經典美文_文庫_九九藏書

經典美文

重心
劉慶邦
我的弟弟身有殘疾，他活著時，我不喜歡他，不願帶他玩。弟弟病死時，我卻哭得渾身抽搐，手腳冰涼，昏厥過去。母親趕緊喊來一位略通醫道的老爺爺，給我扎了一針，我才蘇醒過來。母親因此得出一個看法，說我是一個心重的孩子。母親臨終前，悄悄跟村裡好幾個嬸子交代，說我的心太重，她死後，要嬸子們多勸我，多關照我，以免我哭得太厲害，哭得昏死過去。難道我真是一個心重的人嗎？回頭想想，是有那麼一點。許多人不願意承認自己心重，認為心重是小心眼兒，是性格偏執，是對人世間的有些事情看不開、放不下造成的。有人甚至把心重說成是一種消極的心理現象，是不健康的心態。對於這樣的認識和說法，我實在不敢認同。不是我為自己辯解，以我的人生經...
對畢業生之六大希望
張學良
今日為諸君畢業之期，得共會一堂，不勝榮幸。以吾個人視之，今日得與諸君相會，恐怕為最後一次，故今日所云者，可謂臨別贈言，然依依之情，何能自已。吾人從事社會事業，應盡之義務無窮，而互相之希望亦無已。今後之希望于諸君者，約有六端：一、勿自滿。滿招損，謙受益——至理名言，毋庸喋喋。蓋存自滿之心，作驕必敗，諸君勉之。二、學與德俱進，勿懈怠。世間無處無學問，諸君勿以為畢業后而學足矣，因之懈怠。仍希望努力前進。三、打破惡劣環境，努力奮鬥。青年人心理純潔，一入社會，往往變改常態。希望諸君出校改造社會，勿被社會改造。四、做事有恆。青年人遇事務，始則極其熱烈，終則意冷心灰。希望諸君要永久保持適宜溫度，成則不喜，敗...
停下瞧一瞧
J.K.萊吉曼
致知在格物，物格而後知至。有人問海倫·凱勒，人生最不幸的是什麼？她答：「有眼睛卻看不見。」一天晚上，我看電視時又想起了她的話，當時攝影家恩斯特·哈斯正表演著藝術家看東西的技巧，目的是為了把世界表現得更有看頭。他運用的是個簡單「框架」——世界太大了，沒法一下子全都看在眼裡，得選擇性地看個局部，遮掩多餘部分，一如攝影家從取景器里向外窺視。簡而言之，用框框看。我走訪哈斯的工作室，觀看牆上的作品，其形式、圖案、結構等都生動有趣，取材於極尋常的事物，大部分作品是他在紐約街頭漫步時拍攝的。「無論你去哪裡，四周都有畫面。」他說，「關鍵是認識他們，瞧！」他把一張紙揉皺，扔在地上。我只見到一團糟，可當哈斯用一個...
我的靈魂我的書
梁文道
有一年，一個美國小夥子考上了哈佛大學——念工程學。哈佛大學第一年有個核心課程，所謂核心課程，就是新學生進校不是上專業課，而是上全體學生都必須上的公共課。這些課的內容千奇百怪，什麼都有，但不管怎樣，學校認為這些是任何一個哈佛學生都應涉獵的知識領域。於是這個學生就選了一門課，但選完后他非常後悔。選了什麼課，是《中古英文文學》。想想看，一個想學工程的學生，跑去念《中古英文文學》，肯定非常痛苦。更要命的是，教課的這位教授年紀大，說話慢，講課風格老派，聽著很悶，所以他經常逃課。好不容易熬完了一學期的課，放暑假了，他很高興。他要打工掙錢，就在學校附近的一家舊書店裡找了份兼職。幹什麼呢？這種書店常常接到電話...
朗讀
張煒
朗讀的荒野時代，多希望傾聽能夠浸潤這沙漠，找尋其中生命的質量。現在是一個網路時代，信息像潮水一樣湧來，我們難得像過去那樣耐心地閱讀。這是一個迅速的、並且是一再提速度的時代。許多東西正在泡沫化，像泡沫那樣飛揚，轉瞬即逝。在這個時代里，一個人要記住什麼，比如牢牢記住有意義的東西，是十分困難的。所以，一些很優秀的人就走在相反的道路上：回到一些古老的閱讀與記憶的方法上來。比如讀書，不光是看，還要朗讀。古文，好的小說，詩，應該朗讀。這是個美好的過程，這個過程會引起進一步的感動、聯想和回憶。對理想的追求，對境界的領會，都在同一時間里得到加強。字裡行間有一種鼓舞的力量，需要聲音去傳遞和強化。回想一下，現在人...
努力去追求幸福
佚名
在喧鬧而奔忙的世界中平靜地往前走，這是多麼和平、安寧！你要與周圍的所有的人友好相處，儘可能不要放棄這種努力和追求。你要輕輕卻要清晰地說出自己的真實思想，並且耐心傾聽別人含糊甚至煩人的想法，因為每個人都有他們自己的故事。你要遠遠避開那些吵鬧、具有侵略性的人，他們會使你的精神苦惱。如果你將自己與他人作比，那麼你將變得既自負又痛苦，因為這世上永遠有著比你強和比你弱的人們。你該享受你自己的成就和計劃，保持對你自己的事業的興趣，它們不管多麼細瑣、低下，都是你在變化多端的時代能真正擁有的財產。在商業事務中你要小心謹慎，這世上到處都有陰謀和欺騙。你也不要讓自己對美德視而不見，世界上很多人為了崇高的理想在忍飢...
交通工具的審美
韓松
早些時候，還沒有「交通工具」這個名詞。如果把地球歷史簡縮為24小時，那麼，交通工具恐怕僅僅是午夜到來之前幾秒鐘才出現在這個星球上的。最早的交通工具不是拿來審美的，而是實用的。一萬年前，人類用腳行走，這幾乎就是我們祖先唯一的陸上旅行方式。而水上漂流，那時或許已開始利用樹榦和巨木了。交通工具原本是人類用來與物理世界鬥爭的工具：克服摩擦，保持漂浮。但它很快就被用做人與人鬥爭的武器。交通工具從它誕生那刻起，就幾乎同時應用於戰爭，或者說，殺人工具。幾千年前的大型戰鬥中，僅有步兵而沒有騎兵和戰車，已經無法想象。秦始皇兵馬俑坑中出土的交通工具都是這一類東西。於是，交通工具的製造和使用，最終也按權勢劃分出了級...
我的公民閱讀課
連清川
「公民」是一個好詞。但是公民並不是一個崇高的詞。在西方的語境里，公民乃是一個跡近於天賦的概念。所謂跡近於天賦，多數人只要出生在這個國家裡並且得以長大成人，便獲得公民權利。所以，人們幾乎沒有什麼場合會使用「公民」這個詞，除非「跡近」的一個特殊情況，當一個外國人要爭取「公民權」，也就是成為該國的「公民」的時候，這個詞才會頻繁出現。所以，他們所使用的詞是很平淡的：citizen。這個詞可以翻譯成公民，也可以翻譯成市民，並且幾乎是混用的。成為公民既然是一個天賦（我們暫且擱下特殊情況）權利，那真的每個人都便是「公民」了嗎？其實，就像龍應台所說的那樣，自由也是一種天賦人權，可是行使自由卻需要太多的能力。我...
沒有天堂
趙鑫珊
在東西方宗教中都有一個假設：在地球之外某個地方有一個天堂，那裡儘是金碧輝煌，儘是山珍海味，沒有塵世的種種苦難和悲慘。這假設中的天堂，純屬子虛烏有，純屬幻想。要知道，除了地球，我們沒有其他的任何星球可去！月球、火星、金星……是萬萬去不得的。人類只能生存在地球上，在別的星球上，人類無法生存，更無幸福可言——這就是「我們只有一個地球」這句口號的涵義。如果人類能夠快樂地生活在月球、火星或金星上，並且還可以把60億人通通移民過去，那麼「我們只有一個地球」的口號就是多餘的。擺在人類面前的出路只有兩條：堅決控制地球上的人口，下決心保護地球生態環境；或將人類通通移民到別的星球上去居住。但這后一條處理幾乎是不可...
我們有的是希望
馮唐
梁思成兄：見信如面。我最近常住香港。從你活著的時候到上世紀70年代末，大陸和外界的聯繫只能通過這個小島。錢把小島擠得全是房子和人，也擠出來中國其他地方沒有的單位城市面積上的豐富。從香港荷里活道往北邊的山下走，有個年輕人開的小店，不到十平方米，賣上世紀二三十年代到七八十年代的日用舊貨：120相機、撥盤電話、唱片機、收音機，從歐美的二線城市淘換來，集中在香港賣。因為不是荷里活道常賣的那些藝術品古董，所以也沒有荷里活道那些成堆的和藝術無關的假貨，開店的幾個年輕人長得又鮮活生動，小夥子長得像有夢想的真的小夥子，小姑娘長得像有生命的真的小姑娘，所以不管有用沒用，我常常買些零碎回去。你們那撥兒人在北京出沒...
重新發現社會
劉瑜
讓我們來假設這樣一個場景：高速公路上發生了一場車禍，一輛車不幸被撞翻，有個人被困在了車裡。現在，關於如何解救這個人，我們有三種解決辦法：第一，打電話找警察，當然代價是警察可能來得很慢，被困的人生命垂危，可能等不及了；第二，路人甲跟車裡的人商量：如果你給我一萬塊錢，我就把你給救出來，但一個可能的情況是，車裡那個人一下子拿不出一萬塊錢；第三，路人中有幾個特別善良的人站出來，決定無償幫助被困的人。第一個辦法，叫做「找政府」，第二個辦法，叫做「找市場」，第三個辦法，叫做「找社會」。政府、市場、社會，恰恰是我們人類展開公共生活的三種機制。熊培雲先生2010年出版了一本書，叫做《重新發現社會》。單看書名，...
祁連雪
王充閭
千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那裡是黃塵瀰漫、闃寂荒涼的，顯然是受了古詩的浸染，「千山空皓雪，萬里盡黃沙」之類的詩句，已經在腦海里扎了根。這次實地一看，才了解到真相。原來，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區。這片鐵馬金戈的古戰場，如今已被國家劃定為重要的商品糧基地。當你駐足武威、張掖，一定會為那裡的依依垂柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構成的「江南秀色」所傾倒。當然也不是說，整個河西走廊儘是良疇沃野，它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這片膏腴之地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來維繫其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清冽...
天湖
海桀
走進西部，你不可以不去看湖，看那高天大地上獨有的液態的翡翠，看那獨屬於世界第三極的純粹的原始，看那渾古蒼莽中的生命的鮮活。那是可以觸摸到的真實的夢啊！視覺里，湖天一色，光影幽霞，長雲橫空，風搖悅懌。倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面瑩波蕩漾。滿眼都是濕漉漉的清逸，一如天然的水墨。陽光燦爛成天堂。你向她走去。藍啊——藍得那麼理想，藍得那麼純粹。天地安詳，凈無裝飾，毫不虛玄，那實實在在的鮮美質感，那青春瀰漫的天靈之光，使人在茫茫然然、浩渺無涯的醺然里，充滿生命的自豪。心靈里清輝熠熠，通明如澈。恍恍惚惚之間，似有一條曲曲彎彎的小路，在灑滿光斑的湖面上誘惑著、浮迤著——它伸向太陽，伸向盡頭，伸向謎一般的深...
花與車
張秀亞
雨，滴落在窗前，簌簌的。雨聲為我傳譯出春天的腳步，而巷口傳來的賣花聲，卻似攜帶著暮春的色彩與芳香。那清脆如折斷一枝青竹的賣花聲，使我聯想起李清照的句子：賣花擔上買得一枝春欲放。這位宋代女詞人所提到的賣花的擔子，我剛來到台灣時也常常看到，多半是一個女孩挑著花擔，緩緩地走過，肩挑的兩個竹籃中，該是世界上最美的負荷吧——密集的春天，彙集著大自然的美麗與豪華：黃、紫、嫣紅……一個濃縮的春日隨了她的足步而向了世人眨眼呢。另外，在街頭、在車站，也常常看到一些老婦人，以細細的銅絲，將白得欲溶的白蘭花，穿著花串，襯著墨綠的葉子，似是一排小型的白玉杵，又如蟒綠的大海上，迎接著風雨的白色船頭的桅杆，——這些花都是...
被一株高粱拽住
孟憲華
一連天的綠意，搖曳出八月的高度。青翠的語言，說著一粒粒淡淡的紫香。雨不打芭蕉打高粱，一棵一回聲。千棵萬棵匯成千古絕響，急切透露泥土珍藏千年的秘密。總是被人忽略。會飛的花、燃燒的花，不在乎，翻過甜甜的歲月，款款地落入一首農諺。沉甸甸的穗頭，斟滿千年陳釀，讓一顆心，紅著不醒。秋天走了。有一棵高粱想了想留下來，它想把田野領進一個故事。一粒高粱掉在田野里，它是那樣安靜，用它的小抱住巨大的豐收。等誰？在秋天溫暖的陽光里。心，聽到了：一顆靈魂銜走另一番沉重……二在靈與肉的邊緣，一株強悍的生命，從五千年的路途走到現在。整個原野整個村莊，用千年的目光讀懂：你不僅僅是農人的圖騰。我喝著高粱粥吃著高粱窩窩頭長大，...
犁杖：最後的方舟
宋長征
父親走了，犁杖的寂寞無人能懂。犁杖靠在牆角，土牆剝落的泥土，覆蓋在它刺槐木的把手上。那些木質的紋理，那是被父親粗糙的大手撫摸過無數次的紋理，此時，都湮滅在無聲而落寞的塵埃里。鐵鑄的犁鏵，有一半湮沒在庄稼院的泥土裡。曾經的光彩不再，曾經的鋒利亦不再；只看見被雨水侵蝕的鐵鏽，斑駁一地。犁杖也有年輕的時候，犁杖年輕時和父親一樣訥言有力。父親牽出他心愛的老牛，只一個眼神，老牛便穩穩站在犁杖的前面。有時候，默契就是這樣一種無言的情義，歲月不會給你什麼，但會給你摯友般的信任與友情。時光帶不走什麼，但會讓你深深懂得彼此的感念。即使不用言說，對方也會心領神會。再沒有如此穩重地行走了，老牛的蹄夾走過萬物蘇醒的大...

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