九九藏書

《比目魚》前部題為《戲中戲》，描寫劉藐姑和譚楚玉的愛情故事，共七回。後部《比目魚》自劉藐姑、譚楚玉雙雙投水殉情寫起，敘述劉藐姑和譚楚玉在水中得宴公神靈護佑，一息尚存，被莫漁翁救起，二人遂成婚配。譚楚玉在莫漁翁的幫助下，鄉會兩試俱登高魁，除授汀州司理。夫婦赴任途中在殉情投水的埠鎮，與劉藐姑之母相認。譚楚玉後來破賊有功，補漳南兵憲，為慕容石公（莫漁翁）雪恥，辭官後夫婦晚居嚴陵，與慕容石公共享天年。

《布雷克詩選》 (Selected Poems of William Blake )選自《詩的素描》(Poetical Sketches, 1783)、

《天真與經驗之歌》(Songs of Innocence and of Experience, 1794)、

《塞爾書》(The Book of Thel, 1789-1791)、

《阿爾比恩女兒們的夢幻》(Visions of the Daughters of Albion, 1793)、

《天國與地獄的婚姻》(The Marriage of Heaven and Hell, 1790-1793)、

《自由之歌》(A Song of Liberty, 1792)，另擷取筆記本手稿(Notebook, 1793-1803)中鮮為人知的珠璣小品。

轟動前蘇聯、風靡全歐美——２０世紀最具震撼力的青春故事！他們酗酒，他們撒謊，他們作弊，他們早戀，他們肆無忌憚！他們是高中生，卻老謀深算！他們理想遠大，卻難過考試關。他們經歷了極度的瘋狂，然而最終他們醒了！一場過火的青春遊戲，讓正當年輕和曾經年輕的心——體味青春。

一場發生在孩子們與老師之間的對話，一段數學考試后發生在老師家裡的故事。

你可以說它普通，因為這個在遙遠的俄羅斯發生的故事，好像就發生在你我身邊——學生考試後去拜訪老師，關於考試成績與畢業的事，以及學生向老師行賄等等……

你可以說它精彩，這場對話讓你的情感和思想得以充分展開和痛快宣洩。在語言的節奏中，在選擇、判斷的此起彼伏中，在審美的愉悅和殘酷中，你體驗到了風暴與溪水、時尚與傳統、捍衛與代價、遊戲與準則、包裝與真實……最後，善復甦了。

你也可以說它殘忍，因為它讓你潸然淚下，也讓你憤慨至極，你的耐心、你的同情、你的推理、你的準則，甚至你的習慣和生活態度不斷受到考驗，受到撞擊。孩子們怎麼啦？老師們怎麼啦？分數怎麼啦？理想怎麼啦？道德怎麼啦？怎麼會這樣？怎麼會這樣？？怎麼會這樣？？？它就這樣了，你甚至想棄書而去，但你又無法自拔，你會目不轉睛地看著、體驗著、陶醉著，在這些閃亮的、有魔力的文字里，傾聽著這場刻骨銘心的對話，品味著這段令你心驚肉跳的故事。

舒婷，1952年生於福建廈門。70年代末，她的詩作便受到人們的關注，不久即作為朦朧詩潮的代表人物而聞名文壇。結集出版的詩集有《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》、《會唱歌的鳶尾花》等。舒婷的詩既有鮮明的時代的叛逆精神，又有執著而深切的熱愛之情，發自內心而優美，被人譽為 心靈世界的歌。

舒婷的作品既有鮮明的時代的叛逆精神，又有執著而深切的熱愛之情，發自內心而優美，被人譽為心靈世界的歌。她的創作大都是在明麗雋美的意象下埋藏著縝密流暢的思維邏輯，讓人感受到美好意境的同時，也能夠體會到一定的人生況味。

西川，生於1963年。1985年畢業於北京大學英文系，現執教於北京某高校。出版有詩集《大意如此》、《西川的詩》、《虛構的家譜》，散文集《水漬》，隨筆集《讓蒙面人說話》，以及《外國文學名作導讀本·詩歌卷》。編有《海子的詩》、《海子詩全編》。西川曾獲國內外多種獎項，其中包括現代漢詩獎、魯迅文學獎，曾於1997年獲聯合國教科文組織阿奇伯格獎修金，1999年在德國魏瑪論文比賽中進入全世界前10名。

巴勃羅·聶魯達（Pablo Neruda 1904～1973）智利詩人。原名內夫塔利·里卡多·雷耶斯·巴索阿爾托。生於鐵路工人家庭。聖地亞哥智利教育學院法語專業畢業。曾任駐外大使。1945年當選國會議員，同年加入智利共產黨，1946年後被迫流亡國外。1952年回國，1957年任智利作家協會主席。

聶魯達的詩作繼承了智利民族詩歌的傳統，又借鑒了西班牙民族詩歌的特色。並受到了波特萊爾、韓波等法國現代派詩人的影響，甚而追求惠特曼的自由詩形式。他的早期詩作，如詩集《霞光》（1923）、《二十首情詩和一支絕望的歌》（1924）帶有濃厚的浪漫主義色彩。其後，運用隱喻象徵手法創作的詩集《地球上的居所》（1933）又帶有孤獨痛苦情緒。西班牙人民反法西斯鬥爭開始后，他的詩作進入明快、進步而多產的第三創作階段。著名長詩《西班牙在我心中》（1937）謳歌西班牙人民和國際縱隊的英勇戰鬥，譴責法西斯匪徒的非人暴行，被譯成多國文字在反法西斯前線廣泛流傳。收入1950年出版的《詩歌總集》中的組詩《伐木者醒來吧》（1948），以奔放豪邁的筆觸讚美被壓迫被奴役民族和人民的反抗鬥爭，通篇用無韻的自由詩體和排比句法激起讀者感情上的起伏，成為拉丁美洲文學史上具有高度思想性和藝術性的詩歌傑作。其著名作品還有詩集《葡萄和風》(1954)、《逃亡者》、《英雄事業的讚歌》等，對拉丁美洲的詩歌產生了深遠影響。

聶魯達於1971年獲諾貝爾文學獎。

《廣島之戀》是杜拉斯為同名電影的拍攝而創作的電影腳本，是她最著名的代表作之一， 講述在日本拍戲的法國女演員與日本建築師的異國戀情，穿插遭遇原子彈的廣島和二戰時期女演員少女時代在法國小城納韋爾與德國士兵的愛情悲劇。

一個法國女演員在遭受原子彈轟炸之後的廣島邂逅了一名日本男子，兩人產生一段短暫的愛情，引起了法國女人對往日戀情的回憶。

女人是來自法國的女演員，在她到日本廣島拍攝影片時，與一位日本建築工程師邂逅相愛。然而此時兩人一個是有夫之婦，一個是有婦之夫。女人的拍攝工作已經結束了，她就要離開廣島……這註定是一場被扼殺的愛情，短暫而永恆。

朱文，1967年生於福建泉州。1989年畢業於東南大學動力系。1994年辭去公職，現為自由作家。著有小說集《我愛美元》(1997)、《因為孤獨》(1998)、《弟弟的演奏》(1998)、《人民到底需不需要桑拿》(2000)，長篇小說《什麼是垃圾，什麼是愛》(1999)，詩集《他們不得不從河堤上走回去》(2002)。電影作品有：《巫山雲雨》（編劇，1995）、《過年回家》（聯合編劇，1999，獲第56屆威尼斯國際電影節最佳導演獎）、《海鮮》（編劇、導演，2001年獲第58屆威尼斯國際電影節評委特別獎 ）、《雲的南方》（編劇、導演，2002年在第54屆柏林電影節上獲亞洲電影促進網路大獎）。2004年獲香港國際電影節火鳥大獎新秀競賽金獎和國際影評人聯盟獎。

費德里科·加西亞·洛爾迦（federico garcia lorca,1989-1936）是20世紀最偉大的西班牙詩人、27年一代的代表人物。這位安達盧西亞之子把他的詩同西班牙民間歌謠創造性地結合起來，創造出了一種全新的詩體：節奏優美哀婉，形式多樣，詞句形象，想象豐富，民間色彩濃郁，易於吟唱，同時又顯示出超凡的詩藝。近70年來，他的詩歌作品對世界詩壇產生了巨大影響，難怪美國著名詩人勃萊談到他的作品時說：洛爾迦的詩歌佳作是人類智力的楷模。

本書是戴望舒的詩作品集，包括夕陽下；寒風中聞雀聲；自家傷感；生涯；流浪人的夜歌；

汪國真明心慧性、博聞強記、堅毅而自信；讀大學時，他敢與人打賭，一星期內背熟《唐詩三百首》，誤差率不超過10首，最後還是他贏得了。更令人難以置信的是，他竟然能在沒有什麼基礎的情況下，在兩年時間里把自己變成了一位有一定口碑的書法家。望著他那龍飛鳳舞的書法作品，再看看他那經常弄得我頭痛的書信筆跡，驚訝之餘，我深深地領悟到了聰慧、堅毅、自信在一個人身上迸發出來的力量。

六世達賴倉央嘉措（一六八三——一七零六），是西藏歷史上著名的人物。出生在門隅拉沃宇松地方，從小資質靈敏，曾拜五世班禪為師，落髮受戒，取法名為羅桑仁青倉央嘉措。后被迎至布達拉宮，在著名學者桑傑嘉措的直接培養下，學習天文歷算、醫學及文學等，對詩的造詣很深。二十五歲時，作為上層統治階級爭權奪利犧牲品的倉央嘉措，開始了自己的流浪生活。先後周遊了青海、甘肅、蒙古、四川、衛藏、印度、尼泊爾等地。曾當過乞丐，送過屍體，生活極為艱苦。由於接觸過廣大的人民群眾，有豐富的生活實踐，從而寫出了優美動人的《倉央嘉措情歌》。一說倉央嘉措被解往北京途中遭害，所寫作品為二十五歲以前的東西。

《倉央嘉措情歌》的版本實在多。仔細看來，總覺得沒有一個版本每一首都譯的好。真是嘆息：說藏語的人多有福啊~

紀伯倫一生都是愛與美的使者，他的一切字句，都是從心思的筵席上散落下來的殘屑。《先知》講述了愛、婚姻、孩子、自由、痛苦與歡樂等每個人都需面對的重要例命題，字字句句，打在眼裡，落在心中。本書配有30幅作者的親筆畫作，大多為人體畫，在那些神秘的形體背後，可悟見生命初始的靈性，體味人類永恆的精神之美。身在俗世，我們亦能在本書的字、畫中修鍊心靈，達到幸福的人生彼岸。

沙與沫（1926）

冰心 譯

我永遠在沙岸上行走，

在沙土和泡沫的中間。

高潮會抹去我的腳印，

風也會把泡沫吹走。

但是海洋和沙岸

卻將永遠存在。

我曾抓起一把煙霧。

然後我伸掌一看，哎喲，煙霧變成一個蟲子。

我把手握起再伸開一看，手裡卻是一隻鳥。

我再把手握起又伸開，在掌心裏站著一個容顏憂鬱，向天仰首的人。

我又把手握起，當我伸掌的時候，除了煙霧以外，一無所有。

但是我聽到了一支絕頂甜柔的歌曲。

艾勒一穆斯塔法，被選與被愛者，時代的驕陽，在特希林月——回憶的月份，回到了他出生的島嶼。

他的船漸漸駛近港口，他站立船頭，水手們圍聚在他的身旁，他的心中回歸故土的喜悅油然而生。

他言道，他的話音里有大海的呼嘯聲：看！這是我們出生的島嶼。就在這裏，大地將我們擲出，如歌似謎。歌，升上天空；謎，沉于大地。除卻我們的熱情之外，天地之間，還有什麼能傳播這歌聲，猜解這謎語呢？

大海再次讓我們在海邊出生，我們只是它滾滾而來的又一排波浪。大海推送著我們，是為了讓我們傳播她的話語，但是，若不將我們的心在岩石和沙灘上撞個粉碎，又如何能完成此舉？

當第十二個世代的夜幕降臨，

沉寂，夜的高潮，

吞沒了山丘，

三位誕生於大地的神祗，

司掌生命的泰坦

出現於高山之巔。

河流在他們腳下奔騰，

雲霧在他們胸前級繞，

他們的頭顱莊嚴地高昂於世界之上。

他們開口說話了，

宛若遠方的雷鳴，

他們的聲音在平原上空回蕩。