文庫_九九藏書

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關於死、關於生的對話
史鐵生
史鐵生（1951～），河北涿縣人，作家。著有小說《我的遙遠的清平灣》，散文集《自言自語》、《我與地壇》、《務虛筆記》等。一、關於死M：你想過死嗎？S：想過，可是想不明白。大概活著的人都不可能想得明白。M：不，我不是問死是怎麼回事，我是說，你想沒想過死？S：你是說尋死，或者說自殺，但是你不忍心用這個詞。用不著這樣，想尋死不見得就是壞事，這說明一個人對生命的意義有著要求，否則的話他怎麼活著都行。M：從理性上講我很理解，但是我沒有過這樣的親身體驗，我從來沒有真的想要去死過。而你有過？S：是的。不過這無法證明，因為我畢竟還活著。我只是曾經非常渴望過死，祈求過死。M：因為什麼事？因為你的雙腿癱瘓？S：差...
病隙碎筆（節選）
史鐵生
史鐵生（1951～），河北涿縣人，作家。著有小說《我的遙遠的清平灣》，散文集《自言自語》、《我與地壇》、《務虛筆記》等。生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的遊歷。這遊歷當然是有風險，但去大河上漂流就安全嗎？不同的是，漂流可以事先做些準備，生病通常猝不及防；漂流是自覺的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成敗都有一份光榮，生病卻始終不便誇耀。不過，但凡遊歷總有酬報：異地他鄉增長見識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘鍊意志，生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多麼清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多麼安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗。等到又...
生命
趙麗宏
趙麗宏（1951～），上海市崇明縣人，當代作家。著有《珊瑚》、《生命草》、《心畫》等。假如生命是花。花開時是美好的，花落時也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上……假如生命是草。決不因此自卑！要聯合起所有的同類，毫不吝惜地向世界奉獻出屬於自己的一星淺綠。大地將因此而充滿青春的活力。假如生命是樹，要一心一意把根扎向大地深處。哪怕腳下是一片堅硬的岩石，也要鍥而不捨地將根須鑽進石縫，汲取生的源泉。在森林和沃野做一棵參天大樹當然很美妙，在戈壁沙漠和荒山禿嶺中做一棵孤獨的小樹，給迷路的跋涉者以希望，那就更為光榮。假如生命是船。不要停泊，也不要隨波逐流！我將高高地升起風帆，向著未有人到達過...
光陰
趙麗宏
趙麗宏（1951～），上海市崇明縣人，當代作家。著有《珊瑚》、《生命草》、《心畫》等。誰也無法描繪出他的面目，但世界上處處能聽到他的腳步。當旭日驅散夜的殘幕時，當夕陽被朦朧的地平線吞噬時，他不慌不忙地走著，光明和黑暗都無法改變他行進的節奏。當蓓蕾在春風中粲然綻開濕潤的花瓣時，當嬰兒在產房裡以響亮的哭聲向人世報到時，他悄無聲息地走著，歡笑不能挽留他的腳步。當枯黃的樹葉在寒風中飄飄墜落時，當垂危的老人以留戀的目光掃視周圍的天地時，他還是沉著而又默默地走，嘆息也不能使他停步。他從你的手指縫裡流過去。從你的腳底下滑過去。從你的視野和你的思想里飛過去……他是一把神奇而無情的雕刻刀，在天地之間創造著種種奇...
佛家妙語
曹正文
曹正文（1950～），筆名米舒等，江蘇蘇州人。著有小說《唐伯虎落第》、《紫色的誘惑》，散文集《米舒書話》，學術論著《中國俠文化史》等。在我到湖北荊州與浙江溫州去為讀者簽名售書的過程中，觀賞了許多當地的山水勝景。與我同行的洪丕謨兄，是位佛家信徒，見廟必進，我受其影響，也在佛寺前默立跪拜，態度十分虔誠。在荊州某寺院得佛學警世妙語20條，大可玩味，反省人生。佛家妙語之一：人生最大的財富是健康。此語雖人人皆知，但要真正領悟，又非易事。試看古今中外之人，或為名所惑，或為利所動，或為官而奔波，或為愛情而苦惱。把名、利、祿、情，視為人生的最高追求，卻不知人生最大的財富只是自身的健康。記得有篇小說寫一個愛財如...
交友距離
申力雯
申力雯，女，國家註冊醫師，中國作家協會會員。出版有小說集，寫過專欄，榮獲過文學獎。所著《京城閑婦》一書再版11次，至今暢銷不衰。突然之間，你會發現人與人之間的接觸忽忽拉拉地多了起來，現代社會人與人之間需要更多的信息，更多的互通有無，於是空間一下子變得擁塞了。當今正是社會轉軌時期，價值觀念如此地多元，如此地怪異，生產與生活的競爭，使人的內心產生各種各樣的困惑，內心的荒涼與孤獨需要向朋友傾訴，於是朋友這種稱謂驟然間密集起來。朋友在認知和接受上都難免主觀，不像師生、父母、手足那樣明確瞭然。世界上任何一種事情都有自己的規則，遺憾的是許多人不懂交友之道，常常把朋友這種本來就脆弱的關係，攪得很尷尬。電話是...
隨意
申力雯
申力雯，女，國家註冊醫師，中國作家協會會員。出版有小說集，寫過專欄，榮獲過文學獎。所著《京城閑婦》一書再版11次，至今暢銷不衰。生活中我最怕一見面就問：「寫什麼呢？」「又得了什麼獎？」然後便急不可待地說，他幹了什麼大事，在××地方作了講演，有多少人讓他簽名，多少人被感動得流了淚，他的名字被收入了某某大詞典……這些話讓人聽起來，非常不舒服，不自然。好名重利是人性的一部分，也是人性最脆弱的一環。我們都是平常人，平常人就應該保持一份平常心，說平常話，這樣，人才活得輕鬆真實。人生的樂趣是用一份單純的心去做自己想做的事，在這重奢華講收益的現代社會裡，物質和利益常常使人迷失，自然的東西離人愈來愈遠，愈是這...
朋友借錢
申力雯
申力雯，女，國家註冊醫師，中國作家協會會員。出版有小說集，寫過專欄，榮獲過文學獎。所著《京城閑婦》一書再版11次，至今暢銷不衰。我在金錢的觀念上是不向別人借錢，也不借給別人錢。這確實是經驗教訓的結果。我素來沒有向朋友張口借錢的習慣，借錢不僅是一件很沒面子的事，而且會導致兩個結果：一是欠朋友的錢；二是欠朋友的情。錢與情的債務疊加在一起我實在難以承受之重。我以為朋友之間最好不要有錢上的事情，本來還算不錯的關係常常會輕而易舉被一個錢字顛覆了，這可見錢的重量不可小視。當然如果朋友有急用，錢數又不多，我會說明錢拿走，不一定要記住還，這樣錢一出手，我就只當它丟了，不再牽腸掛肚地惦記了，以免受思念之苦。生活...
無法撫慰的歲月
張抗抗
張抗抗（1950～），浙江杭州人，女作家。著有短篇小說集《夏》，中篇小說集《北極光》，長篇小說《情愛畫廊》，散文集《橄欖》、《地球人對話》等。老三屆人不喜歡說「我」，總是說「我們」「我們的」，因為那個時代沒有「我」只有「我們」。我們缺少個性崇尚集體精神。這種老三屆人固有的群體意識，是長期高度集權國家遺留下來的文化心理。既然是「我們」，那麼我們的過失甚至罪孽，都讓「我們」一起承擔吧！我們這一代人經歷的苦難，已被我們反覆傾訴和宣洩；我們這一代人內心的傷痛和憤懣，已激起世人的廣泛關注；我們這一代對於歷史的質問，已一次次公之於眾；然而，臨近20世紀末，我們這一代人，是不是能夠低頭回首，審視我們的自身，...
靜夜功課
張承志
張承志（1948～），北京人，作家。著有小說《老橋》、《北方的河》、《黑駿馬》、《金牧場》，散文集《綠風土》等。子夜清時，勻如池水的夜靜謐地等待著，悄悄拍了拍，知道小女兒這回真的睡熟了。躡腳摸索，漆黑不見門壁。摸索著突然踢了椅子一下，轟隆怦然的炸響驚得自己昏眩了剎那。屏息聽聽，暗幕中流響著母親女兒的細微鼾息——心中鬆了一下。摸至椅子坐下，先靜靜停了一停。讀書么？沒有一個讀的方向。寫么？不。清冷四合，肌膚上滑著一絲觸覺，清晰而神秘。我突然覺察到今夜的心境，浮凸微明的窗欞上星光如霜粉。我悄悄坐下了，點燃一支莫合煙。黑暗中晃閃著一星紅點，彷彿是一個異外的誰。或者那才是我。窗外陰雲，室內沉夜；黑暗充斥...
關於機會的實話實說
葉延濱
葉延濱（1948～），黑龍江省哈爾濱人，詩人。著有詩集《不悔》、《二重奏》、《葉延濱詩選》、《二十二條詩規》、《白日畫夢》等。機會這個詞，在這兩年已成了在報刊雜誌上出現最頻繁和談論最多的詞了。出現多，也就引人注目。議論多，也就容易產生不同看法。本文不想對「機會」再作什麼新的闡述，把各家的機會找到一起，也就在這裏給你開一個實話實說的小型筆談會，你可以旁聽也可以參加討論，謝謝。「機會就是牌桌上的重新洗牌。上一盤你輸了，拿了一手臭牌，這沒有關係。打牌，總是會拿臭牌的，但重要的是在拿臭牌時，不要臭了心情，而是等待出完這手牌，然後洗牌。洗牌就是機會，四個人重新抓，就看誰抓住它了。」說這話的看來是個賭客，...
鞏乃斯的馬
周濤
周濤（1946～），山西潞城人，詩人、作家。著有詩集《山嶽山嶽，叢林叢林》、《神山》、《野馬群》、《鼓聲》，散文集《稀世之鳥》等。沒話找話就招人討厭，話說得沒意思就讓人覺得無聊，還不如聽吵架提神。吵架罵仗是需要激情的。我發現，寫文章的時候就像一匹套在軛具和轅木中的馬，想到那片水草茂盛的地方去，卻不能擺脫道路，更擺脫不了車夫的駕馭，所以走來走去，永遠在這條枯燥的路面上。我嚮往草地，但每次走到的，卻總是馬廄。我一直對不愛馬的人懷有一點偏見，認為那是由於生氣不足和對美的感覺遲鈍所造成的，而且這種缺陷很難彌補。有時候讀傳記，看到有些了不起的人物以牛或駱駝自喻，就有點替他們惋惜，他們一定是沒見過真正的馬...
大樹和我們的生活
周濤
周濤（1946～），山西潞城人，詩人、作家。著有詩集《山嶽山嶽，叢林叢林》、《神山》、《野馬群》、《鼓聲》，散文集《稀世之鳥》等。如果你的生活中周圍沒有偉大、高貴的人和有智慧的人怎麼辦？請不要變得麻木，不要隨波逐流，不要放棄向生活學習的機會。因為，至少在你生活的周圍還有樹——特別是大樹，他會教會你許多東西。一棵大樹，那就是人的親人和老師，而且也可以毫不誇張的說，它就是偉人、高貴和智慧。樹的生命比人的生命更長久，從「閱世」的意義上看，人是比不過樹的。所以，你若是到十三陵看到周圍靜立在那裡的松柏，尤其是看到那種虎卧龍盤的老柏，會不由得生出某種敬畏和感激——有什麼辦法，帝王們全都死了，它們卻依然活著...
寬待人性
周國平
周國平（1945～），生於上海，學者、作家。著有散文集《守望的距離》，隨感集《人與永恆》，詩集《憂傷的情慾》，學術專著《尼采與形而上學》等。一我喜歡的格言：人所具有的我都具有——包括弱點。我愛躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不願做星宿。二有時候，我們需要站到雲霧上來俯視一下自己和自己周圍的人們，這樣，我們對己對人都不會太苛求了。三既然我們人人註定要下地獄，我們身上怎麼會沒有這樣那樣的弱點呢？當然，每人通往地獄的道路是不同的。有時候，我對人類的弱點懷有如此溫柔的同情，遠遠超過對優點的欽佩。那些有著明顯弱點的人更使我感到親切。一個太好的女人，我是配不上的。她也不需要我，因為她有天堂等著她。可是，...
閑適：享受生命本身
周國平
周國平（1945～），生於上海，學者、作家。著有散文集《守望的距離》，隨感集《人與永恆》，詩集《憂傷的情慾》，學術專著《尼采與形而上學》等。●人生有許多出於自然的享受，例如愛情、友誼、欣賞大自然、藝術創造等等，其快樂遠非虛名浮利可比，而享受它們也並不需要太多的物質條件。我把這類享受稱作對生命本身的享受。●愈是自然的東西，就愈是屬於我的生命的本質，愈能牽動我的至深的情感。例如，女人和孩子。現代人享受的花樣愈來愈多了。但是，我深信人世間最甜美的享受始終是那些最古老的享受。●有錢又有閑當然幸運，倘不能，退而求其次，我寧做有閑的窮人，不做有錢的忙人。我愛閑適勝於愛金錢。金錢終究是身外之物，閑適卻使我感...
面對苦難四題
周國平
周國平（1945～），生於上海，學者、作家。著有散文集《守望的距離》，隨感集《人與永恆》，詩集《憂傷的情慾》，學術專著《尼采與形而上學》等。1.面對苦難人生在世，免不了要遭受苦難。所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括個人不能抗拒的天災人禍，例如遭遇亂世或災荒，患危及生命的重病乃至絕症，摯愛的親人死亡；也包括個人在社會生活中的重大挫折，例如失戀，婚姻破裂，事業失敗。有些人即使在這兩方面運氣都好，未嘗吃大苦，卻也無法避免那個一切人遲早要承受的苦難——死亡。因此，如何面對苦難，便是擺在每個人面前的重大人生課題。我們總是想，今天如此，明天也會如此，生活將照常進行下去。然而，事實上遲早會...

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