九九藏書

本書為張賢亮的短篇作品集。收錄了張賢亮先生寫的一些散文，隨筆，和朋友間的書信以及為其他書籍所寫的序。

兩千年前，在赤道附近的島國塔普羅巴尼發生了一場血腥的宮廷政變，暴君卡利達薩藉機上台。此人並不滿足於人間的歡樂，他要在高山之巔建造天國，向天神挑戰，由是誕生了「天堂的噴泉」。

兩千年後，國王與帝國早已化為塵土，人類邁向了太空時代。為方便快捷地進入太空，工程師摩根要在「天堂的噴泉」舊址建造登天電梯，實現前人未曾實現的夢想。但摩根要面對的，除了世俗輿論、宗教僧侶的輪番挑戰，還有無窮的技術困難。

這是一首歌頌人類精神的偉大讚歌，是科幻「黃金時代」最寶貴的精神財富。

約瑟夫·戴維斯先生大學畢業后家庭美滿，事業順利，並成為頗有名氣的作家。可近來他對身懷有孕的妻子的行為舉止常常感到迷惑不解。一次，在天文俱樂部里，他聽到了有關火星人利用宇宙射線改造地球人的說法，聯想妻子的情況，他十分擔心自己即將出生的孩子受到宇宙射線的影響：於是，戴維斯前往赫德曼·斯代玎大夫處諮詢，大夫建議他到各處進行調查、調查的結果顯示地球上確實出現了一批不同於普通人、頭腦異常清晰的高智慧型人類。經過分析；他們認為，企圖入侵地球的火星人由於無法適應地球的生存條件便試圖通過改造地球人的大腦來達到這一目的，製造出地球人身體、火星人頭腦的新人類，並且新人類已經開始出現在地球上……

「太空漫遊四部曲」第四部《3001太空漫遊》。

2001年弗蘭克·普爾被發瘋的超級電腦「哈爾」陷害，成了「冰屍」 ；3001年，普爾獲救，努力適應科技比魔法更為神奇的世界。此時，普爾昔日的夥伴戴維·鮑曼已經和超級電腦合為一體，並警告他：來自宇宙深處的智慧生命透過「黑色石板」監視人類。打算消滅人類!普爾能化解這場危機嗎……

在阿瑟·克拉克眾多作品中，以「太空漫遊」四部曲最為膾炙人口，他用豐富的第一手太空科學資料，創造出比現實太空科技更為創新的場景；而他紮實的科學背景，更使作品中提到的科技情節具有強大的說服力。

「太空漫遊四部曲」第三部《2061太空漫遊》。

弗洛伊德博士受邀請參加太空旅行團，搭「宇宙號」太空船到哈雷彗星參觀。行程臨時變更，「宇宙號」去解救困在木衛二歐羅巴的「銀河號 」太空船。「銀河號」太空人到宙斯山探險，那裡竟然出現了一座由神秘的黑色石頭變成的巨牆。更奇怪的是，人在千萬里之外的弗洛伊德博士竟然也出現了，難道他會分身……

在阿瑟·克拉克眾多作品中，以「太空漫遊」四部曲最為膾炙人口，他用豐富的第一手太空科學資料，創造出比現實太空科技更為創新的場景；而他紮實的科學背景，更使作品中提到的科技情節具有強大的說服力。

「太空漫遊四部曲」第二部《2010太空漫遊》。

「木星任務」失敗之後，「發現號」太空船即將墜毀在木星上。弗洛伊德博士帶隊，美蘇合作前往救援。等他們一行人好不容易與「發現號」 匯合，卻發現船上惟一倖存的太空人鮑曼已經變成了「星童」，他還透過 「哈爾」的銀幕，警告博士等人必須在15天之內離開木星……

在阿瑟·克拉克眾多作品中，以「太空漫遊」四部曲最為膾炙人口，他用豐富的第一手太空科學資料，創造出比現實太空科技更為創新的場景；而他紮實的科學背景，更使作品中提到的科技情節具有強大的說服力。

「太空漫遊四部曲」第一部《2001太空漫遊》。

神秘的黑色石板在史前時代啟蒙了地球人類的文明。三百萬年後，人類在月球上發現了同樣的石板，而石板在出土瞬間立即朝土星方向發射出電磁信號。美國派太空船「發現號」遠征土星，追查真相。太空船的超級電腦「哈爾」發瘋，害死三名冬眠中的太空人，並犯弗蘭克·普爾變成太空漂流物，只有戴維·鮑曼逃過一劫。倖存的鮑曼獨自抵達土星，又發現另一塊更大的黑石板……

在阿瑟·克拉克眾多作品中，以「太空漫遊」四部曲最為膾炙人口，他用豐富的第一手太空科學資料，創造出比現實太空科技更為創新的場景；而他紮實的科學背景，更使作品中提到的科技情節具有強大的說服力。

嚴世寧雖然是明朝太師府的六公子，卻從未過上幸福的生活，他的童年就是從被欺辱和凌虐開始的。可是，有一天，當他遇到了傳說中的舞陽劍，卑微的心靈中卻朦朧地升起了一個少年英雄夢~然而，坎坷的人生機遇逼迫他走上了飄零的鐵血江湖路，去應對一切的悲歡離合……

這個系列最初在《武俠故事》上連載，是《武林客棧》系列的前傳，屬於步非煙的早期作品，也是能受到大多數武俠迷好評的一部，因為書里的傳統武俠氣息比較重，而主角的人生經歷又是從草根開始的，沒有神話般的天賦和傳說、卻一再地面對最悲涼無奈的社會現實，直到最終成為一代劍神。

陵——中國皇家墳墓專屬名詞，既是尊貴與神秘交融的產物，也是歷史文化信息的不朽載體。清東陵——我國現存規模最大、體系完備、布局規整的古代皇家陵園，兩千多年陵寢史上最後一個輝煌時期的傑出典範。

聯合國教科文組織世界遺產委員會：「它是人類改變自然的產物，體現了傳統的建築和裝飾思想，闡釋了封建中國持續500餘年的世界觀和權利觀」。

鮮為人知的第二次清東陵大盜案，是一段塵封的歷史，它的發生、發展以及偵破無不曲折迂迴，糾結的故事當中懸念叢生，卻也波瀾壯闊。

本書為社科院文學所的重點研究規劃項目。14位專家學者集體策劃討論選目，並在相關研究領域廣泛徵求意見，最後綜合權衡取捨，形成小說、詩歌、散文及報告文學、話劇四大文學體裁門類下的六十部作品名單，以年代順序，藉以展現共和國文學六十年（1949～2009）的整體風貌。區別於傳統學術研究專著和教科書的設計框架，本書特創以點帶面、述論兼顧的風格體例，以問題意識為中心、取個案分析的方法，同時也融合了作品論、作家論、文學史的專長。所選擇、敘述、品評的六十部作品，兼顧各個歷史時段、各種風格流派、不同作家類別，既注重作品的社會影響力、爭議聚焦性、讀者關注度，又平衡考量其藝術價值、個性獨創和文學史經典意義。選目和述評較有權威性，又不乏爭議性。

劉邦大軍兵臨城下，秦王子嬰獻璽投降。隨著項羽率領的諸侯聯軍的到來，關中形勢變得錯綜複雜、波詭雲譎。子嬰不甘心秦國就此亡國，秘密召集關外的秦軍北疆兵團，企圖反攻關中；項羽與劉邦因為爭奪富饒、險要的關中而矛盾重重；另有一股神秘而強大的勢力在暗中行動，影響著關中局勢的變化，而操縱這股勢力的人是呂雉的父親、劉邦的岳父——呂公。呂公深不可測、神通廣大，隱秘的身世連呂雉都不知道。

在子嬰的挑撥和操縱下，劉、項矛盾激化，為了平息兵禍，劉邦冒險前往項羽駐兵之地——鴻門，名傳千古的鴻門宴開席了。呂公鼎力相助，奪回了被子嬰劫走的虞姬，平息了子嬰埋伏在民間的死士發動的叛亂，劉、項因此消除了誤會，鴻門宴沒有成為劉邦的斷頭台。

為了遏制劉邦這個勁敵，項羽將他分封到巴蜀。呂公和呂雉重返關東，準備策應劉邦反攻關中、奪取天下。

翻開一度蒼穹所著的這本書，將帶您進入一個驚險刺激而又詭異莫測的趕屍世界。陰風陣陣。喪歌隱約，怪獸奇鳥紛至迭出，風水八卦輪番上場。道士、土匪、算命先生、巫師各施其能……您將和趕屍人學習防腐法、驅控屍體術、道符、咒語的使用以及各種聞所未聞的秘術：您將和那些冰冷蒼白的屍體一起跋山涉水、穿越黑夜。一步一步「走」回故鄉。

在前往辰州的途中，農凡遇到了一位神秘的女子，她以血算命，道出農凡身世異常，然而他並未在意。

在比賽期間，農凡奮力拚斗，過關斬將，終於進入最後一輪決賽。對手是趕屍界三大長老之一苗問的得意弟子，農凡稍遜一籌，可憑著驚人的毅力，他最後與對手戰平，雙雙昏死過去。

在沒有結果的情況下，趕屍界三位長老決定兩人另作比斗，而比斗的內容便是趕屍一趟……在兇險難測的趕屍路上，農凡又將有何詭異遭遇？他能否成為新一代的趕屍之王？

翻開這本趕屍日記，將帶您進入一個驚險刺激而又詭異莫測的趕屍世界。陰風陣陣，喪歌隱約，怪獸奇鳥紛至迭出，風水八卦輪番上場，道士、土匪、算命先生、巫師各施其能……您將和趕屍人學習防腐法、驅控屍體術、道符、咒語的使用以及各種聞所未聞的秘術；您將和那些冰冷蒼白的屍體一起爬山涉水、穿越黑夜，一步一步「走」回故鄉。

讀完這本書，您將深諳古老湘西最神秘、最駭人、最原始、最粗獷的文化與謎底。

早些年，如果您在湘西山村投宿，極有可能會見到驚悚的一幕：三五隻黑色布袋在夜幕下跳動向前，或許您永遠也想象不到那袋子下面是一具具死屍，也想象不到這是一種驅動屍體行走的秘術——趕屍。數千年來，因為趕屍人沒有後代和他們對於自身經歷幾乎變態地守口如瓶，使趕屍成為湘西大地上最後的未解之謎……翻開這本趕屍日記，將帶您進入一個驚險刺激而又詭異莫測的趕屍世界。陰風陣陣，喪歌隱約，怪獸奇鳥紛至迭出，風水八卦輪番上場，道士、土匪、算命先生、巫師各施其能……

您將和趕屍人學習防腐法、驅控屍體術、道符、咒語的使用以及各種聞所未聞的秘術：您將和那些冰冷蒼白的屍體一起跋山涉水、穿越黑夜，一步一步"走"回故鄉。

有人崇拜她，把她當做女神、偶像；也有人放出話來，「喜歡她的女人，品行有問題；喜歡她的男人，腦子有問題。」

她是缺乏幽嫻品德的女人，她喜好與人辯論，她用詩句表達她的哀愁，她精通文理，學貫中西。她對文學和藝術，具有本能的、直接的感悟。生長富貴，命運坎坷，修養讓她把熱情藏在裏面，熱情卻是她生活的支柱。

她，就是那個萬千寵愛於一身的一代才女——林徽因。

《你是人間四月天》是林徽因的一本小說、詩歌、散文、劇本集，幾乎收錄了林徽因所有的經典文學作品。其散文成就頗大，雖然數量不多，但風格獨特，知識性強。詩歌尤多，其詩作融人中國古典詩歌和西方唯美派的一些表現手法，每篇文章都是她靈動思緒和滿腹才華的凝結。她的語言溫婉淡雅，如行雲流水，又如拂面的春風。可以說。她的文字擁有超越時間的魅力。筆下流露出令人驚訝的對民間百態的深諳。

「國學」是個寬泛的名詞，但是不論你如何分類，都會把儒家與道家列為重點。儒家的代表是孔子與孟子，道家呢？自然是老子與莊子了。這四位古人最主要的身份是哲學家。哲學家的文章有三點特色，就是：澄清概念、設定判准、建構系統。譬如，孔子一再回答學生問「仁」，孟子多次說明「心之四端」，老子對「道」加以描述，莊子由各種角度形容「游」與「化」，這些概念都是他們各自的心得，用以掌握生命的真實本質……

國學對現代人的意義，不就是要歸結為「價值觀」的塑造與補強嗎？簡單說來，學習儒家與道家之後，如果在言行上沒有任何改變，那就不能算是學過了。

四川某小城青年戈海洋，大學畢業后變成了專業倒霉蛋，先後失去教職（幹部身份）、下崗、失戀、生意破產、痛失家父……內外夾擊，瀕臨崩潰之際，靠寫作虛榮靈魂……世紀之交，戈海洋以三千塊錢和一部書稿，像外省人于連去巴黎一樣來到京城，以卑微之軀，做最後一搏。

北漂族的殘酷生活遠超想象，競爭的慘烈，體制的阻擊，猝不及防的遭際，使北漂的壯士們步履維艱。戈海洋遵循魯迅「要韌性地戰鬥」的鬥爭精神，以我不入地獄誰出地獄的樂觀態度，折騰了八年，除了一張床墊、幾段愛情、半腔嘆息和一樁「不成功」的罪名外，一無所有。正當戈海洋嗷嗷抓狂之際，趕上了夜場奇緣，戲劇人生為他量身打造了新的命運……

「人們到這個地方真的是來活嗎？我寧願相信他們是到這兒來死的。」一百年後，重溫萊納•馬利亞•里爾克的這句話時，感受到了這是一部頗像《馬爾特•勞里茨•布里格紀事》的日記體小說。小說打開「在京奮鬥成功」這個失傳的命題，藉以奚落知識分子的渺小、滑稽，藉以挖苦知識分子一如獄中的老鼠，惟求引得囚徒們羡慕便沾沾自喜的卑微境遇。