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在最深的紅塵里重逢
倉央嘉措，藏傳佛教六世達賴喇嘛。他的一生充滿傳奇，他的故事是永遠無法解開的謎題，他寫下世間最深情的詩篇，他演繹世間最美的情郎。他成為整個華人世界最具影響力的文化名人之一，他在三百年前感動了無數人，三百年後，他依然再感動著如今的世人。
傳說中，他是蓮花生大師轉世，他精通世間最深奧的佛法，卻用最質樸的詩句廣為佈道。他擁有世間最尊崇的身份，卻又深入最深的紅塵。他「質本潔來還潔去」，他用生命，演繹了一場詩歌之美，佛法之美。
倉央嘉措是一個不得不讀的人，倉央嘉措的詩歌亦是不可不讀的經典。白落梅用世間最美的文筆，將倉央嘉措的生平與他的詩歌完美地結合在一起，講述一個真實並唯美，質樸又深情的倉央嘉措。讓我們一...
坐在黃河岸邊的小鎮上品飲
聽老地質員古清生先生談論飲食，你會發現飲食之道不在文人雅舍，不在賓館餐廳，而像油茶花那樣，在民間自然地蓬勃，自然地開放，自然地美麗。那挑惹你食慾的方式，同樣妙合自然。
——周澤雄
古清生身兼業餘廚子和專業食客二職，更終年客串旅行家，走南闖北，吃喝寫作兩不耽誤 。果然筆下風光，色香味俱全。
——童志剛
在文字中領略美食，紙上的味道另有魅力。味蕾上的故鄉，展示的是古清生切身的美食體驗，濃濃的情懷裡我們聞到了「菜根香」。
——樸素
古清生很適合談吃。這老兄一吃得饞，二吃得野，三有吃手舞足蹈，四吃而忘色，五先吃后喝。有此五樣，資格就齊了，且聽他自我吹噓。
——陳村2005寒食后
沿著黃河品飲,是...
夢回都靈
懶散、迷糊、毒舌、固執、怕寂寞、愛撒嬌……
史上最刁鑽刻薄也最可愛的東野圭吾本色登場——
純真的追夢旅行書 神奇的與貓對談錄
如果說春上村樹的作品中充滿了爵士樂，那麼東野圭吾在《夢回都靈》中則充分宣洩了自己對雪地運動的狂熱迷戀：家裡的貓變成了一個年輕小伙，他逼著這小伙去學跳台滑雪，並一路殺到都靈，參加冬奧會，拿個金牌，向自己報恩。可是，這隻擅長跳躍的貓小伙很不想去，於是「頂著亂蓬蓬的頭髮」的東野大叔耍出了各種詭計：以美女隊員誘惑、以奧運金牌誘惑，還掏肺掏肺地傾訴身為資深滑雪迷的各種委屈……
在這部充滿了個人生活的小說風的自我記錄中，東野圭吾以一種近乎撒嬌的方式，展示了他所熱愛或者厭惡的某些...
大嘴吃八方
文章攬四海，大嘴吃八方，行走的體驗，美食的檄文，在色香味文中體驗美食文化的饕餮盛宴，在苦辣酸甜中書寫行走人生的風情萬種。
作者用靈動智慧的語言蒸、炸、炒、煨、燒感悟之情調，煲人生之滄桑，令人在品美味、嚼美元、流連歲月與市井風情之際精神大爽，胃口頓開。獲得一種酣暢淋漓的閱讀享受。
令人一讀而笑，笑而後嘆；同時，該書也充分體現出一種新歷史小說的特質；對古典人物的現代解讀，對歷史場景的忠實「解構」，對傳統敘事方式的創造性承襲，對當前歷史小說創作的顛覆生反叛。
大地的階梯
西藏在許許多多的人那裡，是一個形容詞，而不是一個應該有著實實在在內容的名詞。一個形容詞可以附會許多主觀的東西，但名詞卻不能。名詞就是它自已本身。
當我以雙腳與內心丈量著故鄉大地的時候，在我面前呈現出來的是一個真實的西藏，而非概念化的西藏。那麼，我要記述的也該是一個明白的西藏，而非一個形容詞詞化了神秘的西藏。《大地的階梯》就是這種努力的一個成果。
大概是最後的招呼
紅不起來？不打緊。
日子仍得過，小說仍得寫……
且聽「作家」東野圭吾，詼諧細數無名時期的冷暖點滴，
辛辣吐嘈業界的種種奇聞怪象，幽默揭露與文學名家的交往趣事，
分享和電影明星驚奇的第一類接觸，侃侃而談廣泛的極密私人嗜好。
有點小刻薄，有點重名利；
沒那麼遙不可及，卻也沒那麼平易近人……
什麼？跟想象差太多？
沒關係，你可以再靠近一些，
保證能挖出東野流強韌的生存哲學！
天湖
好好地吃一朵西藍花
好好地吃一棵春筍。
好好地吃一隻螃蟹。
好好地吃一枚山核桃。
好好地吃一朵西藍花。
每一種食物都是一種情緒。我操控不了我的胃，它代表著一種情感渴望。
曾見店裡有位老人自己要了條松鼠鱖魚要了碗白米飯，仔仔細細，吃個乾乾淨淨。這場景細想之下，真是動人。一家老店，老味兒，老 手藝，陪了一個人半生。
能吃敢吃和能愛敢愛一樣，都是年輕人擅長的事。等到有一天你想吃卻耽於消化不了，想愛卻礙於本錢太少，青春便也過去了。
一切皆是偶然，得之珍重，安享觀望于當下。碰到好茶，碰到好人，碰到好事，皆是此理。
姐妹
婚禮集
《婚禮集》（Noces），是法國諾貝爾文學獎獲得者阿爾貝·加繆一部散文集，於1938年出版。
《婚禮集》表述了對生活的熱愛和對死亡的恐懼。
寫給無神論者
儘力去證明上帝是不存在的，不過是許多無神論者的興趣所在，但是真正的問題不是在於上帝到底存不存在，而是在於一旦假設他不存在，人類將如何自處。
《寫給無神論者的宗教》主題在於一個人即使是一個無信仰者，但是他也能發現宗教是有用的、有趣的並且給人帶來安慰的。
在這部刺激的完全屬於作者首創的並且即將面臨著爭議的作品中，德波頓認為世俗的人們可以從與宗教有著千絲萬縷聯繫的道德、藝術和教育等等領域中去學得一些東西。
在這本書中，德儘力去淡化和消彌宗教中教條主義的一面，攝取了宗教中能夠安慰懷疑論者當下思想的一面，讓人們去感受美麗和睿智的東西。
小時候就在想的事
《小時候就在想的事》是《窗邊的小豆豆》續篇，更多歡笑，更多感動！日，美，英等國中小學生與教師必讀書，為了孩子，你一定要讀的一本書，每一位家長和老師！
《窗邊的小豆豆》是日本有史以來銷量最大的一本書，譯成33種文字，已成為20世紀全球最有影響的作品之一。2003年引入中國后引起越來越大的反響，接連受到《中國教育報》《中華讀書報》《新京報》《北京晚報》等近百家媒體高度評價，被新浪網和噹噹網聯合評選為2003年度最有價值圖書。迄今，一直連續高居全國暢銷書排行榜。
《小時候就在想的事》講述更多小豆豆的故事，告訴我們，越是小孩子，就越是擁有人類最珍貴，最必要的東西。本書和《窗邊的小豆豆》一樣讓人在笑聲和...
小窗幽記
《小窗幽記》，一名醉古堂劍掃，十二卷，格言警句類小品文。一說是明人陳繼儒撰。陳繼儒（1558-1639），字仲醇，號眉公，又號麋公，松江華亭人。諸生，隱居崑山之陽，后築室東佘山，杜門著述。工詩能文，書法蘇米，兼能繪事，名重一時。屢奉詔徵用，皆以疾辭。其所作「或刺取瑣言僻事，詮次成書，遠近競相購寫」。今存著，除《小窗幽記》外，尚有《見聞錄》、《六合同春》、《陳眉公詩餘》、《虎薈》、《眉公雜著》等。
《小窗幽記》，分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，計一千五百余則，是一部纂輯式的清言小品集。以「醒」為第一，在「趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬」之時，無異於醍醐灌頂，...
就這樣日益豐盈
這是茅盾文學獎獲得者阿來的第一本隨筆集，向讀者全面展示了小說以外的阿來，展示經藏、漢、西三種文化熏染的阿來。另配有12頁阿來的生活寫真照片。
山居筆記
《山居筆記》一書的寫作，始於一九九二年，成於一九九四年，歷時兩年有餘。為了寫作此書，我辭去了學院的行政職務，不再上班，因此這兩年多的時間十分純粹，幾乎是全身心地投入。投入那麼多時間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但我的寫作是與考察聯在一起的，很多寫到的地方不得不一去再去，快不起來。記得有一次為了核對海南島某古迹一副對聯上的兩個字，幾度函詢都得不到準確回答，只得再去了次。這種做法如果以經濟得失來核算簡直荒誕不經，但文章的事情另有得失，即所謂得失寸心知。
在總體計劃上，這本書是我以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述。第一階段的記述是《文化苦旅》，那本書中的我，背負著生命的困惑，去尋找一個個文...
山水寂然
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