外國小說
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聖殿
《聖殿》描繪了一幅被敗壞了的南方社會的場景，堪稱福克納揭露和抨擊美國南方醜惡現實的最有力的作品。小說情節黑暗狂暴，描寫二十年代美國禁酒期間，南方小鎮有一幫以金魚眼為首的私酒販子，女大學生譚波被男友拋棄后混到這幫人中，慘遭強姦，后又被金魚眼送進菲斯城的妓院。金魚眼殺了人，嫁禍於下德溫。律師說服譚波庭作證，但她已被金魚眼的變態性行為磨得精神失常。戈德溫還是被死刑，被群眾劫出私刑燒死。出逃金魚眼也終因一樁他並末參与的謀殺案而被判死刑。
去吧，摩西
《去吧，摩西》是福克納最負盛名的作品之一，也是「約克納帕塔法世系」的重要構成部分，美國南方莊園主麥卡斯林與女奴生有一女，后又與這個女兒生下一子泰瑞樂，泰瑞樂後來娶了另一位莊園主布錢普的女奴譚尼，其子嗣都以布錢普為姓氏。麥卡斯林的外孫女則嫁給了愛德蒙家茲。全書寫的就是這三個姓氏的子孫間的複雜關係，最濃墨重彩的人物是麥卡斯林的孫艾薩克，他在黑人獵手的帶鄰下自小參加獵熊活動，長大后看透了白人與黑奴間的畸形關係，自願放棄家產，到鎮上做木工為生。全書由兩個中篇及五個短篇組成，各部分既相對獨立又共同融合為一幅完整的畫面。
沒有被征服的
這部「系列小說」對於了解福克納的「約克納帕塔法世系」起了一個「入門」的作用。福克納筆下南方人的種種矛盾都與這場戰爭有著千絲萬縷的關係。小說從巴耶德十二歲寫起，一直寫到他二十四歲，主要寫了沙多里斯家兩代人的事。通過他、他的家族與他周圍的人的故事，我們可以看到美國南方內戰時期與重建時期的一幅幅圖景。在南方戰敗的頹唐景象里，福克納致力於發掘勇敢抗爭的婦女和小孩，並歌頌了她們不畏犧牲的「沒有被征服的」形象。
《沒有被征服的》從敘述富於浪漫色彩的傳奇故事開始，卻以忠於現實、給予生活中的醜惡現象以來自營壘內部的嚴峻批判而告終。
1.美國的文學史星光燦爛、大腕佳作雲集，在這璀璨的「星河」里，誰最能代表美國？一個是惠特曼，另一個是福克納——無人質疑！
2.福克納，美國最有影響力的作家之一，20世紀世界文學中一個裡程碑式的人物。他將美國南方的歷史和人的生存景象納入他所創造的類似當代神話的小說中，形成了一座新的文學高峰。克洛德•西蒙、加繆、薩特、略薩、馬爾克斯、莫言等多位諾貝爾文學獎獲得者對其推崇備至，視其為自己的文學創作導師。
3.《沒有被征服的》是了解福克納的「約克納帕塔法世系」的「入門」作品，是福克納最易懂、可讀性最高的作品。在小說中，有著傳說中的美國南方精神的展示，有什麼是人的高貴的闡釋，也有關於卑微、懦弱、殘忍、貪婪等人性弱點不同一般作品的體現。
掠奪者
《掠奪者》是福克納的一部頗受好評的「成長小說」。銀行家的孫子盧修斯隨同司機霍根貝克和黑佣耐德偷著把祖父的汽車開到外地，住進了一家妓院。霍根貝克找到了風塵女子科麗，而耐德為了幫助另一個黑佣，偷著用汽車換了一匹馬，又用這匹馬參加比賽，贏回了汽車。四天之後，他們回到家裡。霍根貝克跟科麗結了婚，而故事的主人公，年僅11歲的盧修斯在這四天的冒險經歷中，既體會到人們的善良、同情、相互關心，又看到了貪婪、狡詐、卑鄙和墮落。在德行與非德行的衝突中得到了磨練，成熟起來。
大森林
小說是福克納打獵情結和自然意識的集中展示，通過對打獵活動的描寫，刻畫了獵人的生活與南方鄉野的生活圖景。小說涉及的主題較福克納其他小說更為純粹，即人與自然如何和諧相處。福克納將野蠻的打獵與文明的開發順承敘述，強烈抨擊了文明的開發似乎比野蠻的打獵還要更野蠻，更不能冠之以文明。
福克納在小說尾聲中寫老獵人艾薩克自言自語地說：「難怪我過去熟知的大片被毀的森林沒有吵吵嚷嚷要求上天報應了。將來完成大森林復讎大業的必將正好是那些毀掉森林的人。」這完全可以看成是在面對現代主義與商業利益對傳統價值以及原始森林的掠奪時，福克納本人借老獵人之口對傳統道德的呼喚。
1.美國的文學史星光燦爛、大腕佳作雲集，在這璀璨的「星河」里，誰最能代表美國？一個是惠特曼，另一個是福克納——無人質疑！
2.福克納，美國最有影響力的作家之一，20世紀世界文學中一個裡程碑式的人物。他將美國南方的歷史和人的生存景象納入他所創造的類似當代神話的小說中，形成了一座新的文學高峰。克洛德•西蒙、加繆、薩特、略薩、馬爾克斯、莫言等多位諾貝爾文學獎獲得者對其推崇備至，視其為自己的文學創作導師。
3. 福克納有三個標誌性喜好：酗酒、嗜煙、騎馬打獵。酗酒抽煙使他健康受損，65歲便去世；而騎馬打獵成為了他不朽文字的抒寫主題。《大森林》是一部完整的打獵故事集，是福克納晚年時親自編訂篇目的作品。這部作品被視為成長小說，但是其中關於「大熊是人類的高貴的對手」，「必須用崇高的原則、公正的行為與之打交道」所蘊含的人與自然關係的闡釋，更可視作人類生存發展的永恆思想主題。因此，這部作品越來越受到福克納研究者的重視和推崇。
村子
小說以法國人灣的鄉村為背景，講述了主人公弗萊姆•斯諾普斯不擇手段地從一個無名小卒勝利改變為富有人士的發跡史。
與福克納前期作品相比，《村子》給人的感覺較為明快，類似於喜劇作品，由結構鬆散的故事與多種插曲組成。在作品中，福克納既未刻意地進行形式的試驗，也未過多地使用意識流的寫作手法，而是在看似老式平鋪直敘的結構中，運用大胆的想象和豐富的意象，並不時隨機使用一些頗帶聯想意味的象徵性描述。
1.美國的文學史星光燦爛、大腕佳作雲集，在這璀璨的「星河」里，誰最能代表美國？一個是惠特曼，另一個是福克納——無人質疑！
2.福克納，美國最有影響力的作家之一，20世紀世界文學中一個裡程碑式的人物。他將美國南方的歷史和人的生存景象納入他所創造的類似當代神話的小說中，形成了一座新的文學高峰。克洛德•西蒙、加繆、薩特、略薩、馬爾克斯、莫言等多位諾貝爾文學獎獲得者對其推崇備至，視其為自己的文學創作導師。
3.《村子》是福克納著名的「斯諾普斯三部曲」開篇，我國著名翻譯家、福克納研究專家陶潔認為，福克納的「斯諾普斯三部曲」是唯一把「美國夢」甚至是人類的夢想寫到靈魂深處和人性極致的作品。
4.在《村子》及其後的《小鎮》《大宅》中，福克納塑造了一個陰險狡詐的人物形象——斯諾普斯，今天，這個人物的名字成了英語中「不擇手段、無恥商人或者政客」的代名詞。
八月之光
《八月之光》是理解和評價福克納整個創作生涯的關鍵
《八月之光》是福克納的代表作之一，在作家營造的「約克納帕塔法世系」中佔有重要位置。故事主要分兩條線索。第一條線索是關於喬·克里斯默斯的悲劇性故事。小說的另一條線索是關於莉娜·格羅夫的喜劇性故事。小說通過描寫傑弗生鎮十天的社會生活，體現了人類「心靈深處的亘古至今的真實情感、愛情、同情，自豪、憐憫之心和犧牲精神」。
旅途並不漫長，我一邊不停地抽煙，一邊重新閱讀威廉·福克納的《八月之光》。福克納是我最忠實的保護神。——加西亞·馬爾克斯
★威廉福克納是美國文學史上最具影響力的作家之一，1949年諾貝爾文學獎得主。
★《八月之光》是福克納的代表作之一，在作家營造的「約克納帕塔法世系」中佔有重要位置。小說以多重敘事角度和情節結構聞名。
★著名翻譯家、福克納研究專家藍仁哲譯本，譯筆平實、簡潔、雅緻，很好地傳達了原著神彩。
★文後附有《<八月之光>的光譜》，對《八月之光》的寫作背景、藝術手法、隱喻意義等做了高屋建瓴的介紹。
沉默
《沉默》是日本文學大師遠藤周作的經典傑作，被譽為「20世紀日本文學的高峰」。此版《沉默》為精裝典藏版。
遠藤周作是20世紀最優秀的作家之一，20世紀天主教文學中最重要的作家，《沉默》堪稱戰後日本文學代表作。（格雷厄姆·格林）
《沉默》這部非同凡響的傑作，憂鬱、冷峻、深沉、雅緻，引起心靈深處的共鳴。（約翰·厄普代克）
著名導演馬丁·斯科塞斯籌劃23年，投入350萬美金，至今仍沒找到完美呈現《沉默》的方式！
德川幕府時代，禁教令下長崎海邊的村莊，葡萄牙耶穌會教士洛特里哥偷渡日本，暗查恩師因遭受「穴吊」而宣誓棄教一事，因為這事在當時歐洲人的眼中，不只是個人的挫折，同時也是整個歐洲信仰、思想的恥辱和失敗。
在傳教與尋訪的艱難過程中，信仰與反叛、聖潔與背德、強權與卑微、受難與恐懼、堅貞與隱忍、掙扎與超脫……所有的兩難情境都逼迫著他對基督的信仰進行更深層且更現實的思索，最終，他彷彿也走過一趟恩師的心路歷程，獲得對信仰的詮釋與實踐，向無邊蒼穹敞開了心扉……
蘇絲黃的世界
★東方版的《蒂凡尼的早餐》，超越杜拉斯《情人》的跨國戀經典。
★第一個被西方世界認可的東方女孩，統治好萊塢東方女性形象六十年的 「中國娃娃」。
★席捲《華盛頓郵報》《紐約先驅論壇報》《底特律新聞報》《星期六評論》各大榜單。
★英文版銷量突破100萬冊，催生無數電影、話劇、歌劇、芭蕾舞劇、雷鬼歌曲。
★跨越一個世紀的經典文本重歸故土，香港的城市化身背後隱藏的兩性衝突及政治暗喻。
一段感情拼到最後，看的不是誰手段高心機深，而是誰更相信這段感情。
一往情深，勝過百般算計。
上世紀五十年代，殖民地時期的香港，年輕的英國人羅伯特在灣仔碼頭邂逅了活潑俏麗的黃美玲，並對她一見傾心，自稱是富家千金的黃美玲婉拒了羅伯特的追求獨自離去。羅伯特只得悵然而歸，然而不久后，他竟在酒店裡巧遇正與水手們廝混的美玲。她的真實身份是吧女，水手們叫她蘇絲黃。
羅伯特開始為蘇絲黃畫像，尊重並愛護著她和她的私生子。蘇絲黃為其感動，坦然承認「生活不是我所能選擇的，所以我發明了一個辦法，告訴我自己我叫美玲，我是有錢人家的小姐，我很幸福……就像那天你在輪渡上遇到的我那樣。」
她成了他的繆斯，他們相愛了。
在香港，很多白人男子都找了中國情婦，然而愛情給他們彼此帶來了深深的傷害……
蘇絲黃，第一個被西方世界選中的東方女孩。這本描寫英國男子與香港妓女相戀的故事背後蘊藏了巨大的兩性衝突以及政治暗喻，1957于倫敦出版時一炮而紅，迅速被改編為歌舞劇在紐約和倫敦巡演。1960年，美國派拉蒙公司將《蘇絲黃的世界》改編為電影，並指派奧斯卡影帝威廉•霍頓出演男主角。《蘇絲黃的世界》由此在全世界範圍內引發了一場巨大的「香港熱」，英文版銷量也隨之激增至數百萬冊。蘇絲黃 「中國娃娃」的形象從此統治好萊塢東方女性形象數十年。時隔六十年，經典終於回歸故土。
小城畸人
《小城畸人》1919年出版，是美國小說中的一部經典作品。
這部作品由二十五個既相互獨立又彼此聯繫的短篇小說組成，年輕記者喬治·威拉德貫穿全書。作品塑造了美國俄亥俄州一個小城裡的一系列平凡而真實的人物形象。如單純的牧師、虛度芳華的女店員、抑鬱的旅館老闆琅、神秘的醫生、醜陋的電報員、三十歲的未婚女教師等。作者簡潔、別緻地刻畫了各種人物的品性、本能、慾望、對於人生的企求和觀感，以及在人生中摸索的歷程，幾乎每一篇小說都是對人物靈魂的探究。作為首先把潛意識寫進小說里的美國作家之一，安德森在本書中成功地將現實主義和意識流這兩種手法結合在一起，也正是憑藉這部作品奠定了其「現代美國文學的先驅者之一」的地位。
在無聊乏味的小城中，日復一日的生活乍看平凡無奇，然而畸人隱身其中，每個人都抓住一個真理。真理成千上萬，而且統統是美麗的。於是畸人逐一登場了。年輕的記者喬治·威拉德行將離鄉前往大都市尋求燦爛人生的前夕，眾多的魅影幽靈如輪舞曲般出現，單純的牧師、芳華虛度的女店員、抑鬱的旅館老闆娘、神秘的醫生、醜陋的電報員、未婚女教師、遭人誤解以致被驅逐出境的男教師、開荒創業而又虔信上帝的地主……小城溫士堡形形色色的畸人，各自述說著不同的奇異人生，既像一首詩，又像一場夢。
全書薄薄一冊，但卻常常被研究者提及，被視為是安德森的代表作，在美國文學史上被譽為是探究「美國意識」的《聖經》。舍伍德·安德森的創作特點影響了後來的作家諸如海明威、福克納、沃爾夫和斯坦貝克等。
悲慘世界
《悲慘世界》是法國著名浪漫主義作家維克多·雨果繼《巴黎聖母院》之後創作的又一部氣勢恢宏的鴻篇巨著，是最能代表雨果的思想和藝術風格的長篇小說。
全書以卓越的藝術表現力，通過對冉阿讓等人的悲慘遭遇以及冉阿讓被卞福汝主教感化后所做的一系列令人感動的事迹的描寫。向人們展示了一幅自1793年法國大革命到1832年巴黎人民起義期間法國近代社會生活和政治生活的輝煌畫卷，深刻揭露和批判了19世紀法國封建專制社會的腐朽本質及其罪惡現象，對窮苦人民在封建重壓下所遭受的剝削欺詐和殘酷迫害表示了悲憫和同情。
小說集中反映了雨果的人道主義思想，飽含了雨果對於人類苦難命運的關心和未來堅定不移的信念，具有震撼人心的藝術感染力，被譽為「人類苦難的百科全書」和「人性向善的精神史詩」，是世界文學史上現實主義與浪漫主義相結合的典範。
沙地屯
本書包括奧斯丁未完成的長篇小說《沙地屯》和中篇小說《蘇珊夫人》。《沙地屯》是奧斯丁的臨終之作，只寫完十二章便去世。《蘇珊夫人》是奧斯丁早起的一部書信體小說，描述了寡婦蘇珊夫人為自己尋找新的丈夫，並且也決定要將自己的女兒也嫁出去的計劃，充分顯示了奧斯丁的諷刺特點。另外，此書此書充分展示了她對人物心理準確把握，具有奧斯丁式的令人意想不到的結尾。
鼠疫
《鼠疫》（La Peste），又譯作《瘟疫》，是法國諾貝爾文學獎獲得者阿爾貝·加繆的一部長篇小說，是加繆最重要的代表作之一，於1947年出版。
《鼠疫》通過描寫北非一個叫奧蘭的城市在突發鼠疫后以主人公里厄醫生為代表的一大批人面對瘟疫奮力抗爭的故事，淋漓盡致地表現出那些敢於直面慘淡的人生、擁有「知其不可而為之」的大無畏精神的真正勇者不絕望不頹喪，在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義的偉大的自由人道主義精神。
流亡與獨立王國
《流亡與獨立王國》（L'exil et le Royaume），又譯作《放逐和王國》，是法國諾貝爾文學獎獲得者阿爾貝·加繆的一部短篇小說集，收錄了包括《不忠的女人》《反叛者》《無聲的憤怒》等六個短篇，其主題都是作為有情感有理性的人生活在這個世界上的孤獨。該書於1957年出版。
局外人
《局外人》（L'Étranger），又譯作《異鄉人》，是法國諾貝爾文學獎獲得者阿爾貝·加繆的一部長篇小說，是加繆小說的成名作和代表作之一，於1942年出版。
《局外人》堪稱20世紀整個西方文壇最具有劃時代意義最著名小說之一，「局外人」也由此成為整個西方文學-哲學中最經典的人物形象和最重要的關鍵詞之一。
加繆這樣評價他的「局外人」：他不耍花招，拒絕說謊，是什麼他就說是什麼。他拒絕表演自己、矯飾感情，善良寬和，不說廢話。他的隨和溫順、好說話、不計較、安分、實在，在社會看來，就是冷淡、孤僻、不通人情、不懂規矩、作風散漫、庸庸碌碌、渾渾噩噩……他是窮人，是坦誠的人，喜愛光明正大。他是無任何英雄行為而自願為真理而死的人……
墮落
《墮落》（La Chute），又譯作《墜落》，是法國諾貝爾文學獎獲得者阿爾貝·加繆的一部中篇小說，於1956年出版。
《墮落》通篇採用了一種第一人稱獨白的敘述手法，以一位名叫克拉芒斯的律師的口吻訴說並懺悔。小說《墮落》的發表，實際上是對薩特為代表的存在主義知識分子的一種質疑。
有評論說，《墮落》是加繆的自述、懺悔或者清算。奧利維爾·托德曾有一次問薩特，這位德國血統的知識分子兼加繆的資深對手，加繆的哪一部書最深得他心，他回答說：「《墮落》，因為加繆在這本書里把自己隱藏了起來。」
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