九九藏書

遠古時候，各大陸上的人類社會的發展開始分道楊鑣。中國、中美洲、美國東南部和其他地區對野生動植物的早期馴化，使這些地區的各個族群獲得了一種領先優勢。為什麼小麥和玉米、牛和豬以及現代世界的其他一些「了不起的」作物和牲畜出現在這些特定地區，而不是出現在其他地區？人們對這個問題的理解至今仍停留在依稀隱約之間。

農業與放牧出現在局部地區，這隻是對不同族群的不同命運的部分解釋。糧食生產從這些最早的中心向外傳播的速度是不同的，這與氣候和地理方面的其他特點――如各大陸不同的面積、位置、甚至形狀 ――有很大關係。發展水平超過狩獵採集階段的社會，理有可能發展出文字、技術、政府、有組織的宗教――同時也更有可能發展出兇惡的病菌和戰爭中的強大武器。

正是這樣的一些社會在海洋和陸地上進行冒險，以犧牲其他民族為代價，向新的家園擴張。人們最熟悉的例子就是歐洲人在過去500年中對非歐洲民族的征服。開始時，這些歐洲人只是想通過航海去尋找貴金屬和香料，結果卻常常導致對土著人土地的入侵，並通過屠殺和帶來的疾病大批消滅了土著居民。讀者不太熟悉的類似的人口更替，在更早的時候便已在東南亞、非洲撒哈拉沙漠以南地區以及世界上的其他一些地主展開了。

《槍炮、病菌與鋼鐵》一書是理解人類社會的一個重大進展，它記錄了現代世界及其諸多不平等所以形成的原因。這是一部富於驚人新發現的著作，即使是在向傳統的觀點提出挑戰時，也會強烈地吸引著讀者。

《不可思議的物理·對光炮、力場、隱形傳送和時間旅行世界的科學探索

》（Physics of the Impossible: A Scientific Exploration into the World of Phasers, Force Fields, Teleportation, and Time Travel

）對不可思議事物——從死光和力場到隱身衣的科學原理的迷人探險，揭露這些科技在未來數十年到數千年間獲得實現的可能性。

一百年前，科學家們會說，激光、電視和原子彈超越了物理學上的可能性。在《不可思議的物理》中，著名物理學家加來道雄探索了科幻作品中目前被認為無法實現的科技與裝置在未來有多大的可能性會變得司空見慣。

從隱形傳送到心靈念力，加來道雄使用科幻的世界研究人們當今所知的物理定律的基本原理和極限。他將這些科技分類列為一等、二等和三等，依據是它們可能在何時被實現：在下一個世紀之內、在數千年之內，或者也許永遠不會。他以引人入勝又發人深省的文字解釋了：

光學和電磁學將如何可能使我們有朝一日可以將光線圍繞一個物體彎折，就像溪流繞過河中的大圓石那樣，使該物體對於身處「下游」的觀察者來說不可見。

衝壓噴氣式火箭、激光帆、反物質發動機和納米飛船將如何可能在未來將我們帶去附近的恆星。

利用M RI、超導性和納米科技，心靈感應和意志力——曾經被認為是偽科學，將如何可能終有一天得以實現。

這是一部關於遺傳學的簡單歷史，以孟德爾遺傳定律為開始，到DNA雙螺旋結構的發現，再到最終人類基因組圖譜的完成，這過程堪稱跌宕起伏。其中不乏合縱連橫，斗財鬥智，充滿完美合作的同時也充斥相互拆台，甚至有時一項科學研究的完成似乎全看運氣。基因的故事永遠不會枯燥，它比你已知的歷史更真實，比你身處的現實更殘酷。

 這也是一部關於科學天才的有趣故事，他們是天才，但同時也是普通人。有人篤信宗教，有人是社會主義者；有人喜歡越野機車，有人酷似搖滾樂手；有人爵位也不放在眼裡，有人為了自身利益不顧人類福祉……這些天才們，連人類的整個未來也好似都掌握在他們手中。

 這還是一部包含了轟動當時的社會經典案例全集。希特勒那臭名昭著的種族主義就是起源於科學家所謂的「優生學」嗎？克隆人是未來發展的必然趨勢嗎？基因改造食品到底安不安全？當柯林頓總統宣布人類基因組草圖的完成時，人類已經在扮演上帝的角色了嗎？辛普森殺妻案中，DNA技術到底是在公平執法還是放走了罪犯？人性本惡還是本善？……這所有或尖銳或深刻的社會問題正是緣起於遺傳學，那麼遺傳學會給這些問題提供答案嗎？

這更是一部事關人類醫療前景的未來之書。哮喘、老年痴呆症、精神分裂症、先天性心臟病、糖尿病、癌症，以及艾滋病……種種困擾人類生活，威脅人類生命的疾病，都會在遺傳學不斷發展的未來得以預防和治愈嗎？現在不能達成的困難在何處，是客觀原因還是人為原因？科學的道德標準和社會的道德底線相差十萬八千里嗎？到底是什麼力量阻礙了遺傳學在醫療上的貢獻？

 以上種種故事都將在本書中一一生動呈現，以上種種問題的答案都將在您閱讀本書時逐漸清晰。調查顯示，讀者在閱讀本書時，普遍存在拍案大笑、唏噓不已、眉頭緊鎖、對天發獃和會心一笑等複雜表現。如果您也出現上述情況，純屬正常。

甲骨文、金文和初期石刻，記錄了我國古代社會各個方面的事迹和內容，在今天無疑具有圖書的作用。但是，由於當時人們並不是自覺地用這些東西來記錄和總結經驗，特別是甲骨、青銅器還具有其本身的特殊用途，儘管如此，它們的出現，還是為我國圖書的產生鋪平了道路。春秋戰國時期，當人們開始自覺地利用文字來記錄和傳播知識時，簡冊作為載體的大量出現，預示著我國圖書的正式誕生……

本書介紹了中國圖書史。

漢朝初年，統治者用黃老思想治國，開啟了老子哲學的黃金時代；到漢武帝宣布「獨尊儒術」，道家就離開了朝廷，轉向了民間；到魏晉時期，又一度通過玄學家的研究，使道家思想得以發揚光大……老子、莊子和其他道家人物，以他們過人的智慧，創立了非常深刻的哲學。和古代任何民族相比，他們的哲學都毫不遜色。

中國人移居南洋，經歷了近千年的歷史，這些來自文明古國的和平移民，給南洋帶去了先進的技藝、勤儉的美德，並用他們的辛勤勞動促進了當地社會經濟的發展。同時，作為居住在海外的華夏子孫，他們又在與祖國榮辱與共。

皇家園林是歷史上帝王營構的離宮別館，專供帝后遊樂、居住，聽政與規模巨大、象徵至離無上皇權的帝王宮殿，有著相仿的規制，它們往往建築龐大，裝飾奢華，色彩絢麗。皇家園林主要分佈在古代都城和其郊野的自然山水之中。有的也選擇在離都城較遠的風景勝地。

作品主要講述了漢化佛教，即在中國中原以漢族為主體的地區加以傳播，並主要經由中國傳入古代朝鮮、日本等處的佛教所用的法器和服飾的主要內容、具體樣式、使用特點及用途等。其中法器如寺院特別是殿堂中的種種室內裝飾用具，如幢、幡等，佛像前的種種供奉用具，如香爐、燭台、花瓶等；僧人在祈禱修行、供養、法會時所用的種種用具，如鍾、磬、鈴等，僧人的修行用具，如數珠、禪仗等。服飾則主要講述了僧人服飾，兼及尊像服飾。作者是佛教研究的名家，作品深入淺出，生動可讀。

商業是在生產力發展到一定水平，有了社會分工和生產物的剩餘之後，于逐漸產生的。在遠古時，中國有了商業萌芽。在其後的歷史發展中，形成了相威的商業政策和傳統的商人精神。

中國歷史上每個時代都有它獨特的文化遺迹，反映商代青銅文化的殷墟、揭示古蜀燦爛文明的三星堆、被譽為「世界第八大奇迹」的秦始皇陵、「絲綢之路」的尼雅遺址、備受爭議的曹操墓……這些震驚世界的考古發現，使豐寓多彩，美不勝收的珍貴文物重見天日，更使中國古老悠久的文化得以傳承。

本書因篇幅所限，無法進行詳細的全面闡述，現選擇部分歷史意義重大的發現作簡要的概括介紹。

中西文化交流源遠流長。從遠古混沌時期開始直至清代。古代中國與西方的文化發展各具特色。西方貴族視若珍寶的絲綢，漂洋過海而來的宗教，還有那被稱為China的瓷器，都是古代中西文化交流的見證。

伴隨著奴隸制國家夏朝的誕生，中國古代賦稅和勞役也產生了。作為國家政治、經濟制度中的重要內容，賦稅和勞役受到歷代統治者的重視，並隨著社會實際情況的變化而不斷調整。

服飾是人類文明的標誌，是人類文化的重要體現。在中華民族五千年的文明史中，服飾在不斷地發展、演變，從中反映出各歷史時期政治、經濟、民族、文化等的豐富社會內涵，以及物質文明與精神文明的綜合水平。從某種意思上說，一部民族的服飾歷史，就是這個民族的發展史。

客家人是中國漢民族的一支穩定而又獨特的民系，他們是西晉末年、唐朝末年和南宋末年為躲避戰亂從黃河流域逐漸遷徙到南方的漢人。本書對客家人的歷史淵源，遷徙和形成，對客家民居、飲食、歲時節日、人生禮俗、客家方言、山歌、客籍華僑，著名客家人物以及客家人精神世界等各個方面，作了全面詳盡的考察和簡明扼要的介紹，對客家民居及其特點，對客家文化習俗都有全面、準確、生動、具體的描述。

人們常說，世界上有「四大文明古國」。而四大文明古國中，就有中國和印度這兩個人口眾多、地大物博的國家。更重要的是，這兩個國家又是近鄰。儘管兩國之間有長海巨川的阻隔，有高山崇巒的屏障，但它們從來就沒有阻擋住兩國人民間的友好交往和文化交流。這兩個國家文化交流的歷史，至少可以追溯到兩千多年以前，真可以說是源遠流長。下面，我們就簡要地回顧一下中印文化交流的歷史。

中國是一個水域寬廣的國家，初期，人們行路多以陸路為主，但對很多依水而居的百姓而言，水路似乎更為便捷，於是先有了舟，後有了船，並逐漸從湖面行駛到江面乃至於廣闊的海面。中國的造船技術便在時光的演變中完成了一次義一次的技術革新與飛躍。