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散文隨筆
聖誕節
朱自清
朱自清(1898~1948),浙江紹興人,散文家、學者。著有散文集《背影》、《歐遊雜記》,長詩《毀滅》,學術論著《經典常談》、《詩言志辨》等。十二月二十五日聖誕節。英國人過聖誕節,好像我們舊曆年的味兒。習俗上宗教上,這一日簡直就是「元旦」;據說七世紀時便已如此,十四世紀至十八世紀中葉,雖然將「元旦」改到三月二十五日,但是以後情形又照舊了。至於一月一日,不過名義上的歲首,他們向來是不大看重的。這年頭人們行樂的機會越過越多,不在乎等到逢年過節;所以年情節景一回回地淡下去,像從前那樣熱狂地期待著,熱狂地受用著的事情,怕只在老年人的回憶,小孩子的想象中存在著罷了。大都市裡特別是這樣;在上海就看得出,不...
看花
朱自清
朱自清(1898~1948),浙江紹興人,散文家、學者。著有散文集《背影》、《歐遊雜記》,長詩《毀滅》,學術論著《經典常談》、《詩言志辨》等。生長在大江北岸一個城市裡,那兒的園林本是著名的,但近來卻很少;似乎自幼就不曾聽見過「我們今天看花去」一類話,可見花事是不盛的。有些愛花的人,大都只是將花栽在盆里,一盆盆擱在架上;架子橫放在院子里。院子照例是小小的,只夠放下一個架子;架上至多擱二十多盆花罷了。有時院子里依牆築起一座「花台」,台上種一株開花的樹;也有在院子里地上種的。但這隻是普通的點綴,不算是愛花。家裡人似乎都不甚愛花;父親只在領我們上街時,偶然和我們到「花房」里去過一兩回。但我們住過一所房...
天目山中筆記
徐志摩
徐志摩(1896~1931),浙江海寧人,詩人。著有詩集《志摩的詩》、《猛虎集》,散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》,短篇小說集《輪盤》等。佛于大眾中,說我嘗作佛。聞如是法音,疑悔悉已除。初聞佛所說,心中大驚疑。將非魔作佛,惱亂我心耶。——蓮華經譬喻品山中不定是清靜。廟宇在參天的大木中間藏著,早晚間有的是風,松有松聲,竹有竹韻,鳴的禽,叫的蟲子,閣上的大鍾,殿上的木魚,廟身的左邊右邊都安著接泉水的粗毛竹管,這就是天然的笙簫,時緩時急的參和著天空地上種種的鳴籟。靜是不靜的;但山中的聲響,不論是泥土裡的蚯蚓叫或是橋夫們深夜裡「唱寶」的異調,自有一種各別處:它來得純粹,來得清亮,來得透澈,冰水似的沁入你...
西溪的晴雨
郁達夫
郁達夫(1896~1945),浙江富陽人,作家。著有短篇小說集《蔦蘿集》,中篇小說《她是一個弱女子》,散文集《閑書》、《屐痕處處》、《達夫日記》等。西北風未起,蟹也不曾肥,我原曉得蘆花總還沒有白,前兩星期,源寧來了西湖,說他倒覺得有點失望,因為湖光山色,太整齊,太小巧,不夠味兒,他開來的一張節目上,原有西溪的一項;恰巧第二天又下了微雨,秋原和我就主張微雨里下西溪,好教源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣。無色是陰陰漠漠的一層,濕風吹來,有點兒冷,也有點兒香,香的是野草花的氣息。車過方井旁邊,自然又下車來,去看了一下那座天主聖教修士們的古墓。從墓門望進去,只是黑沉沉的,冷冰冰的一個大洞,什麼也看不見,鼻...
超山的梅花
郁達夫
郁達夫(1896~1945),浙江富陽人,作家。著有短篇小說集《蔦蘿集》,中篇小說《她是一個弱女子》,散文集《閑書》、《屐痕處處》、《達夫日記》等。凡到杭州來游的人,因為交通的便利和時間的經濟的關係,總只在西湖一帶登山望水,漫遊兩三日,便買些土產,如竹籃紙傘之類,匆匆回去;以為雅興已盡,塵土已經滌去,杭州的山水佳處,都曾享受過了。所以古往今來,一般人只知道三竺六橋,九溪十八澗,或西湖十景,蘇小岳王;而離杭城三五十里稍東偏北的一帶山水,現在簡直是很少有人去玩,並且也不大有人提起的樣子。在古代可不同;至少至少,在清朝的乾嘉道光,去今百余年前,杭州人的好游的,總沒有一個不留戀西溪,也沒有一個不披蓑戴...
論東西文化的幽默(節選)
林語堂
林語堂(1895~1976),福建龍溪人,作家。著有散文集《翦拂集》、《大荒集》,長篇小說《京華煙雲》、《朱門》,學術論著《語言學論書》等。一、幽默是人類心靈開放的花朵一般認為哭是一切動物所共有的本能,笑卻只是猿猴的特性,這種特性只有我們和我們的祖先人猿才有。我不妨補充一句,思想是人的本能,但對一個人的錯誤,以微微一笑置之卻是神了。我不否認海豚很會嬉戲作樂。至於象和馬會不會笑,我卻不知道了。即使他們會的話,似乎也不能很明顯地表現出來。我認為幽默的發展是和心靈的發展並進的。因此幽默是人類心靈舒展的花朵,它是心靈的放縱或者是放縱的心靈。惟有放縱的心靈,才能客觀地靜觀萬事萬物而不為環境所囿。二、維多...
談海外釣魚之樂
林語堂
林語堂(1895~1976),福建龍溪人,作家。著有散文集《翦拂集》、《大荒集》,長篇小說《京華煙雲》、《朱門》,學術論著《語言學論書》等。夏天來了,又使我想到在海外釣魚之樂。我每年夏天旅行,總先打聽某地有某種釣魚之便,早為安排。因此,瑞士、奧、法諸國足跡所至,都有垂釣的回憶。維也納的多瑙河畔,巴黎的色印外郊,湖山景色都隨著垂綸弔影,收入眼帘。人生何事不釣魚,在我是一種不可思議之謎。在家時,因為種種因素,沒有設備,所以也未成風氣。淡水河中,遊艇竟然絕跡,石門湖上,綠蓑青笠之男女無幾,深以為憾。水上既無飯店,陌上行人甚稀,令人百思不得其解。也許「政府」愛護老百姓,十分關懷,怕我們小民沉落水裡去,...
讀書的藝術
林語堂
林語堂(1895~1976),福建龍溪人,作家。著有散文集《翦拂集》、《大荒集》,長篇小說《京華煙雲》、《朱門》,學術論著《語言學論書》等。讀書或書籍的享受素來被視為有修養的生活上的一種雅事,而在一些不大有機會享受這種權利的人們看來,這是一種值得尊重和妒忌的事。當我們把一個不讀書者和一個讀書者的生活上的差異比較一下,這一點便很容易明白。那個沒有養成讀書習慣的人,以時間和空間而言,是受著他眼前的世界所禁錮的。他的生活是機械化的,刻板的;他只跟幾個朋友和相識者接觸談話,他只看見他周遭所發生的事情。他在這個監獄里是逃不出去的。可是當他拿起一本書的時候,他立刻走進一個不同的世界;如果那是一本好書,他便...
北京舊書鋪
張恨水
張恨水(1895~1967),安徽潛山人,作家。著有長篇小說集《春明外史》、《啼笑因緣》、《八十一夢》、《五子登科》、《魍魎世界》等。北京琉璃廠隆福寺各舊書店,以賣舊書著名於國內。說者謂彼等雖出身市井,然凡一書也,內容如何、著者如何、紙如何、版如何,知之極真,辨之極詳,看書索價,大有研究。且其對購書者之性情與身分,亦洞燭無遺。因知購者非此書不可,故高其價,寧可交易不成,而勿容易脫手也,予聞此言,亦頗韙之。傭書之餘,輒好涉足書攤,以搜索斷簡殘篇為樂。至古色古香,整潔完好之書,則不敢問價。不但不敢問價,且亦不敢翻閱,明知商人以古董視之,多此一摩撫,亦殊無味耳。然盤桓既久,則覺其閉門造車之定價,有時...
牽牛花
葉聖陶
葉聖陶(1894~1988),江蘇蘇州人,作家、教育家。著有小說集《隔膜》,長篇小說《倪煥之》,童話集《稻草人》,散文集《劍鞘》、《未厭居習作》等。手種牽牛花,接連有三四年了。水門汀地沒法下種,種在十來個瓦盆里。泥是今年又明年反覆用著的,無從取得新的泥來加入,曾與鐵路軌道旁種地的那個北方人商量,願出錢向他買一點兒,他不肯。從城隍廟的花店裡買了一包過磷酸骨粉,攙和在每一盆泥里,這算代替了新泥。瓦盆排列在牆腳,從牆頭垂下十條麻線,每兩條距離七八寸,讓牽牛的藤蔓纏繞上去。這是今年的新計劃,往年是把瓦盆擺在三尺光景高的木架子上的。這樣,藤蔓很容易爬到了牆頭;隨後長出來的互相糾纏著,因自身的重量倒垂下來...
三種船
葉聖陶
葉聖陶(1894~1988),江蘇蘇州人,作家、教育家。著有小說集《隔膜》,長篇小說《倪煥之》,童話集《稻草人》,散文集《劍鞘》、《未厭居習作》等。一連三年沒有回蘇州上墳了。今年秋天有點兒空閑,就去上一趟墳。上墳的意思無非是送一點錢給看墳的墳客,讓他們知道某家的墳還沒有到可以盜賣的地步罷了。上我家的墳得坐船去。蘇州人上墳向來大都坐船,天氣好,逃出城圈子,在清氣充塞的河面上暢快地呼吸一天半天,確是非常舒服的事。這一趟我去,雇的是一條熟識的船。塗著的漆差不多剝光了,窗框歪斜,平板破裂,一副殘廢的樣子。問起船家,果然,這條船幾年沒有上岸修理了。今年夏季大旱,船隻好膠住在淺淺的河浜里,哪裡還有什麼生意...
崑曲
葉聖陶
葉聖陶(1894~1988),江蘇蘇州人,作家、教育家。著有小說集《隔膜》,長篇小說《倪煥之》,童話集《稻草人》,散文集《劍鞘》、《未厭居習作》等。崑曲本是吳方言區域里的產物,現今還有人在那裡傳習。蘇州地方,曲社有好幾個。退休的官僚,現任的善堂董事,從課業練習簿的堆里溜出來的學校教員,專等冬季里開棧收租的中年田主少年田主,還有諸如此類的一些人,都是那幾個曲社裡的社員。北平並不屬於吳方言區域,可是聽說也有曲社,又有私家聘請了教師學習的,在太太們,能唱幾句崑曲算是一種時髦。除了這些「愛美的」唱曲家偶爾登台串演以外,職業的演唱家只有一個班子,這是唯一的班子了,就是上海「大千世界」的「仙霓社」。逢到星...
石榴
郭沫若
郭沫若(1892~1978),四川樂山人,作家、學者、翻譯家。著有詩集《女神》,歷史劇《屈原》、譯作《浮士德》(歌德),學術論著《甲骨文研究》等。五月過了,太陽增加了它的威力,樹木都把各自的傘蓋伸張了起來,不想再爭妍鬥豔的時候,有少數的樹木卻在這時開起了花來。石榴樹便是這少數樹木中的最可愛的一種。石榴有梅樹的枝幹,有楊柳的葉片,奇崛而不枯瘠,清新而不柔媚,這風度實兼備了梅柳之長,而捨去了梅柳之短。最可愛的是它的花,那對於炎陽的直射毫不避易的深紅色的花。單瓣的已夠陸離,雙瓣的更為華貴,那可不是夏季的心臟嗎?單那小茄形的骨朵已經就是一種奇迹了。你看,它逐漸翻紅,逐漸從頂端整裂為四瓣,任你用怎樣犀利...
銀杏
郭沫若
郭沫若(1892~1978),四川樂山人,作家、學者、翻譯家。著有詩集《女神》,歷史劇《屈原》、譯作《浮士德》(歌德),學術論著《甲骨文研究》等。銀杏,我思念你,我不知道你為什麼又叫公孫樹。但一般人叫你是白果,那是容易理解的。我知道,你的特徵並不專在乎你有這和杏相彷彿的果實,核皮是純白如銀,核仁是富於營養——這不用說已經就足以為你的特徵了。但一般人並不知道你是有花植物中最古老的先進,你的花粉和胚珠具有著動物般的性態,你是完全由人力保存下來的奇珍。自然界中已經是不能有你的存在了,但你依然挺立著,在太空中高唱著人間勝利的凱歌。你這東方的聖者,你這中國人文的有生命的紀念塔,你是只有在中國才有呀,一般...
書房的窗子
楊振聲
楊振聲(1890~1956)字今甫,筆名希聲,山東蓬萊人,教育家、作家。著有《玉君》、《楊振聲選集》等。說起窗子,那真是人類穴居之後一點靈機的閃耀才發明了它。它給你清風與明月,它給你晴日與碧空,它給你山光與水色,它給你安安靜靜的坐于窗前,欣賞著宇宙的一切,一句話,它打通與你天然的界限。窗子的功用,雖是到處一樣,而窗子的方向,卻有各人的嗜好不同。陸放翁的「一窗睛日寫黃庭」,大概指的是南窗,我不反對南窗的光明與健康,特別在北方的冬天,南窗放進滿屋的睛日,你隨便拿一本書坐在窗下取暖,書頁上的詩句全浸潤在金色的光浪中,你書桌旁若有一盆臘梅那就更好——臘梅比紅梅色雅而秀清,價錢並不比紅梅貴多少。那麼,就...
白果樹
周建人
周建人(1888~1984),魯迅之弟,浙江紹興人,魯迅研究家,自然科學家。著有:《略講關於魯迅的事情》、《魯迅回憶錄》,科學著作《科學雜談》等。上海真是熱鬧的地方,也許特別在熱天的時候,牌聲、留聲機或無線電的聲音,有時更有爆仗聲,往往鬧得人不能睡覺。這實在是很窘的。有時候,譬如燈下寫點東西,看看時候已經十一點鐘了,趕緊睡下,想望早點睡熟,以便明天起來好做事情。偏偏這邊鄰舍的牌聲還沒有停止,那邊又開起留聲機來了。逢年逢節還要放爆仗,這自然更其擋不住。而且常常這等聲音還沒有鬧了,賣餛飩的又來了。廣東餛飩擔是敲竹板的,發出僻僻啪啪尖脆的聲音;本地餛飩擔是敲竹筒的,發出沉重的鈍聲。我的故鄉也有這樣的...
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