九九藏書

三叉路口突然擠住了。八成新的一輛奧斯汀，困在人力車和塌車的一群內，司機先生拚命撳喇叭，歪戴著鴨舌帽的腦袋從車窗里伸出來，睜圓了的一對眼睛望著後面，嘴裏嚷著：喂，喂，你這赤老……眼睛瞎了么？

瑞姑太太的到來，使得張府上那種枯燥沉悶的生活起了個波動。從老太太以至恂少奶奶，都像心頭平空多出了一件什麼東西，洗一個臉，開一頓飯，也像比往常興頭些了；可是興奮之中，不免又帶幾分不安，似乎又怕他們自己向來不敢碰觸的生活上的瘡疤會被心直口快的姑太太一把抓破。

噓噓！有人來了——噯，討厭！你—文靜一點不好么？

和這說話聲音同時，東邊窗的白綢窗幔上兩個人頭影子也就分開。

高跟皮鞋閣閣地響了幾下。影子中間的一個——像一個鳥窠的，移到那白綢窗幔的左邊去了，晃了幾晃，終於留半個在幔邊上，卻換成側影：朝天鼻子底下張開著兩片薄嘴唇。

茅盾的小說有很多是截取現實生活中的主要矛盾，在步步深化的衝突中塑農村農商界的藝術典型。其中作者寫的《林家鋪子》以一九三二年一二八上海戰爭前後的江浙農村為背景，通過對林家鋪子的倒閉過程的描寫，反映了民族商業破產的厄運，揭示了三十年代初中國社會複雜的階級矛盾。思想深遠，既有現實的畫面，又有歷史的動向，在同時代作品中是不可多得的。

茅盾，1896年7月4日誕生在浙江省桐鄉縣烏鎮一個姓沈的家庭里。取名德鴻，字雁冰，小名燕昌。茅盾是他寫作《蝕》三部曲時用的筆名，也是他120多個筆名中使用頻率最高的、有國際知名度的筆名。

一顆種子降落在地上的時候，因土地肥瘦的緣故，往往影響以後的生長和果實的成熟。所幸的是，茅盾降生在一個有文化底蘊、物產豐富、較早具有開放意識的地方。這個地方，人傑地靈！茅盾自己也頗自豪：我的故鄉向來是一個魚米之鄉。

收集茅盾的短中篇小說

《妖火》是倪匡所著的衛斯理系列科幻小說第三部，其續集為《真菌之毀滅》，連載於1964年2月13日至1964年8月4日的《明報》。

故事講述了一頭黑豹、兩個土人、三團妖火……所發生的一切，都像是一篇小說的情節，而不像是現實生活中所應該發生的，但是，卻又偏偏發生在衛斯理的身上。

衛斯理接受張海龍委託，尋找其兒子張小龍的下落。萬料不到看似平凡的生物學家離奇失蹤，背後竟隱藏了一個大陰謀：張小龍的發明如被野心家所利用，不但足以改變人類發展的歷史，更可并吞世界！

本書以女作家吳為的人生經歷為主線，進述了她及其家族幾代女性的婚姻故事，描摹了社會大動蕩、大變革中各色人等的與世浮沉、坎坷人生，展現了中國近百年間的風雲際會，對二十世紀的中國進行了獨特的記錄與審視，寫出了一個說不盡的時代。

這是作家對上個世紀的回望；

這是作家留給新世紀的聲音；

這是作家為那些已然無法言說的魂魄，訴說著他們飽經的滄桑與心底的困惑，叩問著整個世界……著名女作家張潔，歷時十二載，潛心撰著了這部凝重恢弘、空靈雋永的長篇力作。

小說以女作家吳為的人生經歷為主線，進述了她及其家族幾代女性的婚姻故事，描摹了社會大動蕩、大變革中各色人等的與世浮沉、坎坷人生，展現了中國近百年間的風雲際會，對二十世紀的中國進行了獨特的記錄與審視，寫出了一個說不盡的時代。

小說文字靈動洒脫，情節精妙跌宕，人物複雜逼真，布局宏達偉闊。好似一部雄渾的交響樂，一個迴旋又一個迴旋，撞擊著人們的心靈，進行著靈魂的拷問，留下無盡的思索，實可謂閎其中而肆其外，給人以強烈的藝術震撼。

老子有言：「大音希聲，大象無形。」太深重的苦難恐怕難以表述，太飽滿的感情恐怕無法言說，是曰《無字》。我們卻于《無字》中看到了作家對人類精神家園的苦苦尋覓，聽到了作家對新世紀的美好祈盼。

《教父》這部小說的不同凡響的藝術魅力就在於：儘管描寫的全是壞蛋，但作者曲盡妙筆，竟然能讓讀者不痛恨個別壞蛋，而痛恨整個齷齪的社會結構。教父及其繼承人——他的小兒子邁克爾本來都是壞透了的壞蛋，但是卻並不顯得令人痛恨，因為他們殺人是整個不合理的社會逼出來的，因為他們殺的也都是更壞的人，他們同那些在幕後坐地分贓的政客比較起來，在壞的程度上，可真是小巫見大巫了。

等級是什麼?它不僅是你的職業，不僅是你居住的地方，不僅是你的餐桌舉止，也不僅是你有多少錢或者你能掙多少錢。等級是一系列細微事物的組合，你很難說清楚。正是這些細微的品質確立了你在這個世界上的位置。作者通過敏銳的觀察力。獨特的視角，鞭辟入裡的分析，機智幽默的文筆，把美國社會中的社會等級現象和三六九等人的生活品味了細緻入微的對比。

古典情懷的現代闡釋　沉吟至今的情愛絕唱　

納蘭詞，華貴的悲哀，優美的感傷

細讀納蘭詞會發現，豪放是外放的的風骨，優傷才是內斂的精魂。

●清代才子納蘭性德。被譽為清初第一詞家的納蘭性德，其人品與詞品都與南唐李煜有著驚人的相似，因此亦被稱為清朝李後主。他的為人善良感性，堪稱痴情男人楷模；他的《飲水詞》曾掀起家家爭唱的場面，詞風清麗婉約，格高韻遠，被鄭振鐸奉為纏綿清婉，為當代冠。儘管他的詞作數量不多，因他的身份經歷所限，眼界也不算開闊，但這並不妨礙納蘭詞獨具真情銳感，直指本心。其中尤以愛情（悼亡）詞最哀感頑艷，引人共鳴。

感性解讀納蘭情史。作為一代風流才子，納蘭的愛情生活被後人津津樂道，也有捕風捉影的各種流言。在短短三十一年的生命歷程中，納蘭性德有著顯赫高貴的家世，驚人眼目的才氣，刻骨銘心的初戀情人，美貌聰穎的紅顏知己，賢淑大度的妻子，婉轉溫存的妾室。此外，還有一群相待極厚的知心朋友。納蘭多情而不濫情，傷情而不絕情，愛情因而成為他詩詞創作的一大源泉。納蘭感性浪漫而又深情凄美的文字，表達出太多現代人深藏心底的一份對生命本身的熱情渴望，對至情至愛的至死不渝情結。

納蘭詞精華中的精華。納蘭詞現存348首，內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面。本書精心挑選出《飲水詞》中的80多篇必讀詞作，以其廣博絕妙的才思、優雅清麗的筆調進行感性的點評，使讀者不必去刻板地通篇閱讀納蘭的所有詞作，就能窺見納蘭詞的靈動可愛之處和納蘭性德的人生經歷及豐富的內心情感。

汪曾祺，中國最後一個士大夫，汪曾祺以散文筆調寫小說，寫出了家鄉五行八作的見聞和風物人情、習俗民風，富於地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現奇崛，情韻靈動淡遠，風致清逸秀異。

我所追求的不是深刻，而是和諧。我寫的是美，是健康的人性。美，是什麼時候都需要的。我喜歡疏朗清淡的風格，不喜歡繁複濃重的風格，對畫，對文學，都如此。我曾戲稱自己是一個『中國式的抒情人道主義者』，大致差不離。我非常重視語言，也許我把語言的重要性推到了極致。我認為語言不只是形式，本身便是內容。我們有過各種創傷，但我們今天應該快活。——汪曾祺

在這光景中的五明與阿黑，倚在門前銀杏樹下聽晚蟬，不知此外世界上還有眼淚與別的什麼東西。

自然神性和人的神性的契合，構成了《阿黑小史》善的內涵，而美是善的形式。全文美如山野牧笛，清悠而單純，令人醉迷。

《鳳子》一組文字，探索鎮筸這片神秘土地上人與自然，人與神的交融關係，導出了沈從文關於民族精神重造這一沉思的序曲。

小說講述的是一個關於母親的故事，從女主人公柳秋莎十三歲參加東北抗聯寫起，描述了其半個世紀的革命歷程及生活經歷。柳秋莎拒絕了組織安排的婚姻大事，自主地與文化教員結婚，兩個個性相異的伴侶在幾十年的共同生活中，經受著情感和生活的考驗……該書是石鐘山精心創作的又一長篇力作，充分展現了老一代革命軍人平凡而壯美的人生。

石鐘山曾在《題記》中寫道：如果把石光榮記成是太陽，那麼柳秋莎就是月亮；有太陽有月亮才有了萬物、有了世界。作者寫作此書的初衷是將《玫瑰綻放的年代》作為《激情燃燒的歲月》《軍歌嘹亮》三部曲的最後一部，再現半個世紀的激情歲月，以及感人至深的火熱紅色情結。

石鐘山最新中篇小說集，收入：《歲月紅顏》、《幸福的完美》、《紅顏劫》、《幸福像花兒一樣》。

一改石鐘山以往題材男性視角的特點，這四部中篇都寫了女人的命運故事與愛情歷程，其中《幸福像花兒一樣》是家喻戶曉的經典之作。本文集將其單獨成冊，未收入該中篇小說集。