九九藏書

蘇聯作家。原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫。1868年3月16日生於下諾夫哥羅德市一個木工家庭，1936年6月18日卒于莫斯科。

代表作：《母親》它描繪了無產階波瀾壯闊的革命鬥爭，塑造了共產黨員工人巴維爾和革命母親尼洛芙娜的感人形象，被公認為是世界文學史上嶄新的、社會主義現實主義文學的奠基作品。

尼爾·蓋曼

1960年11月10日，蓋曼出生在英國漢普郡。儘管有猶太血統，但他卻在幾所英國國教學校就讀，學習普通課程和宗教科目，這為他打下了廣博的神學和宗教學基礎，也成為日後的創作源泉之一。

成長在擁有獨特幽默感和濃郁魔幻氛圍的英國，蓋曼不可救藥地喜歡上了J·R·R·托爾金和C·S·劉易斯筆下的奇幻世界，進而又成為鐵杆科幻迷。和許多熱愛書籍的孩子一樣，他有著成為作家的夢想；但也和許多孩子一樣，他在很長時間里都沒有動筆。蓋曼在一次訪談中說：「我二十歲出頭時，遇到了一個漆黑漫長的深夜，是那種你一生中只會遇到一兩次的、連靈魂都隨之暗淡的夜晚。我睡不著覺，腦袋裡始終在想，『我老覺得自己能寫出好東西，但卻完全沒有嘗試』。這還不算糟，更糟的是再過五六十年，我可能會奄奄一息地躺在病床上，對自己說：『我本可以成為一個作家』。但到了那時，我都不知道這是不是在撒謊。」

詹姆斯·岡恩1923年誕生在密蘇里州的堪薩斯城，二次大戰期間曾在美國海軍服役，任少尉軍官。戰後，他進入堪薩斯州的堪薩斯大學學習，1947年獲新聞專業學士學位，1951年獲英語碩士學位。畢業后，他先在母校和西北大學從事戲劇工作，又在一家平裝本書籍出版社任編輯。但他大部分時間是在母校工作，先擔任校友雜誌的編輯，后又任大學公關部主任的助理。1970年，他開始擔任教學工作，主講小說寫作和科幻小說，1974年升為教授，1993年退休。期間，他獲拜倫·考德威爾·史密斯獎，表彰他在文學上的成就，獲埃德華·格里爾獎，表彰他在教學上的成就。

岡恩的科幻創作生涯始於1949年。那年，他的處女作《通訊系統》在《驚人故事》上發表，用的是筆名埃德溫·詹姆斯。1952年，在發表了10篇小說之後，他才開始用真名發表作品。岡恩擅長短篇小說的創作。即使是他的長篇小說，讀來也似短篇小說的組合。至今，他已發表80多則故事，出版了19本書，包括短篇、中篇和長篇。他的主要作品有《這個堡壘世界》（1955年）、《星際橋樑》（1955年）、《空間站》（1958年）、《快樂製造者》（1961年）、《長生不老的人》（1962年）、《傾聽者》（1972年）、《校園》（1977年）和《危機》（1986年）等。除小說創作之外，岡恩的評論和學術專著也為他贏得了不少榮譽：1976年榮獲美國科幻小說研究會頒發的「朝聖獎」，同年又因《交替世界：圖文式科幻史》獲特別雨果獎，1983年因《艾薩克·阿西莫夫：科幻小說的基地》獲雨果獎，1992年獲伊頓終身成就獎。

作為編輯，他的主要成就是《科幻之路》四卷（1977～1982年）和《科幻小說新百科全書》（1988年）。《科幻之路》集中了科幻小說的經典之作，系統地介紹了科幻的性質、發展、演變及其名家名作，是科幻愛好者的必讀之書。《科幻小說新百科全書》也是一部具有重要參考價值的工具書，尤其收集了大量的科幻電影資料。它體現了科幻界內部的觀點和認識，反映了最新的時代內容。

岡恩熱心推動科幻小說的發展，參与許多科幻活動。他曾任美國科幻作家協會主席（1971～1972年）、美國科幻小說研究會主席（1980～1982年）。1979年以來，他一直擔任「約翰·坎貝爾紀念獎」評獎委員會主席。該獎由專家組成評委，授給年度最佳長篇科幻小說。他經常應邀出席美國各地和世界各國的科幻小說年會，並應美國新聞署邀請，赴許多國家和地區演講，足跡遍及瑞典、丹麥、冰島、波蘭、羅馬尼亞、南斯拉夫、前蘇聯、日本、新加坡、中國大陸和台灣。每到一處，他總是滿懷熱情地介紹科幻小說。

1963年2月出生於河北省唐山市丰南縣。1984年開始文學創作，現為中國作家協會會員、河北文學院專業作家，曾被評為河北省十佳青年作家之一。

主要作品有：長篇小說：《祝福鎮》、《魔幻處女海》、《胭脂稻傳奇》（與人合作）；長篇紀實文學：《小鎮太陽神》；中篇小說集：《大雪無鄉》；中短篇小說集：《關仁山小說選》，達三百余萬字。

作品多次被《小說月報》、《小說選刊》、《新華文摘》、《作品與爭鳴》等選刊轉載。其中小說集《關仁山小說選》獲第五屆全國少數民族文學獎；短篇小說《苦雪》、《醉鼓》獲《人民文學》優秀小說獎；中篇小說《九月還鄉》獲第六屆《十月》文學獎；《北京文學》優秀小說一等獎；短篇小說《船祭》獲香港《亞洲周刊》第二屆世界華文小說比賽冠軍獎。作品曾多次被改編成影視劇、話劇和廣播劇等；部分作品曾被譯成英、法、日文。

葛瑞姆·漢卡克，英國人，國際著名古文明研究作家，曾任《經濟學人》雜誌非洲特派員，后從事調查旅行與寫作而成為全球暢銷作者暨古文明遺址探險家。並於Discovery頻道「尋找失落文明」經典系列，循著《上帝的指紋》、《失落的約櫃》、《天之鏡》線索現身開講，揭開人類文明史上最神秘的面紗。著有《上帝的指紋》、《失落的約櫃》、《天之境》、《創世紀守護神》、《火星的秘密》等國際知名暢銷書。

20世紀初，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。

辜鴻銘何許人也？他生在南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等９種語言，獲１３個博士學位，倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學，與文學大師列夫·托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢，被印度聖雄甘地稱為「最尊貴的中國人」。

辜鴻銘，字湯生。1857年7月18日生於南洋馬來半島西北的檳榔嶼一個英國人的橡膠園內。早年，他祖輩由中國福建遷居南洋，積累下豐厚的財產和聲望。他的父親辜紫雲當時是英國人經營的橡膠園的總管，操流利的閩南話，能講英語、馬來語。他的母親則是金髮碧眼的西洋人，講英語和葡萄牙語。這種家庭環境下的辜鴻銘自幼就對語言有著出奇的理解力和記憶力。沒有子女的橡膠園主布朗先生非常喜歡他，將他收為義子。自幼讓他閱讀莎士比亞、培根等人的作品。

宮澤賢治（1886-1933）日本詩人、童話作家、教育家。生於日本東北部貧窮的岩手縣一個富有之家，自幼目睹農民的悲慘生活，對勞動人民寄予無限同情。為改善農村面貌，他親赴農村任教，並以普通農民的身分開辦農業技術講習所，創辦農民協會，親自指導農民科學種田，過起了自耕農的生活。終因積勞成疾，年僅37歲便永遠離開人世。

在此期間，他將自己改革農村的理想以文學形式表達出來，創作了大量獨具特色的詩歌和童話。但其價值當時並未被人們所認識，其童話僅有一篇獲得過稿費，而其他自費出版的童話幾乎無人問津。他的聲名鵲起，作品紛呈迭出，是在他謝世之後。人們終於發現了他獨居時孤苦歲月里在病床上寫下的零亂書稿。展現在人們眼前的竟是那五彩繽紛的童話世界。此後，他的作品才被文壇所重視，引起世人矚目，現已譯成14種文字。

宮澤賢治是一個複雜而又簡單的人。他的複雜多變不僅在於他有複雜的生活背景，而且在於他有著豐富的生活面貌，他既是詩人、童話作家，又是教師、農業改革者、宗教家；他也是一個自始至終懷抱著夢想、單純又真摯的人。

約翰·格雷（JOHN GRAY），心理學博士，國際知名的人際關係和情感問題專家。他繼《男人來自火星，女人來自金星》轟動全球后，陸續又推出了三本暢銷世界的圖書：《男人約會往北，女人約會往南》、《男人進卧室向左，女人進卧室向右》和《火星人的秘密食譜，金星人的健康法則》。他的書被翻譯成401多種語言，暢銷全球。約翰-格雷被譽為世界上最著名的兩性情感關係專家。他同妻子及3個孩子一道，居住在美國加利福尼亞北部。

1956年生於北京。12歲時輟學放豬。「文革」中開始寫作。1973年開始學畫，次年回京在廠橋街道做木工。1977年重新開始寫作。並成朦朧詩派的主要代表。1980年初所在單位解體，失去工作，從此過漂游生活。1985年加入中國作家協會。1987年應邀出訪歐美進行文化交流、講學活動。1988 年赴紐西蘭，講授中國古典文學，被聘為奧克蘭大學亞語系研究員。后辭職隱居激流島。1992年獲德國DAAD創作年金，在德國寫作。1993 年10月8日在其紐西蘭寓所辭世。留下大量詩、文、書法、繪畫等作品。

顧城是朦朧詩派的主要作者，著有詩集《白晝的月亮》、《舒婷、顧城抒情詩選》、《北方的孤獨者之歌》、《鐵鈴》、《黑眼睛》、《北島、顧城詩選》、《顧城詩集》、《顧城童話寓言詩選》、《顧城新詩自選集》。逝世後由父親顧工編輯出版《顧城詩全編》。

高建群，1953年12月生，祖籍陝西臨潼。當代著名作家。中國文壇罕見年代有崇高感、古典精神和理想主義色彩的寫作者。主要代表作有《最後一個匈奴》、《六六鎮》、《古道天機》、《愁容騎士》、《遙遠的白房子》、《胡馬北風大漠傳》等。2005年被《中國作家》評為當代最具影響力的中國作家。現任陝西省文聯副主席，陝西省作家協會副主席。 《最後一個匈奴》初版於1993年。出版后，立即在中國文壇引起轟動，行銷超過100萬冊，與《廢都》、《白鹿原》並稱「陝軍東征」的「三駕馬車」。

格雷厄姆·格林(Graham Greene，1904—1991)，英國作家。 格林於1904年生於伯克漢斯泰德，1929年即他改信天主教后3年， 發表了他的第一部小說《內心人》，但直到1932年《斯坦布爾列車》一書問世，評論界才開始承認他的作品。

格林在小說中十分注重探討信仰危機和犯罪問題，其受歡迎程度歷久不衰。包括《布賴頓硬糖》和《第三者》在內的許多小說已被拍成影片，十分成功。

重返61號公路，亦名公路。自由職業者，名字來自鮑勃·迪倫的一首歌名。

早期受台灣文學、音樂的影響開始寫作，1997年擔任《音樂生活報》人物版編輯記者、專欄作者。生命中不可或缺的四樣東西：書、音樂、煙以及愛情。人生不是公路，無法重返，惟以謙卑的姿勢寫字，使一切看起來好像有那麼一點意義。

葛瑞格·摩頓森（Greg Mortenson ）

葛瑞格憑《三杯茶》與村上春樹分獲2007年第11屆桐山環太平洋圖書獎。

俄國19世紀前半葉最優秀的諷刺作家、諷刺文學流派的開拓者、批判現實主義文學的奠基人之他出生於烏克蘭一個地主家庭，在彼得堡當過小公務員，薪俸微薄，生活拮据，這使他親身體驗了「小人物」的悲哀，也目睹了官僚們的荒淫無恥、貪臟枉法、腐敗墮落。

1831～1832年他的處女作《狄康卡近鄉夜話》問世。1835年，中篇小說集《米爾戈羅德》和《彼得堡的故事》的出版給他帶來聲譽。《米爾戈羅德》收入四篇小說，其中《塔拉斯·布爾巴》是歷史題村，塑造了哥薩克英雄布爾巴的形象，歌頌了民族解放鬥爭和人民愛國主義精神。《彼得堡的故事》取材當時現實生活，展示了生活在專制制度下「小人物」的悲劇，尤以《狂人日記》和《外套》最為突出。《狂人日記》藝術構思獨特，出現在讀者面前的是狂人和狗的通訊、幾篇日記，形式荒誕。小說主人公是一個微不足道、安分守己的小公務員，受階級社會重重壓迫，處處被人侮辱蹂躪，最後被逼發瘋。《外套》寫地位卑微的小官吏唯一生存樂趣是渴望攢一點錢做一件外套。不料新外套剛上身便被人劫走。這件事反成笑料，主人公最後含恨死去。

1836年果戈理髮表了諷刺喜劇《欽差大臣》，它改變了當時俄國劇壇上充斥著從法國移植而來的思想淺薄、手法庸俗的鬧劇的局面。《欽差大臣》描寫紈袴子弟赫列斯達可夫與人打賭輸得精光，正一籌莫展，從彼得堡途經外省某市，被誤認為「欽差大臣」，在當地官僚中引起恐慌，鬧出許多笑話。果戈理用喜劇這面鏡子照出了當時社會達官顯貴們的醜惡原形，從而揭露了農奴制俄國社會的黑暗、腐朽和荒唐反動。

1842年果戈里發表長篇小說《死魂靈》。描寫「詭計多端」的投機家乞乞科夫為了發財致富想出一套買空賣空、巧取豪奪的發財妙計，在Ｎ市及其周圍地主莊園賤價收購在農奴花名冊上尚未註銷的死農奴，並以移民為借口，向國家申請無主荒地，然後再將得到的土地和死農奴名單一同抵押給政府，從中漁利。作者通過乞乞科夫遍訪各地主莊園的過程，展示了俄羅斯外省地主肖像畫廊。通過對地主種種醜惡嘴臉的生動描寫。作者令人信服地表明，俄國農奴制已到了氣息奄奄的垂死階段，客觀上反映出它必然滅亡的規律，由於思想的局限。果戈里並未指出俄國的出路在哪裡，但《死魂靈》以俄國「病態歷史」而震撼了整個俄羅斯。它的意義和價值，就在於對俄國封建農奴制度的無情揭露和批判，而其批判的深刻在俄國長篇小說中，果戈里是第一人，所以《死魂靈》歷來被認為是19世紀俄國批判現實主義文學的奠基作品。

果戈里後來長期僑居國外，脫離了國內先進文學界，思想發生了逆轉，轉而保護、讚美農奴制。他企圖續寫《死魂靈》第二部，終未成功。1852年他在病中將稿件付之一炬，不久辭世。

顧炎武（1613-1682年）,原名絳，字忠清。明亡后改名炎武，字寧人，亦自署蔣山佣。學者尊為亭林先生。江蘇崑山人。明末清初著名的思想家、史學家、語言學家。

曾參加抗清鬥爭，後來致力於學術研究。晚年側重經學的考證，考訂古音，分古韻為10部。著有《日知錄》、《音學五書》等，他是清代古韻學的開山祖，成果累累; 他對切韻學 也有貢獻，但不如他對古韻學貢獻多。

顧亭林學術的最大特色，是一反宋明理學的唯心主義的玄學，而強調客觀的調查研究，開一代之新風，提出「君子為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？」顧亭林強調做學問必須先立人格：「禮義廉恥，是謂四維」，提倡「國家興亡，匹夫有責」。

認為從不愛孩子，卻做了少兒期刊編輯；認為童書沒啥好看，卻一發不可收拾；認為童話不好寫，卻仍然寫出一篇篇拙劣的童話……

2006年做少兒期刊編輯以來，或正常或不正常地寫出或正經或不正經的故事——數量極其少，也不想讓數量影響到質量。

想為內心的力量找到出口，想在故事里為內心的問題找到答案。酷愛悲劇，所以抱歉，我不會給任何人看圓滿。