九九藏書

我們的祖先造字組詞很有智慧，將強盜說成「綠林人士」和「草莽英雄」，將做強盜說成「落草」，這種命名大概不僅僅因為強盜總藏在深山中，也許還因為他們的生存方式、處事原則更接近人類的共同發源地――大林莽中的諸多動物。

百姓和小吏、小吏和小官、小官和大官、大官和皇帝之間發生爭端，決定輸贏勝負的不是理也不是法，而是彼此所掌握的暴力資源。整個大宋似乎由大大小小的梁山構成，奉行的就是「該出手時就出手」的原則，出手的自然不是法也不是理，而是錢、權或者拳頭和斧頭。

人們鄙視男盜女娼這兩種職業的同時，暗含著承認他們也是一種買賣，無非是特殊的買賣。一則是刀口舔血的買賣，一則是皮肉生意。二者的共同特點是：都在出賣人類最基本也是最後的資源――生命和身體！也就是說用生命和肉體博錢。

在金錢和權力面前，公道是那樣蒼白。不是所有的梁山人都像李逵那樣，惟一的語言就是暴力，他們曾經想到合理的程序、公正的結局，可是大宋沒有滿足他們最起碼的企盼。

嘿色幽品，國內第一幽默圖書品牌，最具草根智慧的幽默文字。嘿色幽品系列圖書由弘曄傳媒傾力打造，宗旨是網羅最具草根氣質的幽默文字。這些隨意卻精闢的文字崇尚真實，充滿智慧與樂觀——遠離廟堂，卻不信奉江湖；不尚高雅，也不標榜三俗；可能調侃時事，卻拒絕過多的憤怒；沒想過要改變太多，只是想改變讀者偶然翻開此書的某一刻。

莎士比亞說：「愛情是嘆息吹起的一陣煙；戀人的眼中有它凈化了的火星；戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。」儘管瘋狂，儘管苦澀，但愛情終究有著醉人的甜蜜。《遇見你,是我一世的春暖花開》遴選了數十個甜蜜感人的絕美愛情篇章，帶給你一份份真摯的感動。這些故事跳躍著唯美的樂章，激蕩著渴望的心靈。

本書是韓寒親任主編的原創文學最新戰力，精選31篇「真心話+自然美」的獨家首發好文：微博上最會講故事的人張嘉佳獻上催淚親情的《請帶一包葡萄乾給我》；《他們最幸福》作者大冰的《我的小姑娘》質樸感人；趙本山第53位弟子、「屌絲男士」大鵬帶來《我和家駒》，懷舊永遠的 beyond；號稱「90后男神」的新人陳諶，以《冰箱里的企鵝》《時光若刻》兩篇作品成為本書「頭條」；韓寒旗下大讚女作者張曉晗的《愛他們的時候我們像條狗》，文字潑辣風趣依舊；新書《女王喬安》已同期出版；還有豆瓣著名作家囧叔。

作者張鳴寫「晚近中國的另類觀察」，繼《歷史的壞脾氣》之後，推出了第二本《歷史的底稿》。兩本書的觀察怎樣另類，有何特別，用張鳴的話概括，可以是四個字「不合時宜」。《歷史的底稿》的序言里，他說出了「不合時宜」的原因：在社會生活里，一個稍有個性的人，常常會感到窒息。打破這種窒息，對我來說，就是時不時地發一點不合時宜的怪論。其實也不怪，都是些用常識的理性判斷出來的常識而已。

張鳴寫晚近中國的兩本書，引述的不是什麼大事件和大話題，都是些逸聞趣事中的人情世故。《歷史的底稿》里，牙刷、辮子、人頭像章文人的舌頭以及義和團的藥方都被作者拿來當題目，乍一看都是些雞毛蒜皮的小事，上不了歷史這本大書的，卻又能被作者扯出不簡單的命題來。

此書勾勒晚近人物百般臉譜，檢討中國歷史的劣根性。軍閥有性格：思想家和知識界創造著歷史，而軍閥、土匪、幫會龍頭以及各色鄉村能人，也在創造歷史。晚近人物臉譜：西太后的明白和服氣，都是這老外的，而對中國人，她卻墨索里尼，總是有理，鎮壓改革是對的，開歷史倒車也沒錯，後來改革更是對的。歷史的壞脾氣：去山中賊易，去心中賊難。成者王侯敗者賊，其實帝王也是賊。不確定的道路：如果不算土匪流氓等「第三社會」中人，文人跟監獄的距離想必要比其它人近一點，越是有才華的人，危險似乎就越大。庶民的世界：花業民營了，遊冶其間的名士和准名士們也就更自由了。淺斟低唱並肉帛相見之餘，給小姐們打分品題成了文人墨客的千古雅事，因此有了「花榜」。

繼梁實秋《雅舍談吃》、汪曾祺《故鄉的味道》之後的最經典的美食散文

本書展現了一個不一樣的江南，有口舌惜繁華的秦淮橋下水，有舌尖下的西湖，有味蕾上的蕪湖，有茶意的江南，有風味里的故鄉。好吃，給江南古意平添了一分魅力。

當美食日漸成為一種文化，一種時尚，雅俗共賞也就成了一種趨勢。家廚與食府，會搭起各自不同的景觀，味道的厚薄，人情的冷暖，行雲流水，自在其間。

江南魚米之鄉的豐饒與溫潤，最能顯見於口腹之道。而口味，總是屬於私人的，每個人在味覺方面都有獨特的、不可替代的表述。有時，味覺的鄉愁，更有著切膚的深刻。

一部爸爸寫給女兒的童話

身為父母，都希望自己的孩子快樂成長。可是，太多太多太多的人，把現實的沉重提前壓在了孩子稚嫩的雙肩上，剝奪了他們很多美好的東西。

孩子需要一個童話童年，家長需要一個沒有風險的未來。於是，家長和孩子一直在拔河。由於力量懸殊，造成了極大的不公平。

送給孩子一個童話童年，不需要家長是富翁，或者是教育專家，撒開手就對了。在快樂指數上，一個窮孩子和小王子、小公主是一樣的。

擁有童話童年的孩子，必定身心健康，情感豐富，智力超群，道德高尚，性格寬容，做人大氣，能融入任何群體，能適應各種環境，富有幽默素質和藝術靈感。擁有這樣的素質和品格，未來必定大有作為。那時候，我們所擔憂的一切也就隨之落花流水了，幸福將陪伴他們一直到老。

關於真正的台灣，你又了解多少？

這是我常常問大陸朋友的問題。

我明白，對於很多大陸朋友來說，台灣往往只是一個空洞的政治概念；大多數人並不清楚台灣過去30年究竟發生了什麼？台灣普通民眾到底過著怎樣的生活？

其實，台灣30年來的社會巨變，絕不亞於改革開放30年的大陸。

1975年蔣介石逝世后，台灣局勢驟然微妙；蔣經國於70年代末力排眾議，強力發動台灣社會變革，直接推動了台灣的經濟騰飛；接下來的幾十年，李登輝、陳水扁、馬英九等政治人物粉墨登場，台灣社會風起雲湧，每一個最普通的台灣人，都捲入其中，日常生活發生了翻天覆地的變化；這30多年的社會巨變，也給我和我的家人，留下了許許多多令人難忘的歡笑與淚水。

本書從我出生的1977年寫起，以一個台灣平民的視角，向您細述30多年來台灣社會的大事件和小故事，與您分享過去30年台灣老百姓最真實的日常生活和悲喜人生。

讀完本書，您多半會感嘆一聲：這些年，原來大家都不容易！

本書是一部散文隨筆集，收納了作者停止網路更新后的全部敘事散文。在書稿中，作者以他特有的筆觸，描寫了獄友黎爺、社會政治運動中起伏的老譚、具有革命理想的表哥，以這些大背景下、動蕩年代的小人物命運為切入點，記錄社會發展過程中那些不能輕易被忘記的傷痛。除此以外，野夫進一步擴大視野，探討了當代教育中的缺失、台灣中仍然保留下來的「民國」范兒。

千迴百轉，長歌當哭

命運從來都是不由自主的，況乎身在江湖。

那些失散的親友故人，那些漫漶風化的人間故事，都在暗夜裡鞭策人們幾近麻木的神經。

許多年來，我問過無數人的故鄉何在，大多都不知所云。故鄉于很多人來說，是必須要扔掉的裹腳布；彷彿不遺忘，他們便難以飛得更高走得更遠。而我，若干年來卻像一個遺老，總是沉浸在往事的泥淖中，在詩酒猖狂之餘，常常失魂落魄地站成了一段鄉愁。

在野夫的筆下，母親、外婆、大伯、瞎子哥等親朋好友，彷彿就這麼站在你面前，將他們的故事幽幽道來。除了能讀到他們個人或悲慘或傳奇的經歷，你還會看到這幾十年來大背景下的變革和變遷。

本書由韓寒 監製，「一個」工作室 主編。

一份關於社會、八卦、性、音樂、電影、生活、潛規則等所有問題的非標準答案。

無論你是誰，來自哪兒，做著什麼，你都可以向任何人提問，提問任何問題。《所有人問所有人》，就是這樣一部收錄了最不可思議的問題和不可思議的答案的你聞所未聞的奇書，這些問題，你或想到，卻從未有人回答，你或想探索，卻一直無處著手。

一網打盡你從出生到現在一直藏在內心深處的疑問和問題。

韓寒、李承鵬、王中磊、蘇紫紫、賈樟柯、鐵凝、周雲蓬、蔣方舟、朴樹、叫獸易小星、高曉松、石康、那多、李銀河、熊培雲、琦殿、連岳、外交部總機、台灣80后、107歲老人……為你回答。

《幸福了嗎》是白岩松寫下那本著名的《痛並快樂著》十年之後的最新隨筆作品。是他從「三十而立」到「四十不惑」期間的心靈成長全紀錄。開篇作者便借用六世達賴喇嘛倉央嘉措的一首詩，勾勒出了全書的輪廓——如何尋找幸福和信仰。這是對當下光怪陸離的社會的質問，也是對人們久經炎涼而日益麻木的心靈的一種呼喚。之後，白岩松用他慣有的犀利文筆和審視的目光，回顧了自己十年來在CCTV、名利場的起伏，發表了自己對近年社會大事件的看法，記敘了差旅各國報道採訪的台前幕後故事，也和讀者一起分享了書籍、音樂、電影等等他自己的心靈營養品。《幸福了嗎》其實是「不惑」而「惑」的白岩松又一次對人生的思考。

李悠編著的《藏愛：香巴拉的私享盛宴》分三部分，十二樂章，通過作者對甘南、藏南、川西藏地的旅行見聞與感受，再現了藏區獨特的文化魅力、虔誠的信仰以及藏地美輪美奐的自然風光。同時，作者通過旅遊中經歷的人與事，表達了旅行中的友誼、自由、獨立、執著的旅行者精神，以及大愛無疆，藏愛大美無言的境界。

《藏愛：香巴拉的私享盛宴》以樂章的形式表達，奏響藏愛的交響。與書中的文字一起行走，那些靈動的樂符，常常撬開生活的秘密。旅行，讓你將這些秘密表達並肆意宣洩。

半個印張的彩頁，僅僅是美麗的提示，內文的黑與白，才是生活的真與幻。把文字抽象為圖片很容易，將圖片分解為文字卻最為艱難。就如「100人讀莎士比亞，就有100個哈姆雷特一樣」，簡單的黑白文字提供了龐大的視覺畫面和想象空間。解碼藏愛，定有驚喜發現。藏愛之美，只為途中與你相見。

本書抓住香港電影最堅實的落腳點，理清種種來龍去脈，作者綜合考察香港電影之當下，以過去港產片與現實對照的啟悟，化為今日社會解讀式的影評，深入解讀單片、明星、導演/作者，更綜合闡述元素、類型、現象/潮流，搭配香港之場景影像，作為對香港電影深化理解與另類閱聽之示範解說，建構香港電影與文化間交相呼應的閱讀生趣。

只要看看阿湯寫王祖藍現象，給劉德華的一個機會，又追擊《我的機械人女友》再重溫《追擊八月十五》，談《我是一個演員——周星馳的文化解讀》；由《金瓶梅》說及《大內密探零零性性》，《葉問2》天台上的隱喻，《戲王之王》的師傅教戲；將《月滿軒尼詩》中張學友飾的阿來，視為《旺角卡門》烏蠅和《男人四十》林耀國的深情延續；《前度》感情交替給性格留烙印的婉轉寄意，以及其中情侶吵架的電影學問；擺明請師父重振雄風的《打擂台》；譽為「安樂椅式懷舊」的《歲月神偷》成為流行文化與香港價值的代言尖兵。

再回看方育平三部曲為代表的香港電影新浪潮；葛優身上的男星陰性情意結；通過想像舒淇來討好自己；張國榮陰影價值之所在；麥兜與熊寶弟弟背後的隱喻與潮流意旨；港台青春片的比照與純愛根源；而彭浩翔之《志明與春嬌》最懂得捕捉時代氛圍與商業噱頭；許鞍華冷靜影像之背後，《天水圍的日與夜》暗藏兩代之間的溝通密碼，以及《得閑炒飯》張兆輝的幽默能量；王家衛的賞味期限及其他；解構虛實交錯《奪命金》；由「共感」到「共犯」看《劍雨》到《武俠》；看《東風破》講述屬於東華三院的香港歷史……這些在跟著本書的追尋都能獲得啟示，阿湯真正立足香港本土文化，對香港電影特質及其微妙心理的剖析可謂一針見血，真切到位，此為市面泛泛而談的同類論著難望及項背的香港電影之最佳讀物！

這是一本張承中（Selina的未婚夫）所寫；關於selina從上海拍戲灼傷到出院的90天連續日記，透過他的近身記錄，真實呈現，她所受到的苦，一個膽小、怕鬼、愛哭、又愛漂亮的女孩，在承受上蒼給她考驗，90天猶如地獄般的日子后，她，仍然樂觀的面對人生。

《上蒼選了你:全民女孩Selina的地獄90天》是一條漫長的復健之路，感謝上蒼，讓她有這麼多人鼓勵、關心她。