運用至極致,向讀者展示出一個為愛而生為愛而死的虞姬。《鍋爐工的妻子》是一部現實題材的劇本,也是三部劇中唯一還沒有和觀眾見面的,講述了一個女知青在社會變遷中的多舛命運。

    《我們的荊軻》2011年八月至九月在北京人藝劇場首演,反響很好。該書特別收...

  • 戒嚴

    戒嚴

    《戒嚴》(L'État de Siège),又譯為《圍城狀態》,是加繆眾多作品當中的戲劇作品之一。

    《戒嚴》寫於1948年,是小說《鼠疫》出版后的第二年。

    《戒嚴》和他的另一篇小說《鼠疫》都以瘟疫爆發為故事背景,但是更加高度象徵化,加繆認為它是「最具個人風格的一部作品」。

    劇本描寫了人們在面臨突如其來的災難時,生命變得荒誕,發現生活喪失了意義。青年醫生狄埃戈為了追求榮譽,不惜冒著危險救助被瘟疫感染的人,但卻逐漸陷入絕望之中。他的未婚妻維克多利亞堅定地追隨著他,但是瘟神和死神禁止愛情。二人為了相互廝守,不顧死亡的威脅,而在憤怒之餘,狄埃戈也意外發現勇氣的力量原來可以戰勝瘟疫。於是,他領導人們展開...

  • 日本改造法案·北一輝之死

    日本改造法案·北一輝之死

    作者松本清張是日本推理小說家,此書用七幕話劇形式描述北一輝人生的典型時刻。北一輝,大正昭和時期日本思想家,主張「純正的社會主義」之國家主義,后成為日本法西斯思想源泉之一。其思想大部在《國體論及純正社會主義》及《日本改造法案》中體現,本書話劇也多圍繞此展開。

  • 易卜生戲劇

    易卜生戲劇

    本書收錄了易卜生中期創作階段的四大「社會問題劇」:《社會支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敵》。易卜生的社會問題劇立足生活實際,從多方面剖析社會問題,揭露和批判的鋒芒直指資產階級社會的種種弊端,觸及到法律、宗教、道德乃至國家、政黨、體制等各個領域。

  • 柔軟

    柔軟

    歷時十一年的「悲觀主義三部曲」首度集結,三個劇本,記錄了編劇內心情感世界的變遷,拋開世俗,直指愛情本質。《柔軟》第一次收錄,原劇本重現,全文未刪一字。

    《柔軟》:「悲觀主義三部曲」的完結篇。講述了一個性別錯亂的年輕人,在變性的過程中,與緋聞纏身的女醫生產生了難以名狀的情感,還有界定不清的性關係。它刺穿了世俗,直抵愛情與靈魂的本質。

    《琥珀》:登徒浪子高轅以為自己誘惑了年輕女孩小優,但恰恰相反,他的心臟本是屬於小優的未婚夫,意外將生命延續到另一個生命。小優在不動聲色的誘惑中漸漸愛上了高轅,並在背棄原有愛情的痛苦中掙扎。本劇2005年3月在香港藝術節首演,后在各地巡迴,被稱為亞洲劇壇的旗幟性作品。...

  • 欽差大臣

    欽差大臣

    《欽差大臣》描寫了紈絝子弟赫萊斯達闊夫與人打賭輸得精光,在一籌莫展之際,從彼得堡途徑外省某市,被誤認為「欽差大臣」,在以俄國某市市長為首的一群官吏中引起恐慌,當地官僚對他殷勤款待,阿諛、行賄。正當市長將自己的女兒許配給這位「欽差大臣」,做著升官發財的美夢之時,傳來了真正的欽差大臣到達的消息,喜劇以啞場告終。

    該劇是整個俄國官僚界的縮影,堪稱俄國戲劇史上的里程碑,對俄國和世界戲劇的發展產生了重要的影響。

  • 正義者

    正義者

    《正義者》(Les Justes),又譯為《義人》,是加繆眾多作品當中的戲劇作品之一,1949年12月,《正義者》首次演出。

    《正義者》取材於俄國社會革命黨組織的一次真實的恐怖行動。1905年2月17日,謝爾蓋·亞歷山德羅維奇大公所乘坐馬車通過克里姆林宮時,遭社會革命黨分支黨員伊瓦·卡利亞耶夫近距離投擲硝酸甘油炸彈于車廂內,謝爾蓋大公當場被炸死。儘管如此,整個劇本卻並不是一部歷史劇,經過了加繆的撰寫,而真真正正具有了哲學上的意味,也因此對正義和死亡進行了更深度的思考。

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