九九藏書

崔顥（公元704？- 754年），汴州（今開封）人。他詩名很大，但事迹流傳甚少，現存詩僅四十幾首。

本《電子版崔顥詩全集》以施鐵民(David Steelman)先生輸入的《全唐詩》為底本，以上海古籍出版社1982年版萬競君《崔顥詩注》為校本，編次依萬本。萬本是以北京圖書館藏明銅活字本《唐人集》中的《崔顥集》為底本，編次也依此本。

此銅活字本也是《全唐詩》所本。

中國唐詩中最好的選本之一

古代成功的兒童啟蒙教材

幾百年家喻戶曉的讀本

中國文化史上的長久之謎

審閱中國文化的優秀媒介

詩歌黃金時代的曠世傑作

流傳最廣、讀者最多的唐詩選本

杜審言（公元648？- 708年），初唐的一位重要詩人，杜甫的祖父。他的詩以渾厚見長，精於律詩，尤工五律，與同時的沈(亻全)期、宋之問齊名。他對律詩的定型作出了傑出的貢獻，由此也奠定了他在詩歌發展史中的地位。杜甫有雲：吾祖詩冠古。史稱杜審言有文集十卷，大多散佚不聞。現存最早的《杜審言集》是宋刻一卷本，收詩四十三首。《全唐詩》所收亦此數，並按體裁編次，計有五言古體二，五律二十八，七律三，五言排律七，七絕三。

王冕（1287--1359） 元畫家、詩人。字元章，號煮石山農、飯牛翁、會稽外史 、梅花屋主等，諸暨（今屬浙江）人。出身農家，白天放牛，晚至佛寺長明燈下讀書。后從韓性學。試進士不第，即棄去，讀古兵法。曾游大都（今北京），泰不花薦以詞館職，不就。歸隱九里山，作畫易米為生。朱元克婺州（路治今浙江金華），授以諮議參軍，旋卒。工畫墨梅，學揚無咎，花密枝繁，別具風格，曾用胭脂作沒骨梅，亦佳妙。又善寫竹石。兼能刻印，以花乳石（青田石一類）作印材，相傳由其創始。其詩多描寫隱逸生活，也能反映人民疾苦，語言質樸，不拘常格。所著有《竹齋集》。

李商隱詩的隱秀特徵，在感情表達上細膩而又深沉，在脈絡節奏上婉曲而又緩慢，在語言色彩上哀艷而又清麗，在吐字音響上又往往表現為低抑而又沉鬱。故其言景物則如籠曉霧，抒感懷則如在夢境；以喻聲音，常似有似無，不絕如縷，以比色相，則有如鏡中之花，相中之色，水中之月，可望而不可置於眉睫之前也。

本書題解對詩作之背景及所涉人名、地名、年號等均儘可能詳盡、準確地加以說明，對詩中深蘊之旨義，詩法、詩藝等則視實際情況，短點長評，不拘一格，有話則長，無話則短。對於難解的句子，或詩句之間跳躍性過大、意蘊過於深曲如無題諸作，則多採用串講，疏通的方法，以使讀者在閱讀時首先能夠達意，然後再進入到詩中的藝術境界。到于註釋，凡有典故，盡量註明；難懂語辭，亦酌予講解；生僻字加註漢語拼音。

無論從中國歷史還是世界歷史的範圍來考量，中國歷史上的唐代在政治，經濟，軍事，科技，文化上都處於世界領先的水平。唐代的詩歌更是其文化中的璀璨明珠。本書選編了唐代大詩人王維的詩篇，並在詩后對其中的難點作了細緻的點評，讓我們已經遠離那個時代的普通讀者能夠對當時的詩歌文化有一個更深刻和全面的認識。

在唐代女詩人中，薛濤和李冶、魚玄機最為著名。薛濤的詩,不僅如世所傳誦的《送友人》、《題竹郎廟》等篇，以清詞麗句見長，還有一些具有思想深度的關懷現實的作品。在封建時代婦女，特別是象她這一類型婦女中,是不可多得的。她曾到過接近吐蕃的松州,有《罰赴邊有懷上韋令公》詩,其第一首說：聞說邊城苦,而今到始知。羞將門下曲，唱與隴頭兒。對防守邊疆士兵的艱苦生活寄以深切同情。

岑參，南陽人。文本之後，少孤貧，篤學。登天寶三載進士第，由率府參軍累官右闕。論斥佞，改起居郎，尋出為虢州長史。復入為太子中允。代宗總戎陝服，委以書奏之任，由庫部郎出刺嘉州。杜鴻漸鎮西川，表為從事，以職方郎兼侍御史戀幕職。使罷，流寓不還，遂終於蜀。參詩辭意清切，迥拔孤秀，多出佳境。每一篇出，人競傳寫，比之吳均、何遜焉。

崔護 字殷功，博陵人。貞元十二年登第。終嶺南節度使。其詩詩風精練婉麗，語極清新。詩六首，皆是佳作，尤以《題都城南庄》流傳最廣，膾炙人口，有目共賞。該詩以人面桃花，物是人非這樣一個看似簡單的人生經歷道出了千萬人都似曾有過的共同生活體驗，為詩人贏得了不朽的詩名。《五月水邊柳》一詩寫柳，運用了比喻、擬人等多種修辭手法，從各個角度描摹垂柳的萬千風情，寫得盡態極妍，惟妙惟肖。各詩作中的似醉煙景凝，如愁月露泫。 絲長魚誤恐，枝弱禽驚踐、物象纖無隱，禽情只自迷、湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。 鳥弄桐花日，魚翻穀雨萍等都是極難得的對句，充分顯示了殷功爐火純青、完美無缺的藝術造詣。

【羅隱】（８３３—９０９）　唐代文學家。原名橫，字昭諫，號江東生。杭州新城（今浙江桐廬）人。２０歲應進士舉，十試不第，遂改名為隱。光啟三年（８８７） 入鎮海節度使錢鏐幕府，曾任錢塘令、節度判官、司勛郎中等職。唐亡，後梁以諫議大夫征隱入朝，不就。其詩文俱佳，以雜文小品成就為高。筆下多譏刺時政、關注民情之作。咸通八年自編所作為《讒書》，收入的小品文都是他的憤懣不平之言，不遇于當世而無所以泄其怒之所作（方回《讒書》跋）。羅隱自稱意在警當世而戒將來（《讒書》序）。其文嬉笑怒罵，涉筆成趣，語言明快犀利，富於藝術性。如《英雄之言》、《說天雞》、《越婦言》等篇，都是佳作。詩多抒寫個人的衰世感傷和寫景詠 物之作。亦不乏同情人民，針砭時弊之作，如 《蜂》、《雪》、《西施》等。詩風明白曉暢，通俗易懂。著有詩集《甲乙集》。文集除《讒書》外，另有《兩同書》等。清人輯有《羅昭諫集》。

韋應物（735？－－792？），唐朝長安人。少以三衛郎事玄宗，宿衛內廷，似近豪俠，生活放浪，安史亂后折節讀書，鮮食寡慾，焚香掃地而坐，為閑靜清雅詩人。歷任滁州、江州刺史，累左司郎中。貞元初，為蘇州刺史，故稱韋蘇州。

詩品高潔，朱子謂其無一字造作，氣象近道，真可傳人也。左司詩學陶公，人亦與之相近。有《韋蘇州集》。

韋應物為中唐詩歌名家，其詩自然真朴、清新淡雅，癯而實腴，頗得陶詩精髓，在歷代都有不少欽慕者，唐詩三百中選錄了他大量的作品，足證其影響。本書精選韋詩157首，依創作時間先後編排，註釋、題解精審詳切，是近年來最好的一部韋詩選本，對了解、研究韋應物其人、其詩均大有幫助。

【孟郊】（７５１—８１４）　唐代詩人。字東野，故又稱孟東野。湖州武康 （今浙江德清）人。張籍私謚貞曜先生。早年生活貧困，屢次不第，直到４６歲才中進士。貞元十七年 （８０１） 任溧陽縣尉，作詩為樂，不務公事，被罰半俸。５６歲后定居洛陽，任河南水陸轉運從事、試協律郎。６０歲辭官。６４歲時鄭餘慶招任元軍參謀、試大理評事，奉邀途中暴病卒命。認為詩歌應下筆證興亡，陳辭備風骨（《讀張碧集》），文章乃賢人之心氣也，心氣樂，則文章正；心氣非，則文章不正（《送任載齊古二秀才自洞庭游宣城》詩序），天地入胸臆，吁嗟生風雷。文章得其微，物象由我裁（《贈鄭夫子魴》），表現他注重創作的精神和力量。以苦吟著稱。與賈島一起被後人認為苦吟詩人的代表。許多詩描寫個人的貧病饑寒，多苦語，郊寒島瘦形象地概括了他有別於賈島的特點。有些詩篇直接描寫人民疾苦，揭示社會矛盾，暴露社會黑暗，悲慨深沉。《遊子吟》等表現骨肉深情的詩篇真摯曉暢，思深意遠，廣為傳誦。藝術上崇尚奇險，用意深刻，精思苦煉，造語奇警。不蹈襲陳言，吸收樂府民歌的優點，詞語曉暢，明白淡素。古拙中見凝練，奇險中顯平易。唐人認為他的詩是元和體的一種。宋代詩人梅堯臣、謝翱，清代詩人胡天游、江、許承堯等在寫作上都受其影響。今傳本《孟東野詩集》１０卷，存詩５００多首。

《子不語》二十四卷，《續子不語》十卷，清袁枚編纂。全書的編纂工作凝聚了袁枚的巨大精力，書中從各個方面反映了社會的種種弊病，揭露了官場黑暗，鞭撻了貪官污吏，批駁了程朱理學的荒謬。袁枚提倡尊重人性，具有民主性進步色彩；書中一些反對迷信的篇目，在志怪小說中尤為難能可貴。這樣一部具有廣泛內容和進步思想的作品，是值得肯定和推崇的。

本書是一部奇特的中國古典小說，它的藝術性是令人難忘的，採用了別具一格的幽默文體。小說通過下界陰山鬼谷中的三家村土財主活鬼一家兩代的不同遭遇，諷刺了陰曹地府。它一反舊小說的所謂文人氣，無章無典，無規無矩；滿目髒字卻不下流，油嘴滑舌卻很嚴謹。

由於小說的反傳統，作者又是個在野才子，從嘉慶初年至光緒三年的七八十年間，小說一直沒有登上大雅之堂；也沒有人刻印過；光緒四年（一八七八年），才有了上海《申報》館海上餐霞客寫《跋》的版本。

一九二六年五月，劉復（半農）在無意問得到了《何典》的舊版本，標點校注后準備出版，並請魯迅作序。魯迅在五月二十五日連寫了《題記》和《為半農題記＜何典＞后，作》兩篇文章（前者收入《集外集拾遺》，後者收入《華蓋集續編》）。魯迅很喜歡印成的樣本，並認為《何典》談鬼物正像人問，用新典一如古典，展示了活的人問相，在那時，敢於翻的人（張南庄）的魄力，可總要算是極大的了。

《何典》出版問世后風靡一時，跟魯迅的著力推薦有關；震驚中外的三·一八慘案發生，文化人在書齋里坐不住了，《何典》開場白中的放屁放屁，真正豈有此理！成了對時政最好的註解；國民黨元老吳稚暉自稱《何典》是他做嬉笑怒罵文章的範本；同時，文壇的一些重要人物胡適、周作人、林語堂等也不斷提到這本書。但也有一些文人雅士，他們責難《何典》不入流。

一九三二年，日本打算編印《世界幽默全集》，魯迅把《何典》作為中國的八種幽默作品之一，推薦給增田涉，並在五月二十二日致增田涉信中說：《何典》一書近來當作滑稽本；頗有名聲。

《桃花扇》是清代著名劇作家孔尚任的代表作，在我國戲劇史上佔有重要地位。

孔尚任(公元1648--1718年)出生於山東曲阜一個封建大家庭，他是孔子的第六十四代孫。少年時代的孔尚任就隨當時閉門讀書的父親學習。後來他在曲阜縣北的石門山中隱居，博覽群書，獲得了廣博的知識。他還特別注意南明亡國的歷史，潛心研究，並搜集了不少材料，為後來寫作《桃花扇》這一名著打下了堅實的基礎。