九九藏書

給所有沉迷於shopping、離不開visa、痛並happy著、死了都要買的姐妹們！！！

紐約——購物天堂！身處這個五彩繽紛、光鮮亮麗的世界，麗貝卡當然還是買，買，買！她不知道（或者假裝不知道），新的賬單又在倫敦公寓的信箱里堆積起來了……

這時，一場意想不到的災難威脅著她的事業及前途，更危及她和男友的感情……這背後到底有怎樣的陰謀？沒頭沒腦的購物狂貝卡能否找回她的尊嚴和愛情？

其實，我們身上都有麗貝卡的影子。

2003年諾貝爾文學獎行主J.M.庫切。他的小說以結構精緻、對話雋永、思辨深邃為特色。然而，他是一個有道德原則的懷疑論者，對當下西方文明中淺薄的道德感和殘酷的理性主義給予毫不留情的批判。他以知性的誠實消解了一切自我慰藉的基礎，使自己遠離俗麗而無價值的戲劇化的解司和懺悔。甚至當他在作品中表達自己認定的信念時，譬如為動物的權利辯護，他也闡明了自己的前提，而不僅僅是單方面的訴求。

庫切的興趣更多地關注著那些是非清晰卻又顯示為衝突頻仍的情形，如同瑪格麗特那幅著名油畫中那個男人在鏡前端詳自己的脖子一樣，在關鍵時刻，庫切作品的人物總是游移退縮、畏葸不前，無法率意而行。這種消極被動既是遮蔽個性的陰霾，卻也是面向人性的最後一方聚集地——人們不妨以無法達到目的為由拒絕執行那些暴虐的命令。正是在對人的弱點與失敗的探索中，庫切抓住了人性中的神聖之火。

2003年諾貝爾文學獎得主J.M.庫切。他的小說以結構精緻、對話雋永、思辨深邃為特色。然而，他是一個有道德原則的懷疑論者，對當下西方文明中淺薄的道德感和殘酷的理性主義給予毫不留情的批判。他以知性的誠實消解了一切自我慰藉的基礎，使自己遠離俗麗而無價值的戲劇化的解悟和懺悔。甚至當他在作品中表達自己認定的信念時，譬如為動物的權利辯護，他也闡明了自己的前提，而不僅僅是單方面的訴求。

庫切的興趣更多地關注著那些是非清晰卻又顯示為衝突頻仍的情形，如同瑪格麗特那幅著名油畫中那個男人在鏡前端詳自己的脖子一樣，在關鍵時刻，庫切作品中的人物總是游移退縮、畏葸不前，無法率意而行。這種消極被動既是遮蔽個性的陰霾，卻也是面向人性的最後一方聚集地——人們不妨以無法達到目的為由拒絕執行那些暴虐的命令。正是在對人的弱點與失敗的探索中，庫切抓住了人性中的神聖之火。

《恆河的女兒》為貝碧的處女作，最初用孟加拉語寫成，以印地語和英語出版后，立刻震驚了世界。

其充滿泥土芳香的樸素文字和感人肺腑的罕見情節，深深打動了成千上萬的讀者，受到文學評論界和媒體的高度讚譽。

《恆河的女兒》是當代印度文壇新秀、女僕作家貝碧·哈爾德的自傳小說。

貝碧·哈爾德是一位命運悲慘的印度女僕。本書故事始於貝碧四歲時。她的母親因為無法忍受丈夫不負責任，帶著小兒子離家出走，而父親則陸續帶回一個又一個新媽媽，還不時因為小事打罵貝碧。雖然生活艱難，貝碧仍然斷斷續續念過書。十二歲那年，在父親的包辦下，還是天真小女孩的貝碧嫁給了一個比自己大十四歲的男人。丈夫性情冷漠，暴虐成性，貝碧的婚姻生活毫無樂趣，痛苦不堪。十三歲時，她就當了媽媽，因難產飽受折磨，接著又連續生了兩個孩子。丈夫並沒有因此而關愛她，常常把她打得遍體鱗傷，而貝碧的父親也非常冷漠，對女兒的痛苦極少過問。貝碧忍無可忍，終於決定逃出樊籠，她帶著三個孩子出走德里，以在有錢人家中當女僕為生，遇到各種尖酸刻薄的主人，受盡侮辱，報酬少得可憐。大兒子還在一戶人家做童工，遭受打罵和凌辱。後來，貝碧經人介紹，到人類學教授普拉勃德·庫瑪爾家中做僕人。庫瑪爾發現了她的寫作天分，在他的鼓勵下，女僕貝碧拿起了筆，開始寫下自己的生活。

貝碧·哈爾德將自己的生命故事娓娓道來，文筆樸實無華，未加斧鑿，一派天然。她以自己的悲慘經歷和豐富閱歷，勾勒出許多印度貧困婦女的生活狀態，用文字再現了她那些抑鬱而灼痛的往事。然而，平淡內斂的文字講述的悲慘事實足以讓人深深震撼。

本書是與《堂吉訶德》齊名的世界諷刺文學名著。作者以卓絕的漫畫式手法通過主人公帥克――一個極富機智的普通士兵――在第一次世界大戰期間從應徵入伍到開拔前線的種種令人捧腹的表現，無情地揭露了龐大的奧匈帝國強加于捷克民族的災難，使當局者咬牙切齒，並能引起善良的人們會心的微笑。

《漫漫長夜》為沃勒最新力作，在國外一經出版后立即引起讀者轟動，國外書評甚至認為它比《廊橋遺夢》更加撼動人心，耐人回味。作者用自己真摯的感情去描寫在德克薩斯州的鄉愁，這樣的情思始終貫穿作品的始終。書中刻畫了主人公溫切爾，他是一個老賭徒、撲克牌玩家，人物的形象豐滿、立體，有其正的一面，亦有其邪的一方。

《人猿泰山》是一部優秀的小說，在書中巴勒斯一方面對人類社會的弊端感到深惡痛絕，另一方面又指出了非洲原始叢林對泰山人性發展的限制。這雖然證明他對人類文明的肯定，但又是從白人優越感和種族偏見甚至階級偏見出發的，未免有些美中不足。儘管如此，泰山還是象孫悟空在中國一樣受人歡迎。

《人猿泰山》是一部優秀的小說，在書中巴勒斯一方面對人類社會的弊端感到深惡痛絕，另一方面又指出了非洲原始叢林對泰山人性發展的限制。這雖然證明他對人類文明的肯定，但又是從白人優越感和種族偏見甚至階級偏見出發的，未免有些美中不足。儘管如此，泰山還是象孫悟空在中國一樣受人歡迎。

一個是不安分的女孩, 生於富裕家庭、父親是國會議員,聰明得可以說是天才. 即便擁有看似完美的一切，卻著實厭倦生活中的所有，小小眼睛已看透成人世的虛偽與空虛,被老愛大驚小怪的媽媽誤認為精神異常。面對荒謬的外在世界，她為自己訂了個人生目標──在十三歲生日當天自殺，並放火燒了父母的豪宅……

一個是人見人不愛的門房, 在住滿達官顯貴、菁英分子的高級公寓，過著隱形人般的生活。耍笨、裝丑、耍粗俗，這是她每天必須謹守的本份。在掩人耳目的背後，她的心靈密室塞滿胡塞爾現象學、弗洛伊德、中世紀哲學……

一少一老的奇異邂逅，她們如何蛻變、重生……

這是一本關於生存的書，講述閱讀如何讓卑微的生命變得高貴，講述知識如何改變人的修為與命運，講述家庭的力量如何支撐孩子實現自己的夢想。

二十世紀初的紐約布魯克林，是一片寧靜的樂土，而在這裏，一顆本應無憂無慮的幼小心靈卻要被迫去面對艱辛的生活，體味成長過程中的無奈百味：母親偏愛她的弟弟，父親深愛她卻英年早逝，家境清貧，在學校飽受輕鄙……面對如此坎坷人生，她也曾苦悶、憂愁，卻始終保持著那份尊嚴和知識改變命運的信念。人生的另一扇大門終於為她打開。

我想，在我成長過程中讓我最受感動的一本書就是《布魯克林有棵樹》了。

——奧普拉·溫弗瑞

如果錯過了《布魯克林有棵樹》，你將失去一次重要的人生體驗……這是一個深刻理解童年與家庭關係的動人故事。

——《紐約時報》

《布魯克林有棵樹》是一本讓人洞悉個體如何能變得更堅強、堅定、睿智的書。最重要的，它談及人要生存所需的人格力量，也就成了一篇關於愛、信任與磨難的文章。正是在讀完這本書後，我平生第一次認識到，儘管磨難是一次艱難的考驗，但它確實是個人所能體驗的最積極的人生影響因素之一。

——美國讀者

二戰時，男孩戴維的媽媽得了重病。他強迫自己執行一套規定，因為他相信媽媽的命運跟他的行為聯繫在一起：單數糟，雙數好，所以他無論做什麼都要雙數……儘管他小心翼翼，可媽媽還是棄他而去。喪母的悲傷和痛楚，使戴維不能自已。父親再婚所帶來的驚愕和衝擊，對繼母及新生兒弟弟的嫉妒與憎惡…深深的幽怨在戴維的身邊織就一個幻靈的詭境，他聽見了書在說話。從小就和媽媽一起閱讀的童話故事，迥異於常的白雪公主、小紅帽、騎士羅蘭……從黑夜裡、從林地里召喚戴維，呼喚他進入一個充滿殘酷、血腥、征伐的險境。在那裡，一切如同真實的人生道路，充滿了險惡和重重難關。惟有不逃避、惟有肯原諒，惟有找到神奇國度里那本被遺忘的《失物之書》，戴維才能得到新生。