九九藏書

描繪了浙東農村的冥婚（既為死人辦婚事）的陋習。菊英七八歲時便死去，十年後她的母親張羅為她尋找一個同在陰間的丈夫。先是請人說媒，合八字，然後大肆置辦婚禮，極盡鋪排。作者以略含嘲笑的筆調敘述菊英母親為這場婚禮耗費的精神、體力與金錢，描繪人物對於這種毫無意義的事所傾注的飽滿熱情。充實的物質鋪張、忙碌的人物行為，反襯出人物精神的空白與生命本質的無意義。

曾被魯迅贊評為鄉土文學作家的許欽文，以其可現的豐碩的小說稱譽於二三十年代的中國現代文壇，而在以後的大半世紀中，他則以散文獨標一幟。

千萬篇散文，千萬種人生態度，蘊涵了大師們感悟自然，體驗生死的情愫。生命如同四季一樣花開花落，然而其中的真理將銘刻在這些篇章中。閱讀本書，流連於名家名作中，體味親人的愛，朋友的關懷。一種向善的力量將使乾涸的心靈得以滋潤，枯萎的生命得以激越。共賞雋永不朽的作品，透過名家筆觸，感受唯美。翻開本書的那一瞬間將成為你生命中的一部分，享受閱讀之樂、感知之樂、人生之樂。所選文章篇篇膾炙人口，堪稱語言文字之傑作。所選篇章側重於抒情、敘事性散文；題材大至社會、人生，小至離情、花草風格既有雄渾、酣暢，亦有委婉、含蓄；廣采博取、兼容並包，《百花散文書系》不說是聚珍本，但所收作品總還不乏光彩可借鑒吧。

這是一部自傳體文學的作品，原書六卷，已逸其二，現僅存四卷（本書所收錄后二記系偽作。兩篇偽作大約成於1932年左右。）書中記敘了作者夫婦間平凡的家居生活，坎坷際遇，和各地浪遊聞見。文辭樸素，情感真摯，前人曾有幽芳凄三角，讀之心醉的評語。本書文字不長，但向為文學愛好者和研究者所重視，影響廣泛。

嘉會難再遇，三載為千秋。

臨河濯長纓，念子悵悠悠。

遠望悲風至，對酒不能酬。

行人懷往路，何以慰我愁。

獨有盈觴酒，與子結綢繆。

古詩十九首：組詩名。漢無名氏作（其中有八首《玉台新詠》題為漢枚乘作，後人多疑其不確）。非一時一人所為，一般認為大都出於東漢末年。南朝梁蕭統合為一組，收入《文選》，題為《古詩十九首》。內容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意，有些作品表現出追求富貴和及時行樂的思想。語言樸素自然，描寫生動真切，在五言詩的發展上有重要地位。（《辭海》１９８９年版）

曹操（１５５－２２０）：即魏武帝。三國時政治家、軍事家、詩人。字孟德，小名阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州市）人。初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮壓黃巾起義和討伐懂卓的戰爭中，逐步擴充軍事力量。初平三年（公元１９２年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為青州兵。建安元年（１９６年），迎獻帝都許（今河南許昌）。從此用其名義發號施令，先後削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權和劉備的聯軍擊敗於赤壁。封魏王。子曹丕稱帝，追尊為武帝。他在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定作用；用人唯才，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等篇，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人輯本。今有整理排印本《曹操集》。（《辭海》１９８９年版）

太祖御軍三十余年，手不舍書。書則講武策，夜則思經傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。（《魏書》）

上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。每每定省，從容常言：人少好學，則思專，長則善忘；長大而能勤學者，唯吾與袁伯業耳。（《典論·自敘》，袁伯業名遺，袁紹從兄。）

曹公古直，甚有悲涼之句。（鍾嶸《詩品》）

屈原是個詩人，從他開始，中國才有了以文學著名於世的作家。他創立了楚辭這種文體（也就是創立了詞賦這一文體），被譽為衣被詞人，非一代也。屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠遊》《卜居》《漁父》各1篇。據《史記·屈原列傳》司馬遷語，還有《招魂》1篇。有些學者認為《大招》也是屈原作品；但也有人懷疑《遠遊》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。據郭沫若先生考證，屈原作品，共流傳下來23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》、《天問》、《招魂》各一篇。

李白是我國盛唐時期最偉大的詩人。他的詩作是盛唐氣象的傑出代表，最集中地體現了那個時代的精神風貌。他的詩表現了唐代社會發展到鼎盛時期並轉向衰落時代的特點。

首先，李白詩中反映了盛唐時期積極向上的時代精神。他對自己的政治才能充滿信心，期望能申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼。使寰區大定，海縣清一。(《代壽山答孟少府移文書》)。他經常以管仲、張良、樂毅、諸葛亮、謝安、魯仲連為榜樣或以之自許。他也以大鵬自比：大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里，假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。(《上李邕》)他堅信天生我材必有用(《將進酒》)，也堅信長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海(《行路難》)或說但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。(《永王東巡歌》)……這些積極用世、奮發向上的精神，正是盛唐的時代精神。

李白詩中表現了強烈的反權貴意識，也有著明顯的否定功名富貴的思想。他詩中如黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯(《憶舊遊寄譙郡元參軍》)在《夢遊天姥吟留別》中，他以安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏這樣豪氣橫溢的詩句結尾，千載之下，使人們也不難領略其英風豪氣。杜甫說他天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。(《飲中八仙歌》)任華稱他數十年為客，未嘗一日低顏色(《雜言寄李白》)。顯然，詩人渴望建功立業，又希望保持獨立的人格，不願向權貴摧眉折腰。這大概正是古代詩窮而後工(歐陽修語)和文章憎命達的原因。保持獨立人格是取得創作成功的基本前提之一，不摧眉折腰事權貴又是保持獨立人格所必須做到的，這是古代幾乎所有偉大的作家都窮、都不達的緣故。從李白身上，人們自不難聯想起不願為五斗米折腰的陶淵明。

本書是備受國內讀者喜愛、以散文隨筆著稱的新銳女作家葉傾城的心靈勵志書。葉傾城為國內發行量最大雜誌《讀者》的簽約作家，其作品在諸多的報刊雜誌中有很高的轉載率。本書採用了具有黑色幽默風格的題目做書名，書中的作品秉承了她一貫的唯美文風，同時又有調侃的新元素。全書由70篇左右短小精悍的美文和隨筆組成，文字犀利而凄美，直面所有女性讀者敏感而纖弱的內心和情感世界。

杜甫寫他的時代和他自己的生活都是蘸滿血淚。沉鬱悲哀，但是讀者讀了他的詩，並不因而情緒低沉，反倒常常精神煥發，意氣高昂：這是什麼原故呢？主要是他那百折不回的樂觀精神在字裡行間感染著讀者。

白居易的詩，自少年時代便寫得很好。16歲時野火春風之句，已成為千古名句。最為出名，堪稱中國古代詩歌傑作的敘事長詩《長恨歌》，是他35歲為周至縣尉時作。該詩以民間流傳唐玄宗和楊貴妃的故事為題材，加以虛構，寫得有聲有色。生動動人，被評論家認為是唐代歌行體長詩中最好的一首，在我國詩歌史上佔有突出地位。在這首詩里，他敢於批評唐玄宗的荒淫。至有漢皇重色思傾國、從此君王不早朝等語。後面描寫兩人之深情，既微有諷刺，又飽含哀憐。說及生離死別的情形，筆鋒頗常感情。全詩從曲曲折折的故事中興起層層波瀾，感情充沛複雜，讀之給人以極大的感染力。

他45歲時所作另一首歌行體長詩《琵琶引》，也是同樣受到人們高度評價的詩。他被貶作江州司馬後，在潯陽江頭和友人話別，舟中離別酒筵上，感傷之中，忽聽鄰船有彈琵琶聲，移船相邀，原來是一位年老色衰、獨守空船的歌妓，也有無限愁緒，借琵琶寄託幽怨。白居易聽了她的身世，不僅深為同情，而且因之想到自己的不幸，因而產生同是天涯淪落人，相逢何必曾相識的感慨，便作了這首可與《長恨歌》媲美的長詩。前面敘歌妓的生平狀況、可悲身世，後面以我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城轉而寫己，最後雲座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。司馬青衫，因此也成典故。這首詩在藝術手法上，有很多優點，描寫細緻，音節和諧，尤其描寫琵琶聲音那一段，真是令人一唱三嘆。而最重要的，還是感情的真摯。這兩首長詩，是白居易留給後人的無價瑰寶。

李賀(790～816)，唐代詩人。字長吉。福昌（今河南宜陽）人。祖籍隴西，自稱隴西長吉。家居福昌昌谷，後世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的後裔，但其家已沒落。他細瘦通眉，長指爪，童年即能詞章，15、16歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。李賀父名晉肅，晉、進同音，與李賀爭名的人，就說他應避父諱不舉進士,韓愈作《諱辨》鼓勵李賀應試,但賀終不得登第。後來做了三年奉禮郎，鬱鬱不平。在京時，居崇義里，與王參元、楊敬之、權璩、崔植等為密友，常偕同出遊，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀得有詩句，即寫投囊中，歸家後足成完篇。母鄭夫人常說是兒要當嘔出心乃已爾。后辭官歸昌谷，又至潞州（今山西長治）依張徹一個時期。一生體弱多病，27歲逝世。

崔顥（公元704？- 754年），汴州（今開封）人。他詩名很大，但事迹流傳甚少，現存詩僅四十幾首。

本《電子版崔顥詩全集》以施鐵民(David Steelman)先生輸入的《全唐詩》為底本，以上海古籍出版社1982年版萬競君《崔顥詩注》為校本，編次依萬本。萬本是以北京圖書館藏明銅活字本《唐人集》中的《崔顥集》為底本，編次也依此本。

此銅活字本也是《全唐詩》所本。

中國唐詩中最好的選本之一

古代成功的兒童啟蒙教材

幾百年家喻戶曉的讀本

中國文化史上的長久之謎

審閱中國文化的優秀媒介

詩歌黃金時代的曠世傑作

流傳最廣、讀者最多的唐詩選本

杜審言（公元648？- 708年），初唐的一位重要詩人，杜甫的祖父。他的詩以渾厚見長，精於律詩，尤工五律，與同時的沈(亻全)期、宋之問齊名。他對律詩的定型作出了傑出的貢獻，由此也奠定了他在詩歌發展史中的地位。杜甫有雲：吾祖詩冠古。史稱杜審言有文集十卷，大多散佚不聞。現存最早的《杜審言集》是宋刻一卷本，收詩四十三首。《全唐詩》所收亦此數，並按體裁編次，計有五言古體二，五律二十八，七律三，五言排律七，七絕三。

王冕（1287--1359） 元畫家、詩人。字元章，號煮石山農、飯牛翁、會稽外史 、梅花屋主等，諸暨（今屬浙江）人。出身農家，白天放牛，晚至佛寺長明燈下讀書。后從韓性學。試進士不第，即棄去，讀古兵法。曾游大都（今北京），泰不花薦以詞館職，不就。歸隱九里山，作畫易米為生。朱元克婺州（路治今浙江金華），授以諮議參軍，旋卒。工畫墨梅，學揚無咎，花密枝繁，別具風格，曾用胭脂作沒骨梅，亦佳妙。又善寫竹石。兼能刻印，以花乳石（青田石一類）作印材，相傳由其創始。其詩多描寫隱逸生活，也能反映人民疾苦，語言質樸，不拘常格。所著有《竹齋集》。