散文隨筆_文庫_九九藏書

散文隨筆

浙游漫記
王朝聞
王朝聞（1909～2004），四川合江人，雕塑家、美學家。著有學術論著《新文藝創作論》、《新藝術論集》、《論藝術的技巧》、《王朝聞文藝論集》等。遲桂花10月16日由北京到杭州，主人熱情接待了我們。次日游9溪18澗和雲棲竹徑，對老樹成蔭和翠竹夾道的景色，我既覺陌生又覺「舊時曾識」。湖外山區，似比西湖對我更有魅力，也更值得留戀。大約在50年前，9溪18澗的路徑是曲曲折折的。如今，曲徑已被簡易馬路所替代。那些甘居寂莫的「跳磴子」，早就喪失了供人渡水的使用價值。我乘遊伴不管我的時機，在它們上面走走。它們未必覺得自己並未受到冷落，我卻因為沒有跌倒而暗感自豪。在不識地名的茶田裡，有一座不再起路亭作用的路亭...
桐廬行
柯靈
柯靈（1909～2000），浙江紹興人，散文家、劇作家。著有散文集《望春草》、《市樓獨唱》、《柯靈散文選》，短篇小說集《掠影集》，電影劇本《不夜城》等。我生長在水鄉，水使我感到親切。如果我的性格里有明快的成分，那是水給我的，那澄明透澈的水，淺綠的水。我多次橫渡錢塘江，卻只是往來兩岸之間，沒有機會沿江看看。錢塘上游的富春江，早就給我許多幻想了，直到最近，才算了卻這個無關緊要的心愿。江上旅遊，最理想的，應當坐木船，浮家泛宅，不計時日，迎曉風，送夕陽，看明月，一路從從容容地走去，覺得什麼地方好，就在那裡停泊，等興盡了再走。自然，在這樣動亂的時代，這隻是一種遐想。這次到富春江，從杭州出發，行程只有一天...
花溪一日間
陳伯吹
陳伯吹（1906～1997），上海市寶山人。著有童話《阿麗思小姐》、《一隻想飛的貓》及《兒童文學簡論》等。見故國之旗鼓；感生平于疇日。——丘遲烽火幾乎燃燒到了貴陽，我懷念著花溪，拉開了心幕，湧出一年前的回憶。這舊夢：溫暖，美麗，依然像珍珠一般的鮮明。經由圖雲關，到達貴陽。在城郊已望見了數十個煙囪；又看見了熱鬧的市街，富麗的店肆，以及熙來攘往的人們。雖然陰晦的天空，依舊暴露了「天無三日晴」的姿態；然而「地無三寸平，人無三分銀」的諺語的跡痕，似乎杳不可見了。貴陽，已非舊時面目，曾經有人讚美她說：「地獄變成天堂！」其然？豈其然乎？所可惜的，只是高物價的天堂！朋友很誠懇地向我說：「過貴陽而不上花溪，如...
釣魚台
陳學昭
陳學昭（1906～1991），浙江海寧人，女作家。著有散文集《寸草心》、《煙霞伴侶》、《如夢》，短篇小說集《土地》，長篇小說集《工作著是美麗的》等。星期日的午後，曙天女士與衣萍先生來邀我去阜成門外騎驢。漱六女士問我去不。我說：「想去，只不過有些心怯，怕跌跤。」「不要緊的，」曙天女士說，「你騎過紹興到蘭亭去的驢子，這是一樣的。」漱六女士是有許多工作的，並有雜碎的家務；她很難得出去玩幾次時，總要這裏交代一下，那邊關照一聲，這樣在我是辦不到的；至於曙天女士呢，活潑而又善辭令，雖然我不能常常與她交接，而發現她更多的長處，即在待人接物上，處處流露出闊大而有經驗的種種。我想，像我這樣軟綿綿的一個人，或者永...
扇子崖
李廣田
李廣田（1906～1968），山東鄒平人，散文家、學者。著有散文集《畫廊集》、《回聲》，短篇小說集《金罈子》，學術論著《文學枝葉》等。八月十二日早八時，由中天門出發，游扇子崖。從中天門至扇子崖的道路，完全是由香客和牧人踐踏得出來，不但沒有盤路，而且下臨深谷，所以走起來必須十分小心。我們剛一髮腳時，昭便險哪險哪地喊著了。昭儘管喊著危險，卻始終不曾忘記夜來的好夢，她說憑了她的好夢，今天去扇子崖一定可以拾得什麼「寶貝」。昭正這樣說著時，我忽然站住了，我望著由頭上的綠叢中喊道：「好了，好了，我已經發現了寶貝，看吧，翡翠葉的紫玉鈴兒啊。」一邊說著，指給昭看，昭像作夢似的用不敢睜開的眼睛尋了很久，然後才驚...
在福建遊山玩水
施蟄存
施蟄存（1905～2003），浙江杭州人，作家、學者。著有短篇小說集《上元燈》、《梅雨之夕》，散文集《燈下集》、《待旦錄》等。抗戰八年，我在昆明消磨了前三年。第四年來到福建，在南平、沙縣、永安、長汀一帶耽了五年，這些地方及附近的山水，都曾有過我的遊蹤。在昆明的時候，所謂游山，總是到太華寺、華亭寺、筇竹寺去看看，所謂玩水，總不外滇池泛舟、安寧溫泉洗澡。到路南去看了一下石林，覺得蘇州天平山的「萬笏朝天」，真是蘇空頭的浮夸。大理的「風花雪月」我無緣欣賞，非常遺憾。到福建以後，照樣遊山玩水，但境界不同了。一般旅遊者的遊山玩水，其實都是瞻仰名勝古迹，遊玩的對象並不是山水。我在昆明的遊蹤，也非例外。在福建...
朝「武當」
臧克家
臧克家（1905～2004），山東諸城人，詩人。著有詩集《烙印》、《罪惡的黑手》、《泥土的歌》，短篇小說集《掛紅》，散文集《臧克家抒情散文選》等。坐在大木船上，衝過了三峽，仰頭瞻望過巫山十二峰，四年的時光，嘗飽了蜀地的風色，今天，用回憶去提「武當」舊遊的印象，山光勝跡已像霧一般的朦朧了。二十九年的深秋，決心要離開「第五戰區」了，下了決心去朝一下「武當」，免得留下一個遺憾，像過去一樣，在青島住了五年，竟沒有登過一次「東海嶗」！從「老河口」到「均縣」是很方便的，幾個鐘頭的汽車就可以到達「均縣」，這座小城是荒寒的，對我卻十分熱切，因為，有兩次叫敵人把我們趕到這裏來，人把城都塞飽了。春天，常有餓死的人...
山居雜綴
戴望舒
戴望舒（1905～1950），原名戴夢鷗，學名朝采，筆名江思等，浙江人，現代著名詩人、文學翻譯家。著有詩集《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》等。山風窗外，隔著夜的帡幪，迷茫的山嵐大概已把整個峰巒籠罩住了吧。冷冷的風從山上吹下來，帶著潮濕，帶著太陽的氣味，或是帶著幾點從山澗中飛濺出來的水，來叩我的玻璃窗了。敬禮啊，山風！我敞開門窗歡迎你，我敞開衣襟歡迎你。撫過雲的邊緣，撫過崖邊的小花，撫過有野獸躺過的岩石，撫過緘默的泥土，撫過歌唱的泉流，你現在來輕輕地撫我了。說啊，山風，你是否從我胸頭感到了雲的飄忽，花的寂廖，岩石的堅實，泥土的沉鬱，泉流的活潑？你會不會說，這是一個奇異的生物！雨雨停止了，檐...
北海紀游
朱湘
朱湘（1904～1933），安徽太湖人，詩人。著有詩集《夏天》、《草莽集》、《石門集》、《永言集》，散文集《中書集》等。九日下午，去北海，想在那裡作完我的洛神，呈給一位不認識的女郎，路上遇到劉兄夢葦，我就變更計劃，邀他一同去逛一天北海。那裡面有一條槐樹的路，長約四里，路旁是兩行高而且大的槐樹，倚傍著小山，山外便是海水了；每當夕陽西下清風徐來的時候，到這槐蔭之路上來散步，仰望是一片涼潤的青碧，旁視是一片渺茫的波浪，波上有黃白各色的小艇往來其間，襯著水邊的蘆荻，路上的小紅橋，枝葉之間偶爾瞧得見白塔高聳在遠方，與它的赭色的塔門，黃金的塔尖，這條槐路的景緻也可說是兼有清幽與富麗之美了。我本來是想去那條...
巴東三峽——入蜀散記之一
劉大傑
劉大傑（1904～1977），湖南嶽陽人，學者、作家、翻譯家。著有長篇小說《三兒苦學記》，學術論著《中國文學發展史》，譯作《雪萊詩選》等。「巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳」，猴子現在雖說看不見了，三峽中山水的險惡形勢，我想同往日是沒有什麼不同的。在綠楊城郭桃杏林中的江南住慣了的人，一旦走到這種地方來，不知道要生出一種什麼樣的驚異的情感。好比我自己，兩眼凝望著那些刀劍削成一般的山崖，怒吼著的江水，自然而然地生出來一種宗教的感情，只有讚歎，只有恐怖。萬一那山頂上崩下一塊石頭來，或是船身觸著石灘的時候，那不就完了嗎？到了這種地方，無論一個什麼人，總沒有不感到自己是過於渺小，自然界是過於奇偉的。船身從...
桃源與沅州
沈從文
沈從文（1902～1988），湖南鳳凰人，作家、學者。著有短篇小說集《八駿圖》，中篇小說集《邊城》，長篇小說集《長河》，散文集《湘行散記》等。全中國的讀書人，大概從唐朝以來，命運中就註定了應讀一篇《桃花源記》，因此把桃源當成一個洞天福地。人人皆知道那地方是武陵漁人發現的，有桃花夾岸，芳草鮮美。遠客來到，鄉下人就殺雞溫酒，表示歡迎。鄉下人皆避秦隱居的遺民，不知有漢朝，更無論魏晉了。千余年來讀書人對於桃源的印象，既不怎麼改變，所以每當國體衰弱發生變亂時，想做遺民的必多，這文章也就增加了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至於住在那兒的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙。桃源洞...
我們的太平洋
魯彥
魯彥（1902～1944），浙江鎮海人。現代作家，著有長篇小說《憤怒的鄉村》，散文集《隨蹤瑣記》等。倘若我問你：「你喜歡西湖嗎？」你一定回答說：「是的，我非常喜歡！」但是，倘若我問你說：「你喜歡后湖嗎？」你一定搖一搖頭說：「那裡比得上西湖！」或者，你竟露著奇異的眼光，反問我說：「那一個后湖呀？」哦，我所說的是南京的后湖，它又叫做玄武湖。倘若你以前到過南京，你一定知道這個又叫做玄武湖的后湖。倘若你近來住在南京或到過南京，你一定知道它又改了名字了。它現在叫做五洲公園了，是不是？但是，說你喜歡，我不能夠代你確定的答覆，如其說你喜歡后湖比喜歡西湖更甚，那我簡直想也不敢這樣想了，自然，你一定更喜歡西湖的...
曲阜孔廟
梁思成
梁思成（1901～1972），廣東新會人，建築學家。著有學術論著《中國建築史》等。也許在人類歷史中，從來沒有一個知識分子像中國的孔丘（公元551～479年）那樣，長時期地受到一個朝代接著一個朝代的封建統治階級的尊崇。他認為「一隻鳥能夠挑選一棵樹，而樹不能挑選過往的鳥」，所以周遊列國，想找一位能重用他的封建主來實現他的政治理想，但始終不得志。事實上，「樹」能挑選鳥；卻沒有一棵「樹」肯要這隻姓孔名丘的「鳥」。他有時在旅途中絕了糧，有時狼狽到「累累若喪家之狗」；最後只得嘆氣說，「吾道不行矣！」但是為了「自見於後世」，他晚年坐下來寫了一部《春秋》。也許他自己也沒想到，他「自見於後世」的願望達到了。正如...
陽台山大覺寺
俞平伯
俞平伯（1900～1990），浙江德清人，作家、學者。著有詩集《冬夜》，散文集《燕知草》、《燕郊集》，學術論著《紅樓夢辨》等。夙聞陽台山大覺寺杏花之勝，以懶迄未往。今歲四月十日往游之，記其梗略雲。是日星期四，連日陰，晨起天微露晴意，已約佩在燕京大學，行具亦備，於六時五十分抵南池子，七時車開，十五分出西直門，同車只一人，且不相識，兀坐而已，天容仍陰晴無主。數日未出，覺春物一新，頻年奔走郊甸，均為校課，即值良辰，視同冗贅，今日以游賞而去，彌可喜也。弧形廣陌，新柳兩行，隴畔土房，杏花三四，昔陰未散，輕塵不飛，於三十三分抵西勾橋，佩已坐候于燕京校友門，並雇得小驢一頭，攜粉紅彩畫水持一，牛肉麵包一包。其...
雲崗
冰心
冰心（1900～1999），福建長樂人，女，作家、翻譯家。著有詩集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》，短篇小說集《超人》，譯作《園丁集》等。十二日晨，晴，陽光極好，大家精神倍爽，早餐后一齊出發，自別墅向西，穿入石佛古寺，先到正殿，入門就覺的冷氣侵人，仰視坐佛大像高亦五六丈，在洞外登上四層高樓，又經過一條兩條塊板的橫橋，才到大佛的座下。洞中廣如巨廈，四壁琳琅，都是小佛像，彩色亦新，是寺僧每日焚香處，反不如他洞之素古可愛。出寺門向西，到西來第一山，佛籟洞，五佛洞等處。計中段諸洞石刻最完全，有廟宇掩護，不受風日之侵削。自此而西諸窟均淪為民居，土牆隔斷，叩門而入，始得窺一二。第七窟佛像之偉大，為全...
湖上雜憶（節選）
曹聚仁
曹聚仁（1900～1972），字挺岫，筆名陳思、丁舟、袁大郎、彭觀清、天龍、丁秀、趙天一，浙江省浦江縣人，現代作家。著有《文思》、《國學概論》等。孤山孤山，小小的山岡，連著白堤成為里湖外湖的隔線。山以林和靖得名。林，北宋真宗年間隱士，「為詩孤峭澄淡，居西湖二十年，未嘗入城市。」相傳他梅妻鶴子，今日孤山，還有鶴。其實他是有妻室有孩子的。他在孤山時，也有童僕應門；那隻鶴，有如他的傳信鴿，會到處探尋他的遊蹤的。林詩最能道出梅花的冷幽情趣，有疏影、暗香的名句，其實他的梅花詩，如：吟懷長恨負芳時，為見梅花輒入詩。雪後園林才半樹，水邊籬落忽橫枝。人憐紅艷多應俗，天與清香似有私。堪笑胡雛亦風味，解將聲調角中...

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