九九藏書

異度俠的好友蔡峰離奇死在新婚夜的婚床上，擺出一副詭異莫名的姿態，胸口出現一塊藍色的胎記。異度俠對此展開了調查。蔡峰的大哥從老家閻浮村來為弟弟收屍，交談中，異度俠發現蔡成言辭恍惚，欲言又止，而在他隨身攜帶的骨灰罈上刻有奇怪的鏤印冥文……種種跡象表明，這是一個利用邪術對人實施詛咒的儀式。異度俠在從閻浮村接生婆處得到的訊息表明，閻浮村這個古老的詛咒已經持續了世世代代，而其源頭就是安葬在聖嬰湖底的那些女嬰。異度俠決定潛入聖嬰湖底一探究竟，他如願以償地掘開了湖底的墳墓，並將骸骨帶回了地面，隨後被指引進入了一個隱秘的峽谷，那裡隱藏著閻浮村最大的一個秘密——在峽谷內，異度俠見到了十幾個大大小小的無瞳女孩，而這個秘密也開始初露端倪。原來閻浮村曾經做下過溺死女嬰的罪惡行徑，蔡峰等人都是繼女嬰後生下來的男孩。而這些無瞳女嬰竟然是那些長大成人的男嬰生下的孩子，這多像一個輪迴報應的天理循環。也許，每一個被罪惡奪取生命的嬰兒都應該重回人間！

異度俠被S市公安部門聘請，介入到一起「殭屍」傷人事件當中。他發現一個奇怪的疑點，這具行動自如、對磁場有很強感知能力的「殭屍」頭上竟然生有一個巨大的膿包。異度俠邀請醫生蔡峰一起掘開墳墓，並將這具不腐的屍首運抵中心醫院，準備對其頭上的膿包進行解剖化驗。蔡峰和中心醫院院長李長龍通過解剖化驗，得出一個驚人的發現：膿包居然有著遠比人類大腦更為發達的細胞結構，而且在屍體大腦內部，居然生長著一隻類似於人類眼球的東西！巨大的危機來臨，一場類似於流感的瘟疫正在S市迅速蔓延。異度俠敏感地將這兩件事聯繫到了一塊，而事實證明，他的推論是正確的，類似流感的癥狀正是膿包侵入人體的先期徵兆。而且更為危急的是，這場未知原因的瘟疫已經蔓延了S市，幾乎90%的市民都被感染致病……最令我們感到恐懼的不是死亡，而是——死而不亡！

漢朝初年，統治者用黃老思想治國，開啟了老子哲學的黃金時代；到漢武帝宣布「獨尊儒術」，道家就離開了朝廷，轉向了民間；到魏晉時期，又一度通過玄學家的研究，使道家思想得以發揚光大……老子、莊子和其他道家人物，以他們過人的智慧，創立了非常深刻的哲學。和古代任何民族相比，他們的哲學都毫不遜色。

中國人移居南洋，經歷了近千年的歷史，這些來自文明古國的和平移民，給南洋帶去了先進的技藝、勤儉的美德，並用他們的辛勤勞動促進了當地社會經濟的發展。同時，作為居住在海外的華夏子孫，他們又在與祖國榮辱與共。

皇家園林是歷史上帝王營構的離宮別館，專供帝后遊樂、居住，聽政與規模巨大、象徵至離無上皇權的帝王宮殿，有著相仿的規制，它們往往建築龐大，裝飾奢華，色彩絢麗。皇家園林主要分佈在古代都城和其郊野的自然山水之中。有的也選擇在離都城較遠的風景勝地。

作品主要講述了漢化佛教，即在中國中原以漢族為主體的地區加以傳播，並主要經由中國傳入古代朝鮮、日本等處的佛教所用的法器和服飾的主要內容、具體樣式、使用特點及用途等。其中法器如寺院特別是殿堂中的種種室內裝飾用具，如幢、幡等，佛像前的種種供奉用具，如香爐、燭台、花瓶等；僧人在祈禱修行、供養、法會時所用的種種用具，如鍾、磬、鈴等，僧人的修行用具，如數珠、禪仗等。服飾則主要講述了僧人服飾，兼及尊像服飾。作者是佛教研究的名家，作品深入淺出，生動可讀。

商業是在生產力發展到一定水平，有了社會分工和生產物的剩餘之後，于逐漸產生的。在遠古時，中國有了商業萌芽。在其後的歷史發展中，形成了相威的商業政策和傳統的商人精神。

中國歷史上每個時代都有它獨特的文化遺迹，反映商代青銅文化的殷墟、揭示古蜀燦爛文明的三星堆、被譽為「世界第八大奇迹」的秦始皇陵、「絲綢之路」的尼雅遺址、備受爭議的曹操墓……這些震驚世界的考古發現，使豐寓多彩，美不勝收的珍貴文物重見天日，更使中國古老悠久的文化得以傳承。

本書因篇幅所限，無法進行詳細的全面闡述，現選擇部分歷史意義重大的發現作簡要的概括介紹。

中西文化交流源遠流長。從遠古混沌時期開始直至清代。古代中國與西方的文化發展各具特色。西方貴族視若珍寶的絲綢，漂洋過海而來的宗教，還有那被稱為China的瓷器，都是古代中西文化交流的見證。

伴隨著奴隸制國家夏朝的誕生，中國古代賦稅和勞役也產生了。作為國家政治、經濟制度中的重要內容，賦稅和勞役受到歷代統治者的重視，並隨著社會實際情況的變化而不斷調整。

服飾是人類文明的標誌，是人類文化的重要體現。在中華民族五千年的文明史中，服飾在不斷地發展、演變，從中反映出各歷史時期政治、經濟、民族、文化等的豐富社會內涵，以及物質文明與精神文明的綜合水平。從某種意思上說，一部民族的服飾歷史，就是這個民族的發展史。

客家人是中國漢民族的一支穩定而又獨特的民系，他們是西晉末年、唐朝末年和南宋末年為躲避戰亂從黃河流域逐漸遷徙到南方的漢人。本書對客家人的歷史淵源，遷徙和形成，對客家民居、飲食、歲時節日、人生禮俗、客家方言、山歌、客籍華僑，著名客家人物以及客家人精神世界等各個方面，作了全面詳盡的考察和簡明扼要的介紹，對客家民居及其特點，對客家文化習俗都有全面、準確、生動、具體的描述。

人們常說，世界上有「四大文明古國」。而四大文明古國中，就有中國和印度這兩個人口眾多、地大物博的國家。更重要的是，這兩個國家又是近鄰。儘管兩國之間有長海巨川的阻隔，有高山崇巒的屏障，但它們從來就沒有阻擋住兩國人民間的友好交往和文化交流。這兩個國家文化交流的歷史，至少可以追溯到兩千多年以前，真可以說是源遠流長。下面，我們就簡要地回顧一下中印文化交流的歷史。

中國是一個水域寬廣的國家，初期，人們行路多以陸路為主，但對很多依水而居的百姓而言，水路似乎更為便捷，於是先有了舟，後有了船，並逐漸從湖面行駛到江面乃至於廣闊的海面。中國的造船技術便在時光的演變中完成了一次義一次的技術革新與飛躍。

中國曆來被稱為「禮義之邦」。禮儀在中國社會的政治文化生活中佔有極其重要的地。古代所謂禮儀，包括的範圍非常廣泛，諸如政治體制、朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱災害祈禳、學校科舉、軍隊征戰、行政區域劃分、房舍陵墓營造，乃至衣食住行、婚喪嫁娶、言談舉止，無不與禮儀有關，它幾乎是一個囊括了國家政治、經濟、軍事、文化一切典章制度以及個人的倫理道德修養、行為準則規範的龐大的概念。直到近代以後，禮儀的範疇才逐漸縮小，現在則一般只有禮節和儀式的意思。

棋者，奕也。下棋者，藝也。博弈是東方文化生活的重經組成部分，它不但不同於一般的消遣遊戲，還影響和陶冶著人們的道德觀念、行為準則、審美趣味和思維方式。琴、棋、書、畫並稱中國四大傳統藝術形式，成為一種具有豐富內涵的文化形態。「弈」中的恬淡、豁達、風雅、機智和軍事、哲學、詩詞、藝術共聚一堂。黑白之間，楚河漢界內外，棋藝帶來的啟悟和內涵被無限拓展，棋盤之外的天地被融合為一，成為中國棋文化的最大特點之一。方寸棋盤，還具有磨鍊人的意志，陶冶人的情操，振奮民族精神的作用。下棋不單隻是一種活動，它還是一種藝術，一種起源於中國，在中國發展最廣的藝術，是中國的國粹。