九九藏書

每年會有一次，異常的低谷，改變先前生活方式，沒有辦法做任何事情，坐在陽台上被太陽曬得睜不開眼睛，連覺得口渴也沒法起身倒水的，失意。

--所以我不知道如何開口。

別看我這個樣子（……這個樣子是指什麼樣子？），卻是非常容易受挫的哭胞型。躲在衛生間里臉埋在廉價衛生紙里也好，晚上把背朝外，讓左眼裡的淚水流進右眼，右眼裡的流向被單，或者走在路上，大庭廣眾之下就用手背一次次堵眼睛……這些對我來說全不是罕見的事情，常常發生。

--所以我不知道如何開口。

從小時候開始，羡慕姐姐，羡慕鄰居家的女孩，羡慕電視里的偶像，羡慕班裡會唱歌能跳舞的文娛委員，她在校慶上要演出卻忘了穿白裙子於是走到我面前說你的臨時借我一下吧，我把自己身上的裙子在衛生間換給她，穿著她的紅色的那條站在人群里朝舞台上仰望。那是我的裙子呵--的心情。興奮又惆悵。

--所以原諒我不知道如何開口。

落落筆下的故事幾乎全部發生在校園內，所以對於每一個從校園中走出的人來說，每一個畫面、每一句對白、每一個場景都熟悉得令人泫然欲泣。而落落顯然是對某種類型的男生有偏愛的，所以儘管換了無數個故事，男主角的名字從新堂聖換到 F ，人卻還是那個人，而這樣的一再重複不但不會引人厭煩反而讓人忍不住會心微笑，也就足見落落的確功夫了得了。

《黑暗物質三部曲》之一《黃金羅盤》。

這一個不凡世界，人的靈魂是一個以動物形式存在的精靈，且人與精靈密不可分，不然，生命將不復存在。

13歲的萊拉，長在這世界的牛津大學，沒有家庭之愛，不識富有、強大但已成敵的父母，更不知自己身負震撼世界的詛咒；

她終日與玩伴及他們的精靈自由自在地嬉鬧，長成了一個詭計多端、恣意妄為且謊話連篇的野女孩。

然而，可怕的預言無法抗拒，萊拉註定要承擔起救世主之責，扮演人類之母夏娃角：人人畏懼的塵埃出現了，饕餮遊盪在城市各個角，玩伴接連莫名失蹤，快樂時光徹底完結於密友羅傑的失去，巨大的陰謀正在醞釀之中……

於是，在個惟她可懂、能預知未來的黃金羅盤——真理儀的幫助下，渾然不覺險惡的萊拉決定去尋找被邪惡科學家掠走的孩子們，從此開了拯救世界的艱難之旅；她朝著未知的北極而去；等待她的，有披甲熊、女巫、天使，懸崖厲鬼，更有能夠終結生命的精靈切割機…

而領引她步步踏入死亡之地的，竟是其父，自然科學家阿斯里爾勛爵，與其母，狂熱的原教旨主義信徒庫爾特夫人……

如同所有偉大的故事一樣，這部作品寓意深刻，幾乎囊括了你所能想像到的一切驚險和刺激的情節；在當今的盎格魯 — 撒克遜奇幻小說家隊伍中，普爾無疑是最具造力的創世者之一，是《魔戒》的作者J·R·R·托爾金的後來人與繼承者。

《黑暗物質三部曲》之二《魔法神刀》。

宇宙由無數平行的世界組成、藉助奇妙的魔法神刀的切割可以彼此穿行。

生活在另一個牛津的少年威爾，遭遇著莫名追殺；在一隻神秘的貓的指引下，他跨過一個秘密的窗口，來到另一個橫行著吞噬成人精靈的妖怪的世界……

出於對母親深沉的愛，威爾決定去尋找失蹤多年的探險父親。殊不知這對父子的命運早已與關係宇宙生死的巨大陰謀密不可分了……

亡命天涯的威爾遇到了繼續在朝自己使命的萊拉，並偶然得到那把可以切開宇宙從而在不同世界穿梭的魔法神刀；

其實，這並非偶然，許多世紀前，就有了關於他和萊拉的神秘預言：他們即是亞當與夏娃，必須聯合女巫和天使，以及所有正義的力量，幫助阿斯里爾勛爵，才能對抗強大的宗教和政治勢力，揭開塵埃的秘密，拯救宇宙；而伊甸園那條引誘他們的蛇，則是女科學家馬隆博士……

如同所有最偉大的故事一樣，這部作品寓意深刻，幾乎囊括了你所能想像到的一切驚險和刺激的情節；在當今的盎格魯—撒克遜奇幻小說家隊伍中，普爾曼無疑是最具創造力的創世者之一，是《魔戒》的作者J·R·R·托爾金的後來人與繼承者。

《黑暗物質三部曲》之三《琥珀望遠鏡》。

萊拉和威爾穿梭于各個險象環生的黑暗世界。

在披甲熊王與其他盟友的幫助下他們入從有活進的鬼魂世界，解救無數亡靈獲得重生……

他們行走在人間、地獄與天堂，與惡魔鬼怪、教會、甚至上帝進行殊死戰鬥……

為了神聖的事業，阿斯里爾勛爵付之以生命，無數的天使與女巫將鮮血濺灑，庫爾特夫人也在愛的感召下，歸於塵土……威爾、萊拉、馬隆博士，亞當、夏娃、蛇，終於會合了，一段不可知的探索之旅開始了……

然而等待他們的，還有那不可抗拒的命運，和猶如生死之隔的永別……

如同所有最偉大的故事一樣，這部作品寓意深刻，幾乎囊括了你所能想像到的一切驚險和刺激的情節；在當今的盎格魯 - 撒克遜奇幻小說家隊伍中，普爾曼無疑是最具創造力的創世者之一，是《魔戒》的作者J·R·R·托爾金的後來人與繼承者。

An American classic rediscovered by each generation, The Story of My Life is Helen Keller』s account of her triumph over deafness and blindness. Popularized by the stage play and movie The Miracle Worker, Keller』s story has become a symbol of hope for people all over the world.

This book published when Keller was only twenty-two portrays the wild child who is locked in the dark and silent prison of her own body. With an extraordinary immediacy, Keller reveals her frustrations and rage, and takes the reader on the unforgettable journey of her education and breakthroughs into the world of communication. From the moment Keller recognizes the word water when her teacher finger-spells the letters, we share her triumph as that living word awakened my soul, gave it light, hope, joy, set it free! An unparalleled chronicle of courage, The Story of My Life remains startlingly fresh and vital more than a century after its first publication, a timeless testament to an indomitable will.

《廣島之戀》是杜拉斯為同名電影的拍攝而創作的電影腳本，是她最著名的代表作之一， 講述在日本拍戲的法國女演員與日本建築師的異國戀情，穿插遭遇原子彈的廣島和二戰時期女演員少女時代在法國小城納韋爾與德國士兵的愛情悲劇。

一個法國女演員在遭受原子彈轟炸之後的廣島邂逅了一名日本男子，兩人產生一段短暫的愛情，引起了法國女人對往日戀情的回憶。

女人是來自法國的女演員，在她到日本廣島拍攝影片時，與一位日本建築工程師邂逅相愛。然而此時兩人一個是有夫之婦，一個是有婦之夫。女人的拍攝工作已經結束了，她就要離開廣島……這註定是一場被扼殺的愛情，短暫而永恆。

飄泊數載，我已經疲憊不堪，又無法停駐——原先想找一種讓我心安然的感覺；走過許多地方，也曾經以為找到過，但是終究發現，那些感覺不過是暫時的，於是我又啟程——風一樣地來去已經是我生命的一部分了吧？所到每一處，都不會讓我覺得陌生，然而又都無從親近。何處不是家？何處是家？

《巨人傳》是一部高揚人性、謳歌人性的人文主義偉大傑作，鞭撻了法國16世紀封建社會，是新興資產階級對封建教會統治發出的吶喊，充分體現了人文主義者對人、人性和人的創造力的肯定。在小說中，拉伯雷痛快淋淳地批判教會的虛偽和殘酷，特別痛斥了天主教毒害兒童的經院教育。小說中提出依願行事的口號，體現了作者的人文主義理想，充分反映了新興資產階級的願望和要求。書中塑造了高康大、龐大固埃等力大無窮、知識淵博、寬宏大量、熱愛和平的巨人形象，體現了作者對文藝興復時期新興階級的歌頌。本書橫掃貴族文學矯揉造作的文風，給當時的文壇帶來生動活潑、貼近生活、雅俗共賞的清新空氣。

法國當代思想大師，法蘭西院士讓-朗索瓦·勒維爾與他皈依佛教的兒子馬蒂厄·里卡爾，尼泊爾俯臨加德滿都的山上的一個僻靜處，開了一場佛教與西方思想的對話。

和尚說：佛教提出了一種精神科學，它討論的是幸福與痛苦的最基本的機能。從早到晚，在我們生命的每個時刻，都在與我們的精神打交通，這個精神的最微小的改造也會對我們的生存過程和我們對世界的感受產生巨大的影響。

哲學家說：從這些談話中我吸取了什麼教訓？它們給我帶來什麼？它們啟發我產生對於作為智慧的佛教的越來越多的欽佩，以及對於作為形而上學的佛教的越來越多的懷疑。它們也使我隱隱約約地看到對這種學說目前在西方具有吸引力的一些解釋。這首先是因為佛教在生活藝術和道德的領域里填充了西方哲學的逃脫造成的一個真空。

車的顏色是天空的顏色1--白色的帽子。

如果你在街上看到了天空顏色的車子，那一定是松井的計程車。如果你招招手，坐到了後面的座位上，請問您去哪裡？，於是，一趟奇妙的旅程就開始了。

米切爾·恩德創作了許多成功的兒童文學作品，塑造了毛毛、巴斯蒂安等深受孩子們喜愛的女孩、男孩藝術形象，但他本人壓根就不承認自己的作品是兒童文學，他甚至根本反對為了孩子而存在一種特別的文學的說法。確實，米切爾·恩德的作品孩子們喜歡讀，成年人也喜歡讀。在一個平凡的沒有靈魂的時代，米切爾·恩德以他不朽的作品，挽救了一個幾乎要失去的王國，即幻想世界。今天，慕尼黑國際青少年圖書館設有米切爾·恩德紀念館，全世界的讀者永遠不會忘記這位不朽的心路開拓者和不倦的尋夢人。

《永遠講不完的故事》是恩德另一部最具有代表性的作品。在德國，它就像《西遊記》在中國那樣家喻戶曉。這部著作給我們講述了一個令人恨不能一口氣讀完的故事。小說主人公巴斯蒂安在上學的路上意外地發現一本奇書：《永遠講不完的故事》——幻想王國正在毀滅，天真女皇生命垂危，只有一個人間的小孩為她起一個新的名字，她和幻想王國方能得救。於是巴斯蒂安被拉進故事之中，成了天真女皇和幻想王國的拯救者。這本書大故事中包含著許多小故事，每個小故事既可獨立成章，又互相關聯；內容既是幻想世界的故事，又是現實世界的故事。其想像之豐富，情節之曲折，篇幅之長，都堪稱恩德的巔峰之作。

本書可以說是西藏版的《神曲》，如果但丁不是信奉基督的詩人，而是潛研佛學的居士，那麼他留傳後世的，可能就不是神遊天堂與地獄的見聞，而是論述因果輪迴的《西藏生死書》了。本書無疑是當代偉大的生死學巨著，一本實用的臨終關懷手冊；它提供給讀者的，不僅是有關死亡和臨終的理論性描述，尤為可貴的它還提供了具體實踐的方法。它認為死亡只是另一期生命的開始，是反映生命整體意義的一面鏡子。書中，深入討論了如何認識生命的真義，如何接受死亡，以及如何幫助臨終者和亡者。

《九三年》是享譽世界文壇的法國浪漫主義巨匠雨果的最後一部長篇小說。雨果在小說中塑造了旺代叛軍首領朗德納克侯爵和他的侄孫、鎮壓叛亂的共和軍司令郭萬，以及郭萬的家庭教師、公安委員會特派員西穆爾丹這三個中心人物。圍繞他們展開了錯綜複雜的情節，生動地描寫了資產階級和封建勢力的生死搏鬥場面。小說最後：死裡逃生的朗德納克因良心發現，返回大火焚燒中的城堡救出三個孩子；郭萬為叔祖的人道精神所感動，情願用自己的頭顱換取朗德納克的生命；西穆爾丹在郭萬人頭落地的同時開槍自盡。《九三年》可以說是雨果的寫作藝術和人道精神的最終顯示。

這是西頓最著名的一部短篇動物小說集，也是世界上最受人喜愛的描寫自然界里的動物的故事集。這些故事都是真實的。儘管在許多地方離開了嚴格的史實界線，但本書所有的動物沒有一個是虛構的。它們過的是所描述過的生活，所表現的英雄氣概和個性特徵比我訴諸筆端的要鮮明得多。

西頓的語言風格簡潔、硬朗，讀他寫的動物故事真的很像讀傳記故事。他常年觀察動物，對動物學也深有研究，並參与過百科全書的編撰工作，完全有理由把他的動物故事看作一種特殊的野生動物手冊。就知識性和藝術性的完美結合而言，在動物小說領域，到目前恐怕還找不到第二位可與其相媲美。他從來不是專為孩子們寫動物故事的，是孩子們選擇了他。任何一位對大自然、對野生動物感興趣的讀者，都應該讀一讀西頓。

四個原本毫無瓜葛的撒旦，因種種偶然和必然的因緣產生了交集。年齡、個性各不相同的他們卻擁有著同樣的特質：喜愛寂寞，藐視社會規範，我行我素。

出生於商人家庭的撒旦之一從小家庭破裂，為逃避對父親的冷漠和對繼母的憎恨而來到北京大學讀書。在互聯網上，結識了因生活在父權壓力下而患上抑鬱症的撒旦之三，二人互相慰藉與理解，發生了不為世人理解的同性戀情。撒旦之二是撒旦之三的表妹，從上海來到北京，寄居撒旦之三家，並愛上了年長自己二十歲的大學教授撒旦之四。從此，四個人之間發生的或驚心動魄、或令人心顫的故事在這座寂寞的傷城中慢慢地展開……

曼陀羅式的愛情治愈了他們因家庭破裂而帶來的傷痛，也使他們面臨了來自社會方方面面的指責和壓力。他們的結局和未來將會如何？