九九藏書

《且介亭雜文》共三集，一九三四和三五年的兩本，由先生自己於三五年最末的兩天編好了，只差未有重看一遍和標明格式。這，或者因為那時總不大健康，所以沒有能夠做到。

一九三六年作的《末編》，先生自己把存稿放在一起的，是自第一篇至《曹靖華譯〈蘇聯作家七人集〉序》。《因太炎先生而想起的二三事》，和《關於太炎先生二三事》，似乎同屬姊妹篇，雖然當時因是未完稿而另外擱開，此刻也把它放在一起了。

《附集》的文章，收自《海燕》，《作家》，《現實文學》，《中流》等。《半夏小集》，《這也是生活》，《死》，《女吊》四篇，先生另外保存的，但都是這一年的文章，也就附在《末編》一起了。

先生在《白莽作〈孩兒塔〉序》中說：一個人如果還有友情，那麼，收存亡友的遺文真如捏著一團火，常要覺得寢食不安，給它企圖流布的。所以就不自量其淺陋，和排印，裝訂的草率，急於出版的罷。

這裏重承好幾位朋友的幫助，使這集子能夠迅速付印。又蒙內山先生給予便利，得以銷行，謹當深深表示謝意的。一九三七年六月二十五日，許廣平記。

我從《學燈》上看見駁吳宓君《新文化運動之反應》〔２〕這一篇文章之後，才去尋《中華新報》〔３〕來看他的原文。

那是一篇浩浩洋洋的長文，該有一萬多字罷，——而且還有作者吳宓君的照相。記者又在論前介紹說，涇陽吳宓君美國哈佛大學碩士現為國立東南大學西洋文學教授君既精通西方文學得其神髓而國學復涵養甚深近主撰學衡雜誌以提倡實學為任時論崇之。

本書收作者一九二七年至一九二九年所作雜文三十四篇，末附作於一九三二年的《魯迅譯著書目》一篇。一九三二年九月由上海北新書局初版。序言

我的第四本雜感《而已集》的出版，算起來已在四年之前了。去年春天，就有朋友催促我編集此後的雜感。看看近幾年的出版界，創作和翻譯，或大題目的長論文，是還不能說它寥落的，但短短的批評，縱意而談，就是所謂雜感者，卻確乎很少見。我一時也說不出這所以然的原因。

但粗粗一想，恐怕這雜感兩個字，就使志趣高超的作者厭惡，避之惟恐不遠了。有些人們，每當意在奚落我的時候，就往往稱我為雜感家，以顯出在高等文人的眼中的鄙視，便是一個證據。還有，我想，有名的作家雖然未必不改換姓名，寫過這一類文字，但或者不過圖報私怨，再提恐或玷其令名，或者別有深心，揭穿反有妨于戰鬥，因此就大抵任其消滅了。

本書收作者一九三三年一月至五月間所作雜文四十三篇，一九三三年十月由上海北新書局以青光書局名義出版。一九三六年十一月曾由上海聯華書局改名《不三不四集》印行一版。此後印行的版本都與初版相同。

這一本小書里的，是從本年一月底起至五月中旬為止的寄給《申報》〔１〕上的《自由談》的雜感。

本書收作者1933年6月至11月間所作雜文六十四篇。1934年12月上海聯書局以興中書局名義出版，次年1月再版，1936年5月改由聯華局出版。作者生前共印行三版次。

經典是時間淘洗后留存的精品，它們是人性的畫像，是人性的註解。經典的意義在於常讀常新，無論時光如何流轉，它們依然是讀書人書架上不變的風景。

張曉風，一九四一年出生於浙江省金華縣，台灣東吳大學中文系畢業，張曉風文采亦秀亦豪，創作腹地廣闊。除散文外，兼長戲劇，又以可叵、桑科筆名撰寫雜文評論經年。重要作品包括散文十二卷（《地毯的那一端》、《愁鄉石》、《你還沒有愛過》、《我在》、《從你美麗的流域》等）、戲劇十一卷（《武陵人》、《自烹》、《和氏璧》《血笛》等）、雜文三卷（《非非集》、《幽默五十三》、《通菜與通婚》）以及兒童文學、評論小品等，作品在台灣多次獲獎。

本書收錄1938年5月許廣平編定的《集外集拾遺》出版后陸續發現的佚文，其中廣告、啟事、更正等編為附錄一；從他人著作中錄出的編為附錄二。

我常看那個輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說我怎麼會是他呢？怎麼會和他一塊坐在了這兒？我仔細看他，看他究竟有什麼倒霉的特點，或還將有什麼不幸的徵兆，想看看他終於怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路？那日何日？我記得忽然我有了一种放棄的心情，彷彿我已經消失，已經不在，唯一縷輕魂在園中遊盪，剎那間清風朗月，如沐慈悲。於是乎我聽見了那恆久而遼闊的安靜。

本書集中收錄了史鐵生的回憶性散文。久病的史鐵生在寂寞的輪椅中一次次回憶的往事，由他一貫沉穩而有力量的語言娓娓道來，呈現在讀者面前。這些往事有的溫暖，有的苦澀，而往往從日常的事情上升到令人心情為之爽凈的玄思。我們能從這些文字中看到命運是怎樣無常地折磨一個凡人，而這個人及他周圍的人怎樣不懈地和命運抗爭，從而變得不同凡響。

寫作就是要為生存找一個至一萬個精神上的理由，以便生活不只是一個生物過程，更是一個充實、旺盛、快樂和鎮靜的精神過程。如果求生是包括人在內的一切生物的本能，那麼人比其他生物已然又多了一種本能了，那就是不單要活還要活得明白，若不能明白則還不如不活那就乾脆死了吧。所以人會自殺，所以人要寫作，所以人是為了不至自殺而寫作。這道理真簡單，簡單到容易被忘記。

在這本書里收錄的大多是史鐵生關於文學的思考。作家談文學往往比專門研究文學的學者談起來更好，有時候甚至比作家自己的創作還要讓讀者激動。一個好的作家首先是好的讀者、好的文學理論家和文學史家。

史鐵生在這本書里向我們展示了他豐富的文學識見，以及作家獨有的敏銳。

本書為著名作家張承志的最新散文集。作者先後花了六個月時間、兩次旅行西班牙及摩洛哥等地，異色異質的文化風俗，剛烈野性的大自然，美感逼人的男子與女人，常令作者產生窺見真知般的發現與感動。可以說，這是一部情感浸透的筆記，文字的犀利深刻，思想的激烈表達，處處顯露出張承志式的批判鋒芒。

六六的作品《雙面膠》問世以來，受到各大強勢媒體的關注，北京新京報、上海新民晚報、西安華商報等20家媒體競相連載，在讀者中影響廣泛。很多讀者在追問作者本人的實際生活，也有十幾家媒體就這個問題採訪六六，這本隨筆集在某種意義上就是回答了這樣的問題。真實展現了作家六六的生活工作和情況。

全書分為三個篇章：

第一篇我家卡拉是小資：六六以母親的口吻記錄了貓貓卡拉的生活，母性的光輝不遜於任何一位真正的母親；

第二篇最喜小兒無賴：作為新加坡國際幼兒園的老師，六六如數家珍地講述了那些讓人笑到噴飯的小豆豆；

第三篇酒後的男人很可愛：外剛內柔六六，讓鍋碗瓢盆的叮噹聲響顯得如此的智慧與幽默。

悲哀的學問 沒有春節的故事

女人與危機 愛的問題

有感於母女情深 採訪窮人

駕馭感情 好女人越活越年輕

女人和葯 我看男人

女人的一樣和不一樣 女人們在一起

快活的辛苦 我還是看不清自己

談談女人味 送行

好女人一定有好朋友 煙紙店老闆娘

花小錢的開心 做男人也難

人心的破譯 娜娜的報復

生命是井 心，有一處倉庫

自我印象 讀者

生活沒有失敗 夢中的河

信 愛情是本難讀的書

筆 我的搖椅

藏在相冊里的命運 感慨與感動

父親的照片 再踏廢墟

生活是條山路 重溫憂傷

我是母親

《物質生活》收有杜拉斯的48篇隨筆、小說，長短不一，短文不過三、五百字，長的有一萬字，大多與寫作的事相關，涉及作者自己的作品，以及與此相關的其它方面，有關與揚·安德烈結識之事，作者本人飲酒致疾等，也是書中記述的材料。

具體篇目包括《作家的身體》、《八二年10月》、《幻影紛至沓來》、《披巾的那種藍色》、《夜裡的最後一個顧客》、《化學氣味》、《話語的高速公路》等文章。

這本書沒有開端，也沒有終結，也沒有中間部分。杜拉斯說，每一本書都有一個存在的理由，如果這樣，《物質生活》就不屬於其中的任何一種。關於《物質生活》的筆法，杜拉斯用了一個詞形容：「流動」。

郭敬明的成長日記

郭敬明早期作品

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