九九藏書

萬事萬物，最終只有承諾和犧牲會讓我們彼此懷念。

繼《素年錦時》之後暌違五年 安妮寶貝最新隨筆集

浮生流光 惜物戀人 一念清凈 烈焰成池

私人形式的記錄，是漂流的小小種子，因緣際會中與你相遇。

《眠空》是某種生髮、循環、分解、消釋。這些文字對我而言，如同把一枚鐵釘敲入岩石，緩慢、堅定、持續、深入；也如同把一封書信投入大海，隨手撒落，沒有目的。它們是內心的一種知覺和清理。

——安妮寶貝

本書乃作者首次披露之札記手稿，于生命與生活、自然與現實、個我與群體、人情與文事之間尋牖探戶，作者情思警敏，理路晰然，能于飯書飲水洞見生命底基，尋常草花窺視天堂之鑰，治煉生活轉為創作母體，解析人事提挈生命哲學。作者自喻本書為心靈工程日夜動工之轍痕，實則，乃逆溯其創作理想不可忽視的第一手線索。

最純真和特別的穗子故事

嚴歌苓轉型動物題材

開拓另一種人性書寫

只要有充沛的愛和同情

每個人的一生都可以擁有一個動物園

這十二篇散文兩篇小說中

我們看到謙卑無措柔腸百轉的嚴幹事

穗子的動物園歷年來的居民總計如下：

黑影和潘妮是貓。禮物也是貓：穗子外婆當年送給祖母的貓。小黃是小麻雀。麻花兒是一隻會飛的蘆花雞。小燕子是穗子飼養的第一個動物。漢斯是豬王。查理說自己不是烏鴉。可利亞、壯壯、張金鳳、李大龍、巴比和顆韌都是狗，職業分別是小偷、流民和農民，盲聾通靈者……

穗子是嚴幹事。

是穿傘花布拉吉的小女孩。

是天生的文字精靈。

是成年後遷徙于海內外，卻對對動物處處留情的女作家。

一位對所有生靈們體察入微的動物飼養員。

中國歷史充斥著金戈鐵馬，但細細聽去，也回蕩著胡笳長笛。

只是，后一種聲音太柔太輕，常常被人們遺忘。

遺忘了，歷史就變得獰厲、粗糙。

這本書要捕捉的，就是曾經讓中國人痴迷了兩百年之久的崑曲的笛聲。　

十二年前，我曾向台灣的聽眾描述過這種笛聲。

應《聯合報》之邀，在台北中央圖書館發表了一個有關崑曲的演講。演講之餘，還與我所敬重的著名作家白先勇先生作了一次有關崑曲之美的長篇對談，發表于《中國時報》。那是我第一次到台灣，《文化苦旅》還沒有在那裡出版，因此我留給台灣的第一印象是一個崑曲研究者。

　十二年間經歷了很多事情，我的主要精力投注在對人類各大文明廢墟的實地考察上。忘了是在地球的哪一個角...

本書是紀伯倫的散文詩全集。紀伯倫作品之所以愛到全世界的歡迎，能給人留下深刻印象，是因為他的深沉的哲學思考和火一般的激情，但也許更為重要的是，他對一切俗見提出了質詢，表示了懷疑或否定，從而為人們認識社會、認識自身，提供了一種新的視角。他的作品不僅僅是讓人愉悅的，更是促人思考的。

凡是世界上最偉大的人物，無論他是科學家，還是政治家，到生命的最後卻都不得不走進博大精深的精神家園。本書既是周國平的精神家園。在本書中周國平通過生活哲思，呼喚著讓漂泊的心靈回家。

若要受到愚人的尊敬，你就必須按照他們的方式和他們的期望來做。若要被有缺陷的人類尊敬，你就必須比他們更加完美，他們才會尊敬你。你若果真那樣做了，你又將失去自我，失去你的靈魂，失去你的精神自由。而你若不是那樣做，你又會失去自身生存的環境，甚至於失去生命。

這就是傳統教育製造出來的二難困境，儘管它已為人類的成長做了許多有益的貢獻。

本書第一站從柏拉圖的《理想國》出發，沿途經停托馬斯·莫爾的《烏托邦》和德尼·維拉斯的《塞瓦蘭人的歷史》，按照烏托邦的經典旅行線路，帶你領略不曾存在過的風景。

第二站經停小站頗為頻繁，從《于丹論語心得》到《機械複製時代的藝術作品》，中途經過《不抱怨的世界》《論語言的起源》《道家美學與西方文化》《奢侈與資本主義》《茶之書》以及《論語》，進行一場「勵志書的詭計和學術書的情感」之旅。

第三站穿越到遙遠的中世紀，從《有閑階級論》到《科文特加登廣場女士的哈里名錄》，一覽「哲學問題和貴族精神」的風貌。

最後經過由《英國文藝復興時期文學史》《春秋大義》《大學的興起》組成的「語言之島」我們將重返起點。

「羊道」系列是李娟與哈薩克牧民扎克拜媽媽一家共同生活、歷經寒暑跋涉后，在幾年時間內陸續寫下的文字，共分三卷。這是第二卷，講述的是在發生在前山夏牧場的故事。

在李娟筆下，這支也許是世界上僅存的、真正意義上的游牧民族的生存景觀得以呈現。這是一種與大自然生死相依，充滿了艱辛、苦難而又自有其尊嚴與樂趣的古老生活。李娟用自己的方式講述著這些世界角落的人和事：「所有的文字都在強調他們的與眾不同。而我，我更感動於他們與世人相同的那部分。那些相同的歡樂，相同的憂慮與相同的希望。」

「羊群在一整面山坡上瀰漫開來，沿著平行著布滿坡體的上百條弧線（那就是羊道）有序前行，絲絲入扣。」

新疆北部遊牧地區的哈薩克牧民大約是這個世界上最後一支最為純正的游牧民族了。羊道，是哈薩克牧民生命中必經的道路，是大自然給他們安排的艱辛壯闊的遷徙之路。他們盛裝跋涉在祖先的道路上，完成自己的一生，青春、衰老、貧窮、愛情……他們是真正的「在路上」。

「羊道」三部曲記錄了李娟跟隨哈薩克族的扎克拜媽媽一家，歷經寒暑，在粗獷蒼茫的新疆阿勒泰山區遊牧生活的日子。哈薩克族逐水草而居的草原生活在此得以呈現，在自然的靜穆與殘酷面前，這個游牧民族所展現出的淡然、堅韌與智慧，讓宇宙里每一個渺小的生命都顯得如此獨特。

「羊道」系列是李娟與哈薩克牧民扎克拜媽媽一家共同生活、歷經寒暑跋涉后，在幾年時間內陸續寫下的文字，共分三卷。這是第三卷，講述的是在發生在深山夏牧場的故事。

在李娟筆下，這支也許是世界上僅存的、真正意義上的游牧民族的生存景觀得以呈現。這是一種與大自然生死相依，充滿了艱辛、苦難而又自有其尊嚴與樂趣的古老生活。李娟用自己的方式講述著這些世界角落的人和事：「所有的文字都在強調他們的與眾不同。而我，我更感動於他們與世人相同的那部分。那些相同的歡樂，相同的憂慮與相同的希望。」

汪曾祺是個小說家，談吃更像個美食家。

《老味道》依據一生中的四個階段，汪老接地氣地展示了四種不同地域的鮮香美味。雲南味兒的奇，家鄉味兒里的親，老味兒里的香，鮮味兒的艷，都讓人讀來過目不忘；馬連薯，韭菜花，燒豆腐，燉小鴨，書中寫的雖都是平常飯菜，卻被汪老描繪出了人生的終極幸福與無限嚮往。