九九藏書

●對藝術圈來說，那是一個最糟的時代

對藝術來說，那是一個最好的時代

一個天才輩出的時代

一個老傳統被拋棄的時代

而這本書要說的是那個時代里 一個並不天才

但因其畫作命名了那群新天才的畫家——莫奈

●滿肚子文人段子，愛掉書袋的張佳瑋

首次將擅長的傳記筆墨與熟讀的美術史料 融為一 體

書寫印象派創始人莫奈的一生

把畫家重新鑲回印象派誕生之初的法國

複原塞尚讚歎的「那是一雙多麼美妙的眼睛」所看到的「麥垛，魯昂的教堂，拱橋和睡蓮，以及當時正飄拂在這些事物之上的、19世紀到20世紀的陽光與風雪。」

●史料豐富，圖文並茂，一本莫奈 看明印象派

該書為茅盾文學獎得主阿來的隨筆精華，分為三個部分，其中最重要的為阿來描寫川西藏地風情的文字，描寫一個容易被世人誤解的藏地、一個交織著現實與歷史傳說的藏地，一個歷經傳奇滄桑而平靜的藏地。還有一部分文字為阿來在病中閱讀外國作家的心得，作家與作家的心靈對話，讀來讓人更懂得阿來的文學思想和主張。第三部分文字為阿來一些重要文學時刻和文本的相關文字，如序言和講演，這些文字既包含了理性的文學思想，又是優美的充滿詩意的散文。特別的是，作家談到了音樂於他文學人生的意義。

籽月出道八年來首本講述整個成長曆程的自傳式專欄合輯。

從最初的孤苦迷茫孤注一擲

到《夏有喬木，雅望天堂》突然間的誇張爆紅，風頭無兩。

從一夜成名的暢銷書作家，到從零開始的大電影編劇。

籽月和夏木的整個青春，全全刻錄。

本書收錄了蔡瀾近60篇文章，分「小世界」和「大味道」兩部分。前半部分文章大多是蔡瀾描述家鄉的人與事，包括童年回憶、親情溫馨瑣事、與倪匡、張小嫻好友趣事等，讀來有趣。

後半部分則是蔡瀾對家鄉美食，包括海南雞飯、蒸鯧魚、炒粿條、潮州糜等美食和酒樓、餐館，以及一些老字號的佳肴的品鑒。

蔡瀾所有的故事，好看的是人。他所有的回憶，難忘的是家鄉。那是他所生所長所愛的地方，鄉關何處，夢裡家山，不思量，自難忘。

人生不能完全做自己喜歡的事，但是自己所厭倦的倒是要盡量避免。

《蔡瀾說人生·世間事 貴痛快》一書中，有小泉八雲、黑澤明、小津安二郎、橫山大觀，也有普通的僧侶、攝影師、廚師；有瀨戶內寂聽、名取裕子，也有「女大將」「媽媽桑」、時裝模特、女編劇……

說人生，無非就是做事和做人。你該懂得賺懂得花。

我的哲學，做什麼事都要快！做事也不一定為別人，為了認明自己是存在的；要做任何一件事，都要努力地做好它！知道辛苦是怎麼一回事。人都要老的，所以我們趁年輕一定要學多幾門學問才行。珍惜每一刻應得的感受，把人生充分地活足了它。世間事，貴痛快。

願你的人生有幽默，有光輝，有趣，有味。

《薔薇島嶼》是安妮寶貝的第四本書。

以在上海，北京，香港，越南，柬埔寨的行走經歷為線索，是一本關於旅行，愛和生死的影像書。

　 書中有作者在旅途中拍攝的唯美清凈的照片及近二十篇如流水通透的隨筆。

意像，氣味，幻覺，往事……場景和意識交叉開展，展現文體飄忽的鏡頭變幻感。從容清冷的敘述，美至詭異的語言，深化作品一貫保持的美感和靈性。

記錄一個行走的人，對生命和時光路途的沉著觀察及提煉。

清凈。淡定。美至詭異。

《螢窗小語》系列是著名作家、勵志大師劉墉先生非常受歡迎和倍受關注的勵志散文作品，也是劉墉先生的成名作，暢銷千萬冊。

此次《螢窗小語》為劉墉先生親自增刪篩選的選集，收錄《快樂是最美的化妝品》《點燃快樂的爐火》等流傳最廣的文章。

劉墉先生傾注飽滿的創作情懷，《螢窗小語》不僅文本風格巧思閃爍，正合當代閱讀時尚的審美變革，而且，書中對人生人情的睿智點解，也開明達觀，令人莞爾。劉墉先生以其貫通中西的學養與修為，與青年讀者人生的經驗、歷練和智慧，並以此傳授處世之經、進取之道以及圓夢之悅。

3張劉墉丹青墨寶，500條人生箴言，讓你砥礪前行，不懼磨難。

該書以東遊記、西遊記、南遊記、北遊記、歸鄉記、亞洲之行、歐洲之游、非洲之旅為主題，收錄有季羡林先生的《登黃山記》《西雙版納禮讚》《深圳掠影》《延邊行》《去故國——歐遊散記之一》等四十余篇遊記。

本書記述了作者在西班牙旅行的經歷。面對西班牙既充滿異域風情而又絢麗多姿的歷史、藝術、人物和宮殿、教堂、城堡等文化精華，作者在描述其無與倫比的人文及藝術價值外，更把上千年來發生在這塊土地上的故事，糅進漫遊的行程，使帝王將相、戰火烽煙、山川景物，尤其是它走向現代國家的進程貫穿于全書，不但能讓讀者領略西班牙迷人的風貌，更能深入西班牙幽深的歷史，洞悉它深刻而富於啟示的社會演化過程。

《西西弗神話》（Le Mythe de Sisyphe），又譯為《薛西弗斯神話》，是法國諾貝爾文學獎獲得者阿爾貝·加繆一部散文集，於1942年出版。

《西西弗神話》是加繆的代表作之一，文中收集了加繆對於荒誕哲理最深入、最透徹的考察與分析。西西弗這個希臘神話人物推石上山、永無止境的苦役無疑正是人類生存的荒誕性形象的象徵；但同時，他又是人類不絕望，不頹喪，在荒誕中奮起反抗，不惜與荒誕命運抗爭到底的一面大纛。因此，與其說《西西弗神話》是對人類狀況的一幅悲劇性的自我描繪，不如說它是一曲自由人道主義的勝利高歌，它構成了一種既悲愴又崇高的格調，在整個人類的文化藝術領域中，也許只有貝多芬的《命運交響曲》在品味上可與之相媲美。

本書是周國平先生的散文集，收入2011年至2014年所寫的文章，也是周國平先生的第六本散文集。

作者以「覺醒」來作為這四年思考寫作的關鍵詞，書中的話題涉及哲學、信仰、閱讀、教育、生活等等，而在作者看來，哲學的沉思，信仰的尋求，經典的閱讀，教育的進程，生活的磨鍊，終極的目的都是為了覺醒。如果不能覺醒，哲學就只是邏輯，信仰就只是姿態，經典就只是文獻，教育就只是培訓，生活就只是遭遇，一切都仍然是外在於自身的。

作者認為，覺醒是一種巨大的內在力量，擁有了這個力量，一切外來的負面力量都不能真正把人打敗。面對天災人禍，世風的不正，人心的不善，落在頭上的不義，人們誠然仍會痛苦，但是，一定能夠最大限度地保持內...