九九藏書

國學卷單列十位國學大師，涉百余位民國著名人物，筆者希冀用逸事的路徑，輕盈的筆法，八卦的形式，尊仰的靈魂，來對其人其事進行梳理，重現三千年不遇之大變局下，那些唾珠咳玉，環佩鏘鳴的大師們：他們的歡笑、挺拔，他們的雷鳴、呼嘯，他們的自負、驕縱，他們的狂狷、怪癖，以及終歸悲憫和無可奈何花落去的時代命運。他們是生逢其時的一代，又是生不逢時的一代，只祈願風流終不被雨打風吹去，大浪淘沙后，先生之風，山高水長。

本書由李仲軒口述，徐皓峰整理而成。

武俠小說和武俠影視多年來高溫不退，而真實的武術和武林到底是什麼樣子？始終濃霧重重，一般民眾難有概念，甚至會覺得武俠文化僅是想象和虛言。《逝去的武林》這本書則講述了一個真實的武林。

真實比想象更精彩，清朝滅亡后，民間習武的禁忌被打破，為解救民族危機，孫中山、馮玉祥等政界領袖提倡武風，甚至直接在武館任職，中華武學呈現出一個高峰期，其中形意拳一門風光無限，代表著武術實戰的最高水平。

李仲軒先生年輕時，拜入三位形意拳大師門下，後退隱几十年，未曾受過武術表演化和商品化潮流的侵擾，他所見證的三位大師的生活、功夫造詣，令人窺見了原汁原味的中華武學。

李仲軒先生生於書香門第，被唐維祿悉心培養，后又被尚雲祥、薛顛破例收于門下，三位大師著重的是他的文化素質。果然，一個甲子過去，人間經過又一上輪迴，當三位大師的徒弟一輩人盡數凋零的時候，李仲軒憑藉他的文化素質，給世人留下了三位大師的言行和武學。

收李仲軒為徒，是三位大師早有的深意。老一代拳師多因文化水平所限，即便武功修為很高，卻深陷無法表達之苦，李仲軒能留下文章，是中華武術的一次險勝。

書中有武林事件，老一輩武者的思維意識，更有區別於西方技擊、為我中華所獨有的訓練體系。武術來源於道家文化，但當今往往練武是練武、道學是道學，武術失去了上通道學的途徑，此書則把兩者聯繫在一起，道出了武術的無限進境。

這不單是給武術界看的書，更是一本給普通人看的書，此書有著具體而微的種種細節，滴水映月，反映著中國傳統文化的特質。

納蘭容若的前世，是一朵在佛前修鍊過的金蓮，貪戀了人間煙火的顏色和氣味，註定今生這場紅塵遊歷。所以他有冰潔的情懷，有如水的禪心，有悲憫的愛戀。納蘭容若的一生，沿著宿命的軌跡行走，不偏不倚，不長不短，整整三十一載。在佛前，他素淡如蓮，卻可以度化蒼生；在人間，他繁華似錦，卻終究不如一株草木。

倉央嘉措，藏傳佛教六世達賴喇嘛。他的一生充滿傳奇，他的故事是永遠無法解開的謎題，他寫下世間最深情的詩篇，他演繹世間最美的情郎。他成為整個華人世界最具影響力的文化名人之一，他在三百年前感動了無數人，三百年後，他依然再感動著如今的世人。

傳說中，他是蓮花生大師轉世，他精通世間最深奧的佛法，卻用最質樸的詩句廣為佈道。他擁有世間最尊崇的身份，卻又深入最深的紅塵。他「質本潔來還潔去」，他用生命，演繹了一場詩歌之美，佛法之美。

倉央嘉措是一個不得不讀的人，倉央嘉措的詩歌亦是不可不讀的經典。白落梅用世間最美的文筆，將倉央嘉措的生平與他的詩歌完美地結合在一起，講述一個真實並唯美，質樸又深情的倉央嘉措。讓我們一起領略上師的佛法，讓我們一起領悟上師的深情。

隨書附贈《倉央嘉措詩歌全集》和《倉央嘉措年譜》。

她是一朵自由行走的花，騎在紙背上，將萬水千山行遍。撒哈拉沙漠上她倔強地綻放，波西米亞是她靈魂的原鄉。

她這一生，不慕世間風物情長，不爭凡塵冷暖朝夕，不懼人生悲喜消磨。只為了，心靈可以自由放飛。哪怕和至愛的人，迷散在陌生的風雨里；哪怕從此天各一方，決然相忘。她依然選擇遠方，選擇流浪。她，就是三毛。

在本書中，白落梅再以絕美文字，書寫三毛且行且愛的一生。為喜歡三毛的讀者，提供了另一種解讀她的視角。

本書又名《恨不相逢未剃時：情僧蘇曼殊的紅塵遊歷》。

蘇曼殊在35年的人生歷程中，他一直都在出發，都在尋覓，卻從來也沒有找到歸宿。他在情與禪、僧與俗、現實與理想、銘記與忘卻之間輾轉，備受著冰與炭的煎熬；在天堂與地獄中，百轉千回。無論是鐘鼓梵音，還是人間情愛，都無法真正安放他那顆孤獨的靈魂；無論是革命，還是漂泊，最終都沒能治愈他心靈的創傷。他的孤獨無藥可救。

他是一個僧人，披著袈裟，竹杖芒鞋在人間遊走，蓮台才是他最後的家。

他是一個情種，身著西服，風度翩然嬉笑于秦樓楚館，紅顏才是他心靈的歸所。

他是一個志士，在時代的滾滾洪流下，驚起風雲萬丈。

他也是一個伶人，在人生這個色彩紛呈的舞台上，演繹著一場又一場陰晴圓缺的戲。

他叫蘇曼殊，一個被世人稱做詩僧、畫僧、情僧、革命僧的傳奇人物，用三十五年的光陰，換來一場紅塵的孤獨遊歷。

香港一代巨星張國榮因抑鬱症離開我們已經有兩年多，2005年9月12日值張國榮49誕辰之際，由張國榮藝術研究會策劃、編輯，香港電影雙周刊出版社有限公司出版、發行紀念張國榮書籍《盛世光陰》（英文名：《A Time to Remember》，為張國榮曾經為電影《紅色戀人》所取英文名），以紀念這位生前始終不斷追求藝術創新、德藝同馨的藝術家光輝璀璨的一生，也代表著我們對這位藝術家的集體懷念與致敬。

《盛世光陰》也是電影雙周刊與張國榮藝術研究會聯合獻給哥哥的一份「以藝術讀解張國榮，以作品追憶張國榮」的真摯心意。從他的音樂，從他的電影，從他的藝術人格精神，從他的社會文化影響與貢獻……來追尋張國榮留在人間的藝術生命。

張國榮26年的藝術生涯，伴著很多人一起成長，也留下了無數經典而珍貴的文化遺產，這些遺產都是他留在人間的藝術生命。不管是作為歌手、音樂人的張國榮，還是作為演員的張國榮，抑或作為社會名人的張國榮，他始終保持著對藝術的執著與對社會坦誠、勇敢、光明磊落。他的每一次藝術行為都凝聚著一位藝術家對於作品創作的精神與靈魂。他在演藝文化的多元化創作、提升本地演藝文化的層次以及與國際文化的交流、接軌等等方面都做出了不可忽略的成就和貢獻。

在藝術上，他一直站在潮流的前端，引領著本地文化的先鋒導向。對於自己的藝術創作一直保持著嚴謹的求索態度，不斷努力尋求創新，將不同的藝術文化概念和意識融入到自己的創作中去，結合本地文化特徵又將這些意識演化為烙上了「張國榮」 靈魂印記的作品。他的作品具有的前瞻性與他本身對待藝術的不斷探求創新的態度有著不可分割的關係。

在為人上，他一直保持著完美的個人人格魅力，力所能及地去幫助需要幫助的人。雖為巨星，然始終隨和待人，對前輩尊敬，對後輩提攜……長期熱心於公益慈善事業，盡自己的一份力量去幫助別人。他的真誠、磊落、坦率、堅強等等特質使他的一生有著藝術化的人格精神。

《盛世光陰》以解析張國榮的藝術作品魅力以及其社會文化貢獻的策劃理念來編輯出版這本張國榮藝術評論集。書內文章從不同角度來探討他在作品中所創造的內質，以及從張國榮的作品中去追憶和懷念張國榮。

乾隆盛世是傳統中國的巔峰，GDP佔全球三分之一，國庫充盈，四海臣服，威加海內，但光鮮的外表卻掩蓋不了內在的腐爛。中國歷史上最縝密、最完善、最牢固的專制統治，培養出來的民眾只能做「奴隸」，自私、麻木、冷漠、對公共事務毫不關心；屈服於皇權淫威的官員們用貪腐侵蝕著帝國的肌體；中國歷史上最大規模的文字獄打斷了士人的脊骨，從此中國的知識分子再也沒能站起來；1793年，馬戛爾尼來華，在世界大勢面前整個帝國茫然無知，錯失了最後一次主動融入世界的機會，種下了鴉片戰爭的種子。

本書為讀者描繪了一幅五彩斑斕的「盛世」圖景，通過對乾隆時代的解構深刻揭示了近代中國失落的秘密。

曾國藩，近代中國赫赫有名的大人物，其事業的成功，可以說是讀書、做人的成功。他治學有方，做人有法，于仕宦之途遊刃有餘。他的讀書做人之道，在今天仍有諸多可借鑒之處。本書力求從曾國藩的讀書方法、修身智慧、處世技巧、為官之道等方面入手，深度詮釋其非凡的智慧。

這是一本寫給廣大青少年讀者的關於曾國藩的專著，不僅講述了曾國藩跌宕起伏的一生，同時也披露了曾國藩諸多不為人知的細節：修身與治學方法；交友與處世技巧；一生遭遇多次挫折，終以一往無前的努力成就事功……揭開了曾國藩由一個資質平平的少年，成就立德、立功、立言卓越事業的秘訣，為青少年認識、學習曾國藩提供了一個全新的文本。

曾國藩，是中國官場史上堪稱奇迹的人物，出身農家，卻九年內連升十級，三十七歲便官至二品。從憤青到成為帝國重臣、屢敗屢戰到打垮太平天國、功高蓋主卻全身而退……

「為官當學曾國藩。」《曾國藩的正面與側面·公務員版》不僅講述了曾國藩跌宕起伏的一生，也獨家揭秘了他諸多不為人知的細節，以及馳騁官場、屹立不倒的大謀略。

講述了王陽明是明朝最傑出的政治家、軍事家和哲學家，也是中國歷史上極為罕見的立德、立功、立言三不朽的偉人。王陽明的一生都是傳奇，他曾是叛逆少年行事乖張，後來怎樣潛心向學，終成大器？走上仕途，官場險惡，王陽明如何化險為夷，舉重若輕？身為一介書生，王陽明為什麼能料敵制勝，用兵如神，只用十四天平定寧王叛亂？目睹政治黑暗，民生疾苦，王陽明如何集儒釋道三家之大成，創立陽明心學？在五百年後的今天，神州大地為何掀起王陽明熱，將陽明心學視為最後的一劑心靈解藥？霧滿攔江運用最新史料，以幽默有趣的筆調為你解密王陽明的傳奇一生，從中理清陽明心學的脈絡，解讀成大事業者必備的終極智慧。

大小軍閥集團合縱連橫，在民罔版圖上掀起狼煙陣陣。《民國那些腕兒》以全新的視角和豐富的史料回溯了民國軍閥的往事，使人們看到往事並不如煙。細緻的探查與披露，對各種因緣際會和埋藏於歷史深處的內容進行了深度的釋解，讀來令人心胸豁然開朗，同時又不勝唏噓，扼腕浩嘆。走進這些民國風雲人物的世界，您將會看到一幅紛繁複雜的民國圖景。

莫怪活佛倉央嘉措

風流浪蕩

他想要的

和凡人沒什麼兩樣

倉央嘉措在西藏的歷史上，是一朵驚艷綻放的蓮花，是一段永恆不朽的傳奇。倉央嘉措，西藏六世達賴喇嘛，他既是宗教界的聖者，也是當時的王者，更是一位心中充滿浪漫情懷的詩人。

《世間安得雙全法，不負如來不負卿》是一部極富文藝色彩的倉央嘉措傳記，是現代人對倉央嘉措人生和詩作的新式理解。該書娓娓講述了倉央嘉措傳奇的一生，通過對倉央嘉措的相關史料和其詩作的分析，深入探索倉央嘉措的內心世界，注重其作為一個人的個體的情感，重塑一個有血有肉的倉央嘉措形象。該書語言流麗，分析獨到，史、詩、事融於一體，力求求真、求實，是一部通俗優美的人物文藝傳記。

本書通過對史料和詩作的分析，以現代人的角度為我們推導出了一個有血有肉的倉央嘉措。倉央嘉措不僅僅是一個宗教人物或者詩人，他是我們內心的再現。每個人心中都有一個倉央嘉措，在尋找倉央嘉措的過程中，我們最大的收穫不是認清了倉央嘉措，而是認清了世界，也認清了自我。

張的小說是小說，張本身，也是一部小說，用「傳奇未完」來做書名，即使什麼也不說，卻說了很多。張愛玲的作品有這樣凄清的華麗，這樣老辣的天真，那意象的深邃和微妙真的讓人感到絕望。要從她臉上那抹疲倦、玩世的微笑中完全讀懂張的心境，那是要講緣分的。在千萬人的張迷里，蔡登山先生可謂有緣人。作為中國台灣研究張愛玲生平和著作的第一人，蔡登山先生從張親友的旁述、學者的評論及張的作品文本中，真正領略了張的深度，還原出她的身影。愛恨情愁，就像張在《流言》一書的自畫像一般，在一些鮮為人知的細節中，介紹了張，也「出賣」了張。

張的書，流傳了幾十年，直到今天，讀者們對她的戀慕仍一如既往。但是她總是躲著世人，行蹤神秘。她的一生到處都是傳奇。

戴笠，小名春風，字雨農。浙江江山人。早年曾在浙軍周鳳岐部當兵。對於40年代中國的大多數人來說，戴笠是一個傳奇式的人物，給人的印象是聰明而有想象力，殘酷而不擇手段……